在近代以來的書畫、文物鑒藏家中，葉恭綽（1881-1968）占有重要一席。他先后參與并籌建了故宮博物院、北大國學研究館、上海市立博物館等。身處清末民初，其品鑒與考證上承傳統，下啟新學。他的舊藏中有西周重器毛公鼎、唐摹本王獻之《鴨頭丸帖》、褚遂良（款）大字《陰符經》冊。近日，浙江人民美術出版社出版了《葉恭綽鑒藏編年事輯》，該書梳理了葉恭綽收藏品鑒文物。

民國二十四年乙亥(一九三五)五十五歲

葉恭綽（1881-1968），字裕甫，又字玉甫、譽虎，號遐庵，晚號遐翁，廣東番禺人。

《松柏圖》 葉恭綽 無年款 紙本設色 故宮博物院藏

一月，題吳湖帆購藏張大千偽贗南宋梁楷《睡猿圖》軸(今藏美國檀香山美術館)：“梁風子畫真跡傳世極稀，故宮所藏《右軍書扇圖》小幅已為僅見之品。去冬得觀此《睡猿圖》于吳氏梅景書屋，紙瑩如玉，墨黝如漆，光采竦異，精妙入神。昔為廖氏世?堂舊藏，藥洲題識尤屬罕覯，若使藏書家見之，尤不知如何顛倒也。因慫恿湖帆付印，以廣其傳，且使藝林得沾法乳，神而明之，存乎其人。有志之后學，當不驚為河漢。二十四年一月，番禺葉恭綽識。”并于詩堂題曰：“天下第一梁風子畫。恭綽為湖帆題。”同年五月十五日，此圖刊印于余紹宋主編《東南日報》副刊《金石書畫》第二十四期第一版。

張大千偽贗南宋梁楷《睡猿圖》 紙本墨筆 縱131厘米 橫45厘米〔美〕檀香山博物館藏

吳湖帆《吳氏書畫記》：宋梁楷《睡猿圖》真跡，白鏡面箋本，高五十一寸，寬十八寸，上有廖瑩中題字。廖氏精鑒別，富藏弆，且距梁不遠，題曰“神品”，可知此畫六百年前早具連城聲價矣。又有元明畫家朱澤民、朱芾二印，及“黃羊大夫之裔”一印，惜未詳何人。紙本整潔，澤如明鏡，筆墨亦飛舞動人，精光射十步外，洵宋畫中無上劇跡也。下角有先愙公鑒藏一印，悉為吾家舊物，乃以重值易歸，什襲珍藏云。甲戌九月吳湖帆識。

按：張大千另一偽贗梁楷《睡猿圖》，詩堂有溥心畬題：“梁風子《睡猿圖》真跡神品。大風堂藏畫第一。心畬題。”又于畫下裱綾題詩曰：“剪剪秋風雨似絲，寒霜凋盡歲寒枝。青猿睡起應悲嘯，已是藤枯樹倒時。心畬題。”一九五○年十一月，為美國瓷器收藏家邁倫·福克夫婦以一千三百美金收藏，今藏華盛頓弗利爾美術館。

二月下旬，黃社成員在南京、上海、杭州巡回舉辦“黃山詩書畫攝影展”后，公推張善孖為代表赴新加坡舉辦展覽。題張氏紙本設色長卷《黃山全景圖》(今為私人收藏)：“茲山亦屬炎黃裔，佳氣蔥蔥鎮上游。驅向筆端攝蛟唇，好憑圖畫表神州。善孖先生將有星洲之行，漫題所作黃山圖卷。遐庵葉恭綽。”

按：此題無年月，但其后有畫家謝公展題末跋云：“中華民國廿四年二月，善孖社長將有星洲之行，九社同人公餞于滬上陶樂春，快睹近作《黃山全景》長卷，題此志佩。弟謝公展。”故系于此。

