百家乐官网 (中国)有限公司官网

澎湃Logo
下載客戶端

登錄

  • +1

銳評 | 辛含芝:《心靈奇旅》:后疫情時代的生命圖景

2022-09-08 17:39
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
字號

【摘要】:華特迪士尼公司與皮克斯工作室聯合出品的動畫電影,《心靈奇旅》上映于2020年下半年。影片講述了一個尋求與呼喚生活的意義和價值的故事,并最終建構了一個基于日常生活的價值定義:“好好活著”、“準備好生活”,就已經足夠成為生活的意義。

在某種程度上,這種建構展現出后疫情時代獨特的審美取向。同時,影片也在許多方面流露出對現代科技社會的中產階級焦慮。本文希望從影片建構的“身體”和“靈魂”兩個維度空間出發,對以上兩點進行討論。

【關鍵詞】:《心靈奇旅》,后疫情時代,生命意義,動畫電影

執著于爵士音樂夢想的喬伊·加德納,在終于獲得夢寐以求的表演機會、離自己長久以來的夢想只有一步之遙時,卻因興奮過度而意外身亡。

無法接受這一切的他拒絕接受靈魂的超度,一心想要重回地球,《心靈奇旅》(Soul)的故事由此展開。

《心靈奇旅》海報 (圖片來自互聯網)

01

序言:身體與靈魂的兩重空間

作為皮克斯公司制作一部的動畫片,《心靈奇旅》所建構的世界是高度現代化的,也是充滿奇觀和想象的。支撐這部電影的一種根本性觀念,在于“靈魂”和“身體”的分離,在這一過程中,肉體會毀滅,現世的記憶亦會被遺忘,但靈魂可以獨立存在。結束一段人生旅途之后,靈魂能夠洗去一切痕跡,然后以新的身份,投入新的軀殼。

在這一底層邏輯的驅動下,《心靈奇旅》一共打造了3個不同的空間,即代表現世生活與人類身體的“地球空間”,也就是故事發生的現代化城市紐約,還有分別代表死亡和新生的“超度”空間(The Great Beyond)與生之來處(The Great Before),在地球空間,靈魂需要依附身體才能“活著”,而進入超度空間和生之來處的過程,則伴隨著肉體的剝離。

這種生死表達,頗具古典哲學和宗教色彩,不過,在古典哲學的內核之上,是《心靈奇旅》厚重而豐滿的數字化與現代化的外殼。

這是皮克斯的一套現代化敘事方法,但也符合影片的世俗化本質。對于這部影片來說,根本目的在于討論個體的生命價值。在電影中,雖然靈魂在某種程度上是不朽的,但對于某個在現實中生活的個體來說,這種不朽是無意義的,意義只來自于在“地球空間”的真實生命體驗。

主人公喬伊在三種空間中連續轉換,想要回到、并最終回到的正是那個可朽的紐約,而在生之來處參加靈魂研討班的靈魂,最終的追求則是獲得“地球通行證”,從而在開始在現世的生活。在影片中,靈魂的不斷輪回,最終的目的唯有真實的生活。

這無疑是一種具有現代色彩的生命理解,同時,也是時代審美的展現和表達。這種時代審美意味著什么?筆者希望從影片建構的靈肉兩重空間出發,對這一問題進行一些思考。

《心靈奇旅》海報 (圖片來自互聯網)

02

作為身體活著:生活的無意義與“反追夢”敘事

(一)重復、無意義與人的異化

主人公喬伊的夢想是成為一名爵士樂鋼琴家,但現實中,他卻是只是學校里的一個臨時音樂老師。他對于授課并沒有太大的熱情,而他的學生,絕大多數對演奏也沒什么興趣。影片的開頭以暗色調為主,課堂上,學生們演奏出的音樂不堪入耳,甚至給觀眾帶來了聽覺折磨。

圖 缺乏熱情的課堂

在課堂上,喬伊向學生們講述自己的音樂夢想,試圖喚醒他們對音樂的熱愛,但年輕的學生們對此缺乏共情。而終于拿到正式教師資格的喬伊也并不開心,因為這份庸碌的工作,并不是他的夢想所在。在這一過程中,師生二者,在某種程度上共同被教育乃至生活的無意義所困。

影片中曾經兩次展示了地鐵上,人們庸庸碌碌、死氣沉沉的場景。在地鐵上的人們,戴著帽子,僵硬的翻動手機,目光呆滯,似乎對周圍的一切都漠不關心。而喬伊意外死亡后,在生之來處結識的靈魂22號,也同樣陷入“意義匱乏”的煩惱之中,叛逆的靈魂22號,在沒有真正開始人生時,就已經被生命的“無趣感”所裹挾,缺乏投入生活的動力。

這些場景共同表現了現代生活催生的無聊與迷失,而22號靈魂對于生命的失望,在某種程度上代表著“意義的匱乏感”已經不止浮于肉體,而是深入了人類的靈魂深入。

不過,《心靈奇旅》通過呈現生活的意義匱乏,歸根結底是想要建構出一種新的意義。而影片主要展現的,也正是主人公與22號“尋找生命意義”的過程。

為什么尋找“意義”,“意義”何以成為一種需要尋找的東西?

