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這位法國藝術(shù)家,定居大巴山創(chuàng)作漆藝15載
山中無歷日,寒盡不知年。身處漆樹和竹林資源豐富的重慶大巴山,給予了法國藝術(shù)家文森·漆(Vincent CAZENEUVE)別樣的工作和生活狀態(tài)。近日,大漆創(chuàng)作藝術(shù)家文森·漆(下簡稱“文森”)的個展“山中不知年”在杜夢堂(上海)開展,展覽集中展出了文森定居大巴山兩年來的最新創(chuàng)作實踐。展覽不僅展出近二十件漆器作品,更呈現(xiàn)了藝術(shù)家對古代彝族漆文化的深入調(diào)研,同時延續(xù)了他跨越時間維度的材料和工藝探索。
展覽現(xiàn)場
在中國扎根的15年,浸染在大漆歷史以及與漆相關(guān)的傳統(tǒng)手工藝中,文森逐步打破了漆畫與漆器等傳統(tǒng)概念的束縛。米袋、竹簍、雞籠、面條、芝麻,都可以成為他創(chuàng)作的靈感和工具。文森通過將材料的獨(dú)特質(zhì)感和工藝的人文屬性融入自身的創(chuàng)作語匯,創(chuàng)作出了屬于自己的“抽象圖騰”。
文森在閑暇時也會在自己大巴山的家中吹奏尺八
文森來自法國圖盧茲,啟蒙于加斯東·隋斯、讓·杜南等法國漆藝裝飾藝術(shù)家,早年在法國從事古董家具修復(fù)與大漆歷史文化研究。然而文森在嘗試了很多創(chuàng)作媒介后依然無法找到表達(dá)自己的方式,直到他在中國遇到大漆?!皻W洲沒有漆樹,想見到新鮮的大漆是不可能的事,我也嘗試帶大漆回去,但非常難,而‘類漆’材料完全不能代替大漆的審美。在法國的時候我沒有創(chuàng)作出一件讓自己滿意的作品,所以那些作品我都沒有署名。直到我開始用漆創(chuàng)作,我才開始在作品背后簽上自己的名字。”文森如此告訴澎湃新聞。
展覽現(xiàn)場
展覽現(xiàn)場
2007年,文森跟隨外祖母來中國旅行。“我們?nèi)チ吮本⑸虾?、青島,還有很多城市,但我并沒有什么觸動,直到來到成都。那是很奇怪的感覺,就好像回家了一樣?;氐椒▏?,我就一直心心念念想著成都。那時候還沒有到過重慶?!?/p>
2008年,當(dāng)文森第一次在網(wǎng)絡(luò)上讀到中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人鄒小屏的信息時,他下定決心去追尋大漆的源頭。文森直接飛回了成都,在送仙橋一間3平米的小店里找到了鄒小屏,并拜她為師?!拔乙豢吹綆煾负湍切┢崞?,就意識,這才是屬于我的?!贝撕螅纳踔翆ⅰ捌帷弊鳛榱俗约旱闹形拿帐?。
制作漆器的工序繁雜而危險,制作胎器、反復(fù)上灰、刷底漆、打磨、等待陰干,再繼續(xù)第二步創(chuàng)作,一件漆器往往需要3個月到一年的制作時間。大漆會“咬”人,發(fā)生過敏是家常便飯?!皠傞_始學(xué)習(xí)的時候,有一次我直接用手接觸了涂了漆的工具毛刷,全身都腫了、蛻皮?!闭褂[現(xiàn)場上,文森身上還有著近期自己在山上割漆造成的過敏反應(yīng)。