本月，購得明邵彌絹本設色《山水圖》卷(今藏故宮博物院)，乃邵氏為蘇州西洞庭人施大政(中行)所作，卷后有金圣嘆崇禎甲申夏盡日長跋。清李恩慶(寄云、季云)愛吾廬舊藏。

明邵彌絹本設色《山水圖》卷(今藏故宮博物院)

明邵彌絹本設色《山水圖》卷(今藏故宮博物院)

《遐庵清秘錄》：是卷作于辛巳，為僧彌先生晚年筆，金圣嘆之跋則后三年耳。時當鼎革，故圣嘆語多感喟，非止觀河之傷逝也。邵、金二先生固不藉斯卷以傳，而此卷乃適緣二先生而增重。圣嘆所言不啻為今日道，不知千百年后，尚有因此卷而識吾徒者否?季云先生其亦與吾同感也歟?至畫筆酣恣，乃僧彌僅見之作，跋語汪洋超雋，亦圣嘆本色，不待再贅一辭矣。民國二十四年二月，葉恭綽識。

本月，跋葉衍蘭舊藏清張純修(見陽)紙本墨筆《臨米元暉青山白云圖》卷(今為私人收藏)：“此卷為先大父舊藏。見陽畫名不著而功力之深若此，可異也。余去歲得見陽所繪《楝亭夜話圖》，題詩深感納蘭氏，亦有梁汾題識，與此若有蕤賓之應，亦考清初逸事者所宜知也。民國二十四年二月，葉恭綽。”

啟功跋：米元暉墨戲所謂“無根樹懵懂云”者，在畫道中實為逸格，流傳諸跡，自以《云山得意圖》為上駟。見陽不以畫名，此臨米家山、楚江云物，宛然在目，蓋其胸襟蘊蓄，不減敷文，發于筆意，故能沉著痛快如此。觀于顧梁汾跋，知此殆畫贈沈獅峰者。昔見納蘭容若致見陽廿九札卷，有獅峰跋尾，稱見陽為世叔，蓋不獨畫禪之同參，且為世好也。江村高氏自編收藏著錄《銷夏錄》外，又有《江村書畫目》者，中有見陽山水，標題“明張見陽”，足見其六法高古，遠出并時名家之表，遂使賞鑒宗工如江村者，誤為前代名手。亦以見賢者藏名不自炫襮，乃于并時權貴如江村者竟無聲氣相通。其畫品超逸，豈無故哉。此卷為遐翁先生世守，與《楝亭夜話圖》允稱雙璧，同日獲觀，敬志眼福。后學啟功。

三月一日，倫敦中國藝術國際展覽會籌備委員會的各審查委員在租借之中國銀行上海倉庫內，開始審查擬送展品。書畫審查委員審查鑒定故宮博物院，故宮博物院古物陳列所擬送展古代書畫約三百余件，歷時半月，最終選定送展一百七十五件(套)。后有九件冊頁未能全部展出，僅選其中數開陳列。

《丑簃日記》：三月一日起為國際展覽會審查故宮出品書畫，前后凡五次，自一日止十五日。所見三百余件，另有詳目記之。

陳定山《春申舊聞》：那年我國出品故宮文物計分瓷、銅、玉石、書畫等六門，單是古畫一項即有二百余件，共裝四十一箱。事先列聘專家，組織審查委員會，書畫部門凡十一人有：龐萊臣、吳湖帆、張善孖、葉譽虎、張蔥玉、徐邦達、王季遷、張君謀、狄平子、趙叔孺等，余亦列名被聘之一，而官吏不預焉。

葉恭綽舊藏 明劉世儒《梅花圖》軸，捐贈故宮博物院

1936年，博物館董事長葉恭綽(左)與館長胡肇椿(右)品評布置“文獻展覽”之剎那(趙定明攝)