其實,“尋找”這一過程本身,也從側面說明,現代生活的底色就是無意義。而在某種程度上,成年人也只有在這樣一部充滿想象,甚至充滿“童趣”的動畫片里,才敢于大膽的討論并建構現代生活的意義,“動畫”這種形式中內在的幻想與幼稚的一面,可以在一定程度上消解“生命價值”這一議題的復雜與宏大。但在天馬行空的背后,也同樣存在著真實的期望。

(二)意義的建構:存在主義與“反追夢”敘事

雖然生活在意義匱乏的現代社會,但影片的主人公加德納,卻并非沒有自己想要達成的目標。加德納熱愛鋼琴和爵士樂,一直夢想成為一位爵士樂演奏家,而在影片中,他也確實獲得了自己夢寐以求的機會——和多蘿西婭·威廉姆斯以及她的樂隊一起演奏爵士樂。

但經歷一系列磨難,甚至不惜超越生死,最終登上夢寐以求的舞臺之后,喬伊反而表現出了寂寞和空虛——“原來夢想的生活,和普通的生活也并沒有什么不同”。

圖 “夢想”實現后,迎來的是新的重復

但這時,多蘿西婭對喬伊說到:

“一條魚游到一條老魚旁說:‘我要找到他們稱之為海洋的東西!’

‘海洋?’老魚問,‘你現在就在海洋里啊!’

‘這兒?’小魚說,‘這兒是水,我想要的是海洋!’”

多蘿西婭的這段話,可以說是整部影片的核心隱喻,也揭示了影片最終找到的、或者說建構的意義所在。這種意義,不是來自于夢想和目標的達成。恰恰與此相反,喬伊是在夢想實現、執念消散之后,才真正發現了生活的全貌。

這是一種對于理想主義追夢敘事的消解。事實上,在影片中,因為主人公過于執著追求那個音樂家的夢想,這種過度的專注,反而成為他真正投入生活的阻礙。在22號陰差陽錯進入了喬伊的身體之后,喬伊才逐漸意識到,原來,自己身邊的親人和朋友,自己生活的世界,還有這么多生動的細節沒有被發現。對于《心靈奇旅》來說,“日常并非理所當然的日常,而是值得珍惜的當下[]。”

在影片中,當一個人高度專注的時候,會進入某種玄妙的境界,從而脫出肉身,來到高度精神化的靈魂世界,即“忘我之境(the zone)”。而影片將近結尾,主人公歷經重重考驗,終于實現自己長期以來的目標,和樂隊一起進行爵士樂表演時,卻并沒有進入這種高度投入的狀態,至少,電影中沒有呈現出來。

但當他回到家中,坐在鋼琴前,回想起22號在現實世界的種種記憶、回想起自己和家人的溫情瞬間時,卻無比自然的沉入了“忘我之境”,也由此,喬伊意識到生活真正的意義所在。

影片通過這種方式,講述了一個“反追夢”的故事。而這種表達與人類的現實處境其實是重合的。當新冠疫情席卷全球,日常生活的秩序被極大的損壞,這時,我們最迫切期盼的,或許恰恰就是回到曾經正常而平靜的生活狀態中去。

當生活本身已經陷入某種困境,人們在某種程度上,也就不再那么需要“夢想”作為支撐生命的激情。夢想和目標不是不好,但回到現實,人們對平靜而溫馨的現實生活的渴望前所未有的升騰起來時,理想主義被超越了。這種超越,反映了后疫情時代的一種審美趨向。

《心靈奇旅》海報 (圖片來自互聯網)

03

靈魂空間:現代焦慮與人性超越

動畫電影的敘事,很大程度上是一種基于現實的,想象的表達,電影中,也塑造了兩個完全基于想象的世界,也就是上文所說的“超度空間”與“生之來處”。在影片中,這兩個世界是高度奇觀化的,而這種奇觀,具體來說,是一種“科技奇觀”。死后的世界同樣是現代的世界,是高科技的世界,甚至是人類超出人類大腦理解范圍的未來世界。

圖 “超度”空間(The Great Beyond)

當喬伊的身體接近死亡,進入“超度空間”時,通往靈魂超度的“天梯”,是一道黑色的、泛著金屬光澤的、一級一級整齊排列的階梯,而這一階梯的設計方式,很有現代主義設計美學的特征,充滿秩序與規則感。