對大漆歷史和與漆相關(guān)的傳統(tǒng)手工藝的長期研究,對文森的創(chuàng)作具有重要的推動作用,使其逐步打破漆畫與漆器等傳統(tǒng)概念的束縛,創(chuàng)作出屬于自己的“抽象圖騰”。文森不喜歡用玻璃、鋁制品、陶瓷等材料做漆胎,覺得這些材料太“冷”,而農(nóng)村日常生活中的材料被他視如珍寶。“我母親是畫家、外祖母是收藏家,所以家里有很多老的東西,我在法國的家是一棟有百年歷史的城堡,所以這些造就了我喜歡溫暖的、有生活氣的、有時間痕跡的東西。在我看來,米袋、雞籠、修補(bǔ)過的背簍、破掉的椅子、廚房里的面條、黑芝麻……這些和博物館里的文物一樣,都有價值?!?/p>
文森把家也安在了大巴山
文森的工作室
文森把家也安在了大巴山
兩年前,文森將自己的工作室和家搬到了重慶北面的大巴山,這里有成片的竹林和漆樹,離自己的創(chuàng)作源頭更近了。破損的米袋成了他的漆胎,后院的竹子可以隨時砍下,面條、芝麻刻畫了他作品上的紋理,向村里師傅學(xué)習(xí)了編竹簍、織布的手藝。
隨著對織物髹漆技術(shù)的掌握,文森也掙脫了材料的束縛。“我不喜歡用木板做漆胎,在法國時我修復(fù)古董家具,拿到木板我容易掉進(jìn)那個模式化的套路中。我目前正在研究絲綢,很期待絲綢與大漆的相遇?!?/p>
“我的作品大部分沒有名字,符號和造型也沒有什么特定的含義,我的創(chuàng)作是把大漆和其它深深打動我的東西融合在一起,當(dāng)然這其中也包含了很多不同的材料和工藝,我希望能在尊重漆藝和漆文化的同時獲得最大的創(chuàng)作自由?!蔽纳恢辈粩鄧L試以“物”的創(chuàng)造去超越“物”的表達(dá)。
開門見山,看風(fēng)起云涌,日升日落。文森·漆每日從重慶大巴山的家穿過漆樹林到達(dá)工作室,一路靜靜思考,觀察漆樹的生長,聆聽自然的聲音。而林間唾手可得的竹編材料也為藝術(shù)家的創(chuàng)作實驗提供了便利。與自己使用的材料建立情感聯(lián)系,感受它們在手中的轉(zhuǎn)化對其創(chuàng)作至關(guān)重要。“村子里面大多數(shù)是中、老年人,我們相處得很融洽,我的‘川普’還可以,有的村民都不知道我是外國人。大巴山靠北,在陜西邊上,習(xí)慣吃面條、烤土豆,還有包子。”聊到村里的生活,文森的語速就輕快活躍起來。
百里千刀一斤漆。今年夏季,文森也跟隨著漆農(nóng)凌晨三、四點(diǎn)起床,走山路,爬上漆樹割開一道道口子,收集漆樹里的白色粘性乳液。“去年我割了500道漆口,今年割了1000道。漆農(nóng)特別辛苦,樹里的乳液見光、溫度一高就氧化了,要在太陽出來之前收集好漆?!?/p>
“山中不知年”展覽現(xiàn)場
此次展覽以多件大尺幅作品完成了文森·漆對其近幾年創(chuàng)作的一次階段性總結(jié),其中包括一件以裝飾藝術(shù)時期作品為靈感的五扇屏風(fēng),以及藝術(shù)家以米袋為漆胎創(chuàng)作的最大尺幅作品。米袋褶皺的肌理映襯在打磨的金箔之下,如灑滿陽光的山巒,重巖疊嶂,又如海浪般極富流動性。文森介紹:“中間銜接部分展現(xiàn)了大漆自身的色澤變化,乳白、棕褐、漆黑,大漆的色澤是很豐富的,是自然的顏色。”
無題 Untitled,2022, 大漆,竹籃,米袋,金箔
展覽上,一件大尺幅竹簍作品靈感竟然來源于雞籠。文森曾在市集上看到過一只竹編雞籠,透過竹編的孔洞,可以窺見里面的雞仔。文森找到竹編師傅,自己學(xué)起了手藝,過程中被竹子割破手,血留在了竹子上,文森也覺得挺好看,于是用紅色的大漆點(diǎn)綴在竹框上。一般做雞籠不用竹節(jié),文森卻很喜歡,因為這是竹子生長的痕跡,特意將竹節(jié)融入其中。用竹筐罩住里面由紅與金組合的抽象漆面,觀眾得湊近了,透過孔洞才能瞧見,文森覺得“里面有個秘密,就像看雞仔,有意思極了?!?/p>