三月五日，約蔡元培來寓所晚餐，并出示所藏古尺、宣德爐等賞鑒，然否認其收藏有毛公鼎。

《蔡元培日記》：晚七時，玉甫約晚餐。出示《得尺記》所得牙尺，與叔平所仿制之鐘尺長度相等，背凸，略如今日學校所用之短尺。玉甫以各古尺詳校之，假定為漢、晉間人所制。玉甫又有一薄小之尺度較短。觀其所藏宣德爐甚多。陶人持樂器者亦在搜羅之列。聞尚藏有毛公鼎，但甚秘，對人不承認有此。

三月十九日，題蔣穀孫所藏明人張琦(玉可)畫肖像、項圣謨(易庵)補景《朱色山水自寫小像圖》軸(今藏臺北石頭書屋)：“紫色何堪竟奪朱，更驚雨雪北風俱。聲吞望帝千行淚，血浥殘山一角圖。夢覺永憐天亦老，坐忘誰信谷成愚。丹心三百年來復，還爾堂堂七尺軀。后三百年歲次乙亥，今歷三月十九日，番禺葉恭綽為穀孫道長題，及用易庵詩韻。”另有李宣龔、陳曾壽、鄭孝胥、金蓉鏡、馮君木、夏敬觀、鄧邦述、褚德彝、郭蘭祥、郭蘭枝、吳湖帆等人題詠及觀款。

按：此圖原為浙江嘉興項氏家族祠堂秘藏，未見著錄。民國九年(一九二○)為蔣氏購得，一九四九年后攜往臺灣。此圖為項圣謨有明朝紀年之最后畫作，上有“崇禎甲申四月”及“江南在野臣項圣謨時年四十有八”之字。

三月二十一日上午，至上海特別市政府參加上海市博物館、上海市圖書館之籌備委員會臨時董事會，并通過有關決議，各董事會設常務董事五至七人，董事長一人，副董事長一人，秘書一人。被推舉為博物館董事長，蔡元培為圖書館董事長。

《徐乃昌日記》：至黃賓虹處候程演生，同往市政府，晤洪芰舲，導往會議室，蔡孑民、葉譽虎、王云五先后至。吳鐵城出見，略譚，遂聚餐。餐畢，會議圖書館、博物館事，定名為臨時董事會，蔡孑民圖書館董事長，王云五副之，秘書洪逵;葉譽虎博物館董事長，程演生副之，秘書李大超。余與黃賓虹為博物館臨時董事，譽虎請加蔡孑民、馬叔平。議于二十八日(即陽歷四月一日)開成立會。

《申報》(三月二十三日)：上海市圖書館、博物館籌備委員會，于二十一日上午十一時在市政府舉行籌備會議。出席者蔡元培、王云五、徐積余、程演生、洪逵、董大酉、沈怡俞、洪鈞、杜定友、黃賓虹、馬宗榮、潘公展、葉恭綽、吳鐵城、李大超。主席吳鐵城，記錄李大超。

春，跋自藏明人婁堅(子柔)行書自作詩卷(今藏故宮博物院)：“婁子柔此詩卷中多見道之言，而胸懷之瀟灑，溢于楮墨。知詞翰之超邁，蓋有由也。余新得李檀園字幅縱橫酣恣，與此可稱雙璧。遐翁民國二十四年春，病起書。”

按：一九四七年再跋此詩卷云：“越十二年，扶病還鄉，重展此卷，時余藏珍星散，有類易安居士，念之慨然。綽志。”

四月六日，與吳湖帆設宴于張珩家中，宴請法國漢學家伯希和等海外人士，并共同鑒賞狄平子藏元王蒙《青卞隱居圖》軸、《唐賢首國師墨跡卷》(今藏日本天理大學圖書館)，其自藏宋馬遠《踏歌圖》軸(今藏故宮博物院)，蔣穀孫藏元樓璹《耕織圖》兩大卷、清王時敏山水大冊頁，張蔥玉藏元張彥輔《竹石圖》(今藏美國納爾遜—阿特金斯藝術博物館)，吳氏藏梁楷款《睡猿圖》、唐刻宋拓本《化度寺碑》。