而人的靈魂被“超度”的時候,就好像化作一團數據,飛到了白光之中,人的靈魂像機械燈一樣閃爍、然后被迅速淹沒。

當喬伊突破超度空間,進入到“生之來處”時,這里的管理者的自我介紹是:“我與宇宙所有的量子場同在,以弱小的人腦可以理解的形式出現”,而它的形象則是一團可以隨意變換形態、穿越空間的熒光線條。

圖 萬物殿堂:一所科技樂園

事實上,影片中打造的“冥界”,就像一個高科技展覽館,比如圖4中展示的,用于“體驗人生”的萬物殿堂,就是一座由各種高科技打造的樂園。

在這片靈魂世界里,科技滲透了一切、包括我們的死亡,以及我們的來世。人的靈魂,在這一過程中則被異化為“數據”,也成為檔案,被完整的儲存在一個形似超級計算機的機房的黑色空間中。從出生、到死亡,一切都被精密記錄。

某種程度上,這是基于現代科技與媒介發展的狀況進而產生的一種死亡想象,也是對于現代科技社會的奇觀化展示與未來想象。在這里,雖然靈魂還是要被“超度”,新生的靈魂還是要去“投胎”,但這些行為本身,在某種程度上已經從一種純粹的、形而上的精神流動,變成了數據的和標簽的流動。

但在《心靈之旅》中,最終,這些精密的、科技的一切都被判定為無用,用于解決問題的,仍然只有“人性關懷”。“人性”超越了一切技術,成為了最終的贏家。

影片中,超度空間和生之來處,有兩種管理者,Jerry和Terry,他們雖然都是高科技生物,但隨著情節的發展,Terry更多展現了其屬技術的一面,而Jerry則表現出屬人性的一面。Terry越來越以“反面人物”的形象出現,而Jerry則是溫和且更像“人”保護者,最后,也是Jerry打破原有的規則,給了本該死去的喬伊一次重新回到自己身體的機會。

在某種程度上,精密的計算和極度發達的科技,是影片中真正的“反派”,喬伊和靈魂22號尋找意義的過程,是拋棄科技,回歸原始的真實體驗的過程,也是人的愛與善對其他外物的超越過程。用人性之美和生活之美,緩解現代社會的恐懼、焦慮與迷失,也是這部超現實影片的一個現實隱喻。

04

奇觀背后:中產階級的情感表達

上文已經提到,在“生之來處”,還藏有另一片天地,也就是所謂的“忘我之境”(the zone)。忘我之境是現實世界和靈魂世界的連接點,處于高度專注和沉浸中靈魂會來到這里,同時,被執念所困的靈魂也會在此游蕩。

在這里,主人公認識的唯一一個迷失的靈魂(除了后來陷入迷茫的22號之外),是一名崩潰的基金經理。他的靈魂是黑色的、扭曲的,并且極具攻擊性。

這名因為自己繁重的工作而崩潰的“基金經理”,在某種程度上,透露了這部動畫片背后的一些階級敘事。基金經理,一個代表著現代資本主義與中產階級的職業,他坐在辦公室里,面對電腦,為自己的工作感到煩惱。而影片所呈現的城市,亦是“現代化都市”的終極代表,紐約。

這些細節,這都在某種程度上揭示了《心靈奇旅》展現的那種無意義和迷茫的現代生活,實際上是一種城市中產階級的焦慮。

同時,雖然影片的主角喬伊·加德納,是作為一名“黑人”出現在屏幕上的,而他的朋友、他的學生,也絕大多數都是黑人,這部影片的種族呈現,更多的仍然只是在遵從美國環境下種族敘事的政治正確。

這種“政治正確”,有讓人感到新鮮的一面,也有耐人尋味的一面。主人公喬伊的旅伴靈魂22號,其雖然以卡通的靈魂形象出現,但聲音卻屬于“中年白人女性”,而在故事的主體中,22號的靈魂進入了喬伊的身體,喬伊的靈魂卻附在了貓的身上,也就是說,在影片的很大一部分時間里,操縱喬伊的身體的,都是一個白人女性的靈魂。

而這個靈魂,曾經受到甘地、林肯、特蕾莎修女等等各種各樣的人的教導,這些人雖然沒能讓她找到“生活的意義”,但卻確實帶給了她豐富的知識。這樣一個雖然剛剛來到人世,但是卻頗具白人精英氣質,在影片許多與人相處的情節中,這個靈魂都是以教導者的形象出現的。

不過,種族敘事在各種意義上都并非這部影片的重點所在,無關種族,22號作為一個“靈魂的”知識精英,在真實的生命體驗中,找到了生活的真諦,從而破解了城市中產階級“意義匱乏”的焦慮,在某種程度上,是這部影片真正的價值取向所在。