無題 Untitled, 2022,大漆,水牛皮,羊皮,米袋,銅粉和鐵粉
無題 Untitled,2022 ,大漆,米袋,螺鈿,鐵粉
在文森看來,藝術(shù)是一種對死亡、對時間的對抗。“村子里面,大家背的竹簍破了,就會用塑料繩扎牢穩(wěn)固,然后可以繼續(xù)再用很久。我喜歡這種修補(bǔ),在對抗時間和死亡。我的一些作品里就用大漆來模仿這種修補(bǔ)?!?/p>
“山中不知年”展覽現(xiàn)場
文森也時常將貼好金箔的作品不斷打磨,隱約露出漆的痕跡。“我在法國做修復(fù)的時候,經(jīng)??吹浇烫玫难b飾因為時間久遠(yuǎn),表面的漆面掉落,露出里面的內(nèi)層,里面的材料因為氧化,又透出不一樣的光澤,我很喜歡這種感覺,所以也運(yùn)用在自己的作品里?!?/p>
涼山彝族傳承數(shù)千年的漆文化是文森近兩年的調(diào)研重心。漆器滲透于彝族社會生活的各個領(lǐng)域,其中最打動藝術(shù)家的是古代彝族的皮鎧甲,以此為靈感的新作是此次展出的重點(diǎn)作品之一。
文森在師父鄒小屏家曾看到過一個漢代的彝族漆碗,在此之前文森從來沒聽說過彝族?!拔以谌龒{博物館看到過一件皮胎制作的漆皮鎧甲,太好看了,后來在西昌市彝族奴隸社會博物館也見到了。大漆被彝族人民運(yùn)用在生活的各個領(lǐng)域,除了日常生活用具,就連武器也常用大漆裝飾和制作。我透過博物館展柜的櫥窗看那件鎧甲,覺得太像我的作品了?!蔽纳袊@。
無題Untitled(細(xì)節(jié)圖),2022,大漆,水牛皮,羊皮,米袋,銅粉和鐵粉
無題 Untitled(細(xì)節(jié)圖),2022,大漆,竹編結(jié)構(gòu),米袋,金箔
文森嘗試自己制作皮胎,但始終不成功?!盁o論我怎么處理,干硬的牛皮都不能弄成我想要的形狀,我按照書上的方法制作,但泡發(fā)后的牛皮還會有不好的味道?!睅追苷?,文森在涼山彝族自治州美姑縣找到了白石夫機(jī)。白石夫機(jī)是彝族皮器制作技藝縣級代表性傳承人。白石夫機(jī)帶文森來到山中一處小溪邊,在活水的沖刷下,浸泡后的牛皮再也沒有異味。文森的創(chuàng)作終于得以向前邁進(jìn)一步。
展廳里這件作品,作品的主體受鎧甲的甲裙啟發(fā),由數(shù)百塊上漆小甲片以羊皮條連綴而成,頂部以米袋殘片為胎,施以銅色漆,后以鐵粉附著抽象符號?!耙圆牧献鳟嫛钡奈纳て嵬ㄟ^色調(diào)、造型和材質(zhì)的對比與呼應(yīng),成就了作品豐富的層次和美感。
除了彝族的漆文化,此次展出的部分作品還運(yùn)用了中國傳統(tǒng)漆器著名的蛋殼鑲嵌和螺鈿工藝,以及東南亞漆器盛行的藤與竹的盤繞、編織工藝。這些工藝的多樣性與可塑性為藝術(shù)家提供了豐富的視覺素材,而世代傳承的情結(jié)為它們注入了豐厚的記憶和情感。
“我要用自己的創(chuàng)作去展現(xiàn)這些材料和工藝背后生命的痕跡,讓它們獲得另一種延續(xù)的可能?!蔽纳f。
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