《丑簃日記》：與葉遐庵合請伯希和等四英、德委員，假張蔥玉住宅。狄平子攜帶山樵《青卞圖》《唐賢首國師墨跡卷》二種。葉遐庵帶馬遠《踏歌圖》。蔣穀孫帶元樓璹《耕織圖》二大卷，乾隆題字有數十則，元仇遠等題字，項子京舊物也，及王煙客大山水冊。張蔥玉處獲見張彥輔《竹石圖》孤本、顧定之《墨竹》軸。余自攜梁楷《睡猿圖》與《化度寺碑》，碑后伯希和題一法文跋，陸云伯為余譯之。

四月十五日，在家中宴請何澄、吳湖帆等人，并出所藏書畫鑒賞。

《丑簃日記》：遐庵宴何于家，出觀文潞公書卷、溫日觀《葡萄》(王百穀舊藏)、燕文貴卷、白玉蟾書卷、陳所翁自書詩卷，皆精而真品，可貴也。

本日，由嚴長卿、曹友卿、孫伯淵主辦之張大千、葉恭綽、潘博山、吳湖帆、蔣穀孫、彭恭甫收藏書畫展在寧波同鄉會館舉行，四月十九日結束。

《蔡元培日記》(四月十六日)：午后四時，偕養浩往寧波同鄉會，觀葉玉甫、吳湖帆等六家藏品展覽會。有倪文貞書畫數幀，徐天池畫數幀。

五月十一日，囑吳湖帆題所藏明謝時臣《金閶佳麗圖》卷。吳用周邦彥(清真)《西河·金陵懷古》詞韻擬初稿。又跋明邵彌絹本《山水圖》卷：“邵瓜疇號稱惜墨如金，而吳祭酒又曰‘一生迂癖為人尤’，其畫之少，概可想見。余集畫冊都九人，獨缺者程松圓與瓜疇耳。前年得一卷，與此伯仲，乃為文彥可作者，今貽彭恭甫如弟矣。此卷有圣嘆跋，時在甲申四月，言辭之間，感喟特甚，然其哭廟之舉，殆亦借題耳。清廷之殺圣嘆也，亦借題也，非為哭廟也。讀圣嘆此文，可以知其志矣。惜瓜疇之不得見耳。瓜疇此畫，得圣嘆跋以張之，亦可以知瓜疇矣。卷今為遐庵丈所得，銘心絕品，視之真無負于瓜疇、圣嘆也。歲乙亥四月，吳湖帆識。”

《丑簃日記》：葉遐庵丈屬題謝樗仙《金閶佳麗圖》卷，有王百穀題字，吳平齋舊物。余填《西河》詞，用清真韻。

(詞略)又題邵瓜疇畫、金圣嘆題合璧卷。

葉恭綽舊藏 明謝時臣（樗仙）絹本設色《金閶佳麗圖》卷 局部

五月十六日，在梅景書屋與吳湖帆鑒賞林爾卿所藏元張渥(叔厚)畫、褚奐(士元)隸書紙本墨筆《九歌圖》卷(今藏美國克利夫蘭藝術博物館)，吳氏題觀款：“張渥畫《九歌》真跡卷，四明林氏寶藏。乙亥五月，番禺葉恭綽、吳縣吳湖帆同觀。”

《丑簃日記》：林爾卿攜來張渥《九歌》卷、元人褚士元隸書《九歌》，余與遐庵題名于后。

按：此張、褚《九歌》書畫卷，清陸時化《吳越所見書畫錄》卷三著錄，沈德潛(歸愚)舊藏。徐邦達于一九三七年(丁丑)春從林氏處購藏，后又轉售王季遷。

六月五日(端午)，傅增湘(沅叔)與江庸、周肇祥、邢端等人游覽黃山后途經蘇州，先生在網師園與友人雅集，并繪圖以紀，題《舊歷端陽，與亞農、善孖、大千、秋湄、恭甫小集網師園，適沅叔游黃山歸，同集既為圖以志，因書此寫懷》七律：