《心靈奇旅》海報 (圖片來自互聯網)

在《悲劇的誕生》中,尼采曾說:“‘用概念指導人生’,使現代人的生存具有一種‘抽象性質’,浮在人生的表面,靈魂空虛,無家可歸。”在這一意義上,這部影片解構的正是“追求夢想”,這一概念,從而實現讓生活的本質從一些虛無的概念,比如“夢想”、“目標”中脫離出來,回歸到生活的本身。

這是存在主義哲學理念的一次傳達,也是新冠疫情威脅現實生活的狀況下,人們的一種獨特的時代訴求。從階級的視角來看,這種表達,某種程度上只是屬于城市中產階級與精英階層的表達,而“現代生活的無意義”與“尋找意義”,這一話題本身,亦是一種精英的甚至“何不食肉糜”的焦慮。

不過,如果脫去沉重的階級敘事,回到電影的故事本身,就像喬伊在結尾所說的那樣,對于正在被疫情一次次打斷生活的大部分人來說,重要的是珍惜尚在“活著”的每一分鐘,這就已經足夠。

參考文獻

[1][法]讓·保羅·薩特著.存在主義是一種人道主義[M].周煦良,湯永寬,譯.上海:上海譯文出版社,1988

[2]戴錦華.電影批評(第2版)[M].北京:北京大學出版社,2015.

[3]謝征達,覃才.《心靈奇旅》:作為“活著”的時代審視與人類關懷[J].電影文學,2021(13):125-128.

[4]孫慰川,丁磊.論美國皮克斯動畫電影的現代化敘事策略[J].北京電影學院學報,2009(03):59-63.

[5]張一玫.《心靈奇旅》:動畫片空間敘事的審美創新與哲理探尋[J].電影評介,2021(04):80-85.DOI:10.16583/j.cnki.52-1014/j.2021.04.019.

[6]張文紅.藝術假定性與想象可能性——動畫美學衍生機制探析[J].河南社會科學,2006(05):51-54.

[7]楊雨桐.存在主義視角探析《心靈奇旅》中的本我覺醒[J].藝術評鑒,2021(16):162-164.

(本文為北京大學新聞與傳播學院《影視與文化批評》2021年度期末作業,獲得“新青年電影夜航船2021年優秀影視評論”)

新青年電影夜航船

本期編輯 | 馮萱

圖片來源于網絡

2000年,新青年網站電影夜航船出發,那是盜版DVD、電影BBS的時代。

2019年,新青年電影夜航船再度出發,期待用電影來思考人生與社會。

電影不是特殊的文化趣味,也不是喂養觀眾的廉價雞湯。電影是一份邀請,一次聚集,一次分享,一種無名的大眾對未來的探險。歡迎朋友們重新登船!

原標題:《銳評 | 辛含芝:《心靈奇旅》:后疫情時代的生命圖景》

閱讀原文

    本文為澎湃號作者或機構在澎湃新聞上傳并發布,僅代表該作者或機構觀點,不代表澎湃新聞的觀點或立場,澎湃新聞僅提供信息發布平臺。申請澎湃號請用電腦訪問http://renzheng.thepaper.cn。

    +1
    收藏
    我要舉報
            查看更多

            掃碼下載澎湃新聞客戶端

            滬ICP備14003370號

            滬公網安備31010602000299號

            互聯網新聞信息服務許可證:31120170006

            增值電信業務經營許可證:滬B2-2017116

            ? 2014-2024 上海東方報業有限公司

            反饋
            来博| 曲麻莱县| 百家乐投注系统| 哪个百家乐官网玩法平台信誉好| 威尼斯人娱乐老品牌| 巴厘岛百家乐官网娱乐城| 察雅县| 线上百家乐可靠吗| 永利百家乐官网游戏| 大发888娱乐城 df888ylc3403| 属马做生意坐向| 百家乐官网赢钱心得| 如何赢百家乐的玩法技巧和规则| 24山天机申山寅向择日| 百家乐百家乐技巧| 百家乐高科技出千工具| 百家乐官网小游戏单机版| 百家乐官网讯特| 海王星| 大发888游戏秘籍| 梦幻城百家乐的玩法技巧和规则 | 百家乐官网游戏真人游戏| 瑞奇国际娱乐| 德州扑克现金桌视频| 百家乐平注法到656| 百家乐官网法则| 百家乐官网庄闲符号记| 棋牌百家乐官网程序破解| 曲沃县| 义乌市| 探索| 百家乐官网下注瀛钱法| 7298棋牌官网| 365棋牌游戏| 太阳城娱乐城备用网址| 凯斯网百家乐的玩法技巧和规则 | 金臂百家乐开户送彩金| 做生意养猫风水| 做生意风水| 圣淘沙百家乐现金网| 百博百家乐官网的玩法技巧和规则|