“百年一日意何任，寥落茲辰感獨深。思水魚煩愁呴沫，巢林燕瘁幾嘵音。椒焚孰識行吟痛，帆卸空余競渡心。辛苦醯雞能共舞，甕天閑處一相尋。”

本月，與黃賓虹介紹德國學者孔達女士赴杭州拜訪余紹宋，問教畫學。

《余紹宋日記》：德國女子孔達者，柏林東方藝術研究館研究員，因葉譽虎與黃賓虹之介來訪(同來女子吳穎，字引良，硤石人，能德文)。操華語尚純熟，告余已將《芥子園畫傳》譯成德文。甚佩服余所著《書畫書錄解題》，謂已介于其國之學者。談話歷三小時，頗能明了吾國畫學之精義。

七月二十日，致信吳湖帆并寄舊紙三張及并蒂蓮照片，請其及潘靜淑、馮超然各畫一圖：“顧園千葉蓮寫真，茲附上舊紙三張，祈公與靜淑夫人各繪橫幅一幅;另一紙乞轉馮超翁，懇其法繪。弟擬請八人或十人各繪此蓮一幅集為一冊，亦佳話也。今夕希望駕臨華安，可以一談。此上湖老。恭綽上。廿日。”

本月，吳湖帆畫贈《并蒂蓮圖》(今為私人收藏)，跋云：“書畫本一道，美惡雅俗在筆法而不在形式。乙亥六月，遐庵姻世丈屬為真義顧園并蒂蓮花寫照。余素不工此，兼之病后手弱，只吾用吾法漫寫山水筆法圖之。不知滕、趙鉤染，徐、黃沒骨，與摩詰、洪谷能相呼應否?若以書法出之，亦何不可?如令趙松雪、錢玉潭見之，或笑引余為知己。敢呈遐丈一笑。吳湖帆并識。”

本月，自藏北宋李公麟(款)十六羅漢像軸(今藏故宮博物院)，由上海有正書局珂羅版白紙精印出版發行，封面行書題簽：“李龍眠十六羅漢真跡。葉氏遐菴藏。”冊末版權頁：民國二十四年七月出版。《李龍眠十六應真像》。每冊大洋一元六角。收藏者：葉遐庵。發行者：有正書局。印刷所：有正書局印刷所。總發行所：上海望平街有正書局。

《北宋李伯時畫十六應真十六大幅》跋：李伯時好畫羅漢，然如此巨幅，尚未見過也。此十六幅紙潔如玉，墨采騰踔，信非龍眠莫辦。杭州西湖有乾隆石刻，又北京故宮有乾隆緙絲，均以此為底本，但均稱為貫休作。貫休原本久已不全，乾隆時不知何所依據，似轉不如此本之可信也。此本有賈秋壑印章，或自杭州寺院流出入于清宮，厥后市肆得自清內府大臣繼祿家。每軸均有錦囊，外為一大錦匣，殆前清貢品。惜中有兩幅似屬后補，因筆墨顯遜余十四幅也。

夏，請吳湖帆跋自藏明邵彌絹本《仿古山水冊》十開：“瓜疇入手，以松雪、叔明、六如為宗，故運筆清勁，舉重若輕，飄飄有林間逸氣，不愧孤高絕俗之邵處士也。乙亥夏日，遐庵世丈舉此冊見示，相對怡情，漫跋數語歸之。吳湖帆。”

吳湖帆跋《祝允明書冊》

九月一日，跋吳湖帆藏杭州雷峰塔吳越刻《寶篋印陀羅尼經》(即《雷峰塔藏經》，今為私人收藏)：“此《經》未入各《藏》，不知所據何本也，他處亦從未見之也。塔圮，至今未修復，而經卷流散，完整者極稀。成住壞空，皆有因緣，雖人主之力，豈能持久?保俶塔前年重修，余曾往觀，知發見藏經一卷，已為汴中某君持去，但似并非宋版也。雷峰塔頂曩嵌《華嚴經》刻石，塔未圮時即已崩墜，童心庵當時收得數石，又數石在白云庵，僧人許其筆意勁挺，應為唐人書，但不知何以刻石如此之少耳。此刻本手工精湛，與開寶大字《藏》相類，而此字小，尤為難得。敦煌所出沙州刊版各經咒約與此同時，但粗率殊甚，較此有珉玉之別矣。承湖帆道長出示，聊疏咫聞，以資揚榷。民國二十四年九月一日，遐菴居士葉恭綽。浩劫疑前定，靈蹤不可留。神工余白楮，妙跡燦銀鉤。開寶渾難擬，鳴沙合與儔。藏形傷老衲，法相幾時修。恭綽題志。”

葉恭綽舊藏 明陳淳草書《千字文》冊

葉恭綽跋簡又文藏《東莞人士送邑令鄭侯去思書畫冊》（今藏香港中文大學文物館）

《東莞人士送邑令鄭侯去思書畫冊》

《東莞人士送邑令鄭侯去思書畫冊》

十一月十四日，出席上海市博物館臨時董事會第二次全體會議，并任會議主席。會議通過《上海市博物館籌備處簡則》。

《市博物館臨時董事會推定籌備處正副主任，并通過籌備處組織簡則》(《時事新報》十一月十五日)：[中央社]上海市博物館臨時董事會于昨日(十四日)下午四時在八仙橋青年會九樓舉行第二次會議，出席者葉恭綽、黃賓虹、吳湖帆、程演生、江小鶼、吳鐵城(李大超代)、俞鴻鈞(李代)、李大超、董大酉、蔡增基(魏運維代)、劉海粟(鄢克昌代)、沈怡、潘公展(蔣建白代)諸氏，主席葉恭綽，記錄李大超。報告事項：(一)本館開辦費、籌備經過，設備費及經常費，經審定后請市府核撥經過情形。(二)本館建筑工程已工竣，市府分別接收情形。(三)本館急須著手籌備，已在愛麥虞限路中華學藝社租定借屋為籌備處，先由市府酌派人員籌辦情形。(四)其他臨時報告、討論事項：一、擬訂本館籌備處組織簡則案，議決修正通過。二、推舉籌備處正副主任案，議決推李大超為主任，胡肇椿為副主任。三、請追認本館籌備處地址案，議決通過。四、請議本館選購委員簡則案，議決修正通過。并推衛聚賢、周仁、江小鶼、黃賓虹、吳湖帆、程演生、葉恭綽。五、定期視察館屋案，議決定本月十八日下午二時在市府集合前往。六、規定籌備進行日程，議決交籌備處擬定，提交董事會議決。

《上海市博物館籌備處簡則》：第一條，上海市博物館臨時董事會為便利籌備起見，設立籌備處。第二條，本處設主任一人，副主任一人，由董事會推定，函請市政府聘任之，秉承董事長主持處務。第三條，本處設專任干事二人，兼任干事三人及雇員若干人，辦理籌備事宜。第四條，本處每半月開處務會議一次，由主任召集之，必要時得召集臨時會。第五條，本處籌備時期以三個月為限。第六條，本簡則如有未盡事宜，得由董事會隨時設法修正之。第七條，本簡則經董事會議決，函請市政府核準施行。

十二月，吳湖帆題明謝時臣《金閶佳麗圖》卷。次周邦彥(清真)《西河·金陵懷古》詞韻并序：“乙亥之春，遐庵丈袖一卷示余，曰：‘故國繁華，不堪回首。此明謝樗仙所畫《金閶佳麗圖》也。’凡橋梁皆注名字，猶可記憶外，所有崇樓杰閣、舞榭歌臺咸陳成跡。余雖吳人，然十年未歸，金閶城郭已非疇昔，對此嘉、隆盛況能無興衰之感耶?據平齋先生跋，洪楊之前尚十倍于前明也。乃倚周清真《西河》詞次其原韻如右：佳麗地，金閶韻事難記?鶯花二月軟紅鄉，艷塵四起。至今百十有余年，平齋先生跋庚申以前盛況。華鬘流浪煙際。悵何處，紅袖倚，玉驄柳岸誰系?當年俊窟說銷金，盡成廢壘。畫橋劫換總傷心，無情尤在流水。我曾載酒過舊市。十年前曾與友人細步郊外鄰里。只萋萋、離恨千里。蔓草不愁人世，佇丹青綴飾繁華猶對，城郭娉婷垂楊里。遐丈詞宗正律。乙亥冬十一月，吳湖帆識于滬上賃寓。”

本月，因所謂故宮博物院“易培基盜寶案”，黃賓虹被時任南京首都地方法院首席檢察官孫邵康聘請為“盜寶案”書畫鑒定人，須出具鑒定報告。后有傳聞，乃是先生推薦黃氏出任此職。

楊仁愷《國寶沉浮錄》：使我想起故宮曾發生過的一樁所謂“盜寶”案，前任院長易培基被指控有“掉包”嫌疑。于是當局組織專家進行鑒定。當初聘請交通系葉恭綽先生主其事，葉氏堅辭，推畫家黃賓虹先生為代。待遇優厚，又可藉此擴大視野。

《黃賓虹年譜》：依葉恭綽的地位和他對黃賓虹的依仗，說他是黃賓虹被遴選為鑒別書畫的介紹人，應該在情理之中。這就是流傳民間的“葉恭綽舉薦”說的背景。葉恭綽舉薦說之外，還有一層關系似乎也不容忽視，那就是民國政府檢察院(注：應為監察院)院長于右任與黃賓虹風雨與共的友情。

按：葉恭綽舉薦之說，當是坊間傳聞，并無確鑿之文獻史料證明。吳湖帆《丑簃日記》(一九三七年三月十日)日記：當日葉恭綽、徐俊卿、徐邦達皆在梅景書屋，四人談起因黃賓虹鑒定為偽作而被法院封存之馬麟《層疊冰綃圖》軸、江貫道《千里江山圖》卷、趙孟頫《古木竹石》卷、王時敏山水冊，以及黃庭堅《臨懷素草書千文卷》等，吳在日記中云：“法院根本不知，僅就一名為鑒定人之老糊涂顛倒黑白、亂點鴛鴦的判斷而已。古人何罪?精神上大吃官司，冤哉枉也!法院之無識可想而知，而所請鑒定人之無識，真該死也。”試想如真是由葉薦黃，恐怕吳湖帆未必會當著眾人之面，有如此激憤言語吧?否則葉氏情何以堪?

葉恭綽跋趙孟頫《古木竹石圖》卷

趙孟頫《古木竹石圖》卷

冬，吳湖帆臨沈周(石田)設色《辛夷》、墨筆《墨菜》二幀(今為私人收藏)，應邀書錄原作上吳寬(匏庵)題詩。《辛夷》：“半含成木筆，本號是辛夷。一樹石庭下，故園增我思。吳匏庵題沈石田畫紫玉蘭詩。湖帆道長屬錄。恭綽。”《墨菜》：“翠玉曉蘢蓯，畦間足春雨。咬根莫棄葉，還可作羹煮。吳匏庵題沈石田畫菜詩。湖帆既仿其畫，因屬余錄原作于右。遐庵葉恭綽。”

按：吳湖帆跋：“乙亥仲冬，臨石田翁《辛夷》《墨菜》二圖。吳湖帆于梅景書屋呵凍作。”葉書無年款，故系于此。

本年，將王秀仁淡墨拓木板刻毛公鼎全形拓本贈予吳湖帆(今為私人收藏)。

按：吳湖帆于一九四五年(乙酉)夏將此拓本贈予女婿吳紀群，題曰：“十年前遐翁所貽，乙酉夏日付紀群賢甥藏之。尚有劉氏藏周矢彝拓本，與此堪耦并紀贈。”拓本鼎足左右處，分別鈐白文印“恭綽長壽”、朱文印“王秀仁手拓金石文字”。吳湖帆題簽：“毛公厝全形文字。濰縣陳氏、浭陽端氏、番禺葉氏遞藏。吳湖帆秘笈。”

本年，商承祚(錫永)編《十二家吉金圖錄》珂羅版影印出版，收入十二家藏品一百六十九件，其中于省吾四件，方煥經十件，方若八件，王辰三十一件，周進十九件，孫壯十七件，孫政十三件，張瑋五件，張允中三件，黃濬二十三件，商承祚二十八件，葉恭綽八件。每件有圖，并摹拓銘文及花紋，銘文有考釋。

《十二家吉金圖錄》：二十年前，商錫永所編印之《十二家吉金圖錄》，其中遐庵藏器凡八，今俱已不存。姑揭其目備查。余先后所得古銅器約有三四十器，此只鱗爪耳。但迭經變亂，已分散殆盡矣。

容媛《廣東藏古銅器記》：商承祚輯《十二家吉金圖錄》，錄其所藏倃作父癸簋、邵王之諻簋、雙鳥父乙簋、簋、鄫子子鄭伯鬲、慶孫之子簠、鑄客盤、莽量，八器皆精品。此外藏品凡六十七器。其后得之漢項伯鐘，銘曰：“陽項伯鹿鐘，永建三年六月七日項君于南海府，五官援遺項君一只鐘。”乃有關吾粵掌故者。

約本年，遷入所購蘇州城內東美巷三十五號汪甘卿舊宅十畝園之晦園，為息影養疴之別館，后名曰“鳳池精舍”。

《見案上靈芝盆供感賦》：余曩以石林公本吳籍，宅址猶在今蘇州葑門葉家埭，因購汪甘卿宅為歸老計。增蒔花木，擬顏曰鳳池精舍，以石林公籍鳳池鄉，示不忘本。又以別于明之鳳池園。靈芝二本即園中所產也。人事變遷，園已棄置，僅此盆供日在心目間。春來念往時景物不能忘懷，因口占志慨。靈根飄泊剩孤根，故宅空期賦小園。我比蘭成更蕭瑟，菊蓍魚竹盡無存。

《為顧起潛題其族祖俠君秀野草堂第一圖》序(略)：余祖宋石林公故本籍吳鳳池鄉，第宅故址猶在乘魚橋，其葉家埭一帶則連類而稱者也。曩讀夢窗詞“楊柳閶門屋數間”，及賀東山升平橋宅數詞，輒為神往。曾擬卜居楓江漁父故宅不果，遂居網師園，旋又居汪甘卿宅，今棄之矣。每念桑下之戀，不應留痕，況乎亂世，寧有安宅?

按：汪鍾霖(甘卿)之蘇州城內東美巷三十五號十畝園，分住宅與晦園兩部分，各約五畝地。葉恭綽曾與汪氏洽商，擬購晦園為息影養疴之所。一九三三年四月，汪氏病卒，其堂侄汪國治偕母周氏與汪氏外室黃氏及非婚子汪汝河，為爭奪房產田產之繼承權，歷經近一年之訴訟，后堂侄敗訴。約一九三五年，依據汪氏遺囑，由蘇州兩位律師經辦，遂購得晦園，修葺之后，于一九三五年年末或一九三六年年初(乙亥臘月)入住。抗戰爆發后，葉避居香港，晦園因無人居住與看管而致荒蕪。晦園即所謂之“鳳池精舍”也。

《葉恭綽鑒藏編年事輯》萬君超 著 浙江人民美術出版社 2022年