王蘧常（1900-1989）先生是知名文史大家、哲學(xué)家和書法大家，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系的創(chuàng)系元老，也是中國哲學(xué)學(xué)科的奠基人之一。他師承沈曾植、唐文治、梁啟超等名家大師，文史哲藝俱通，曾三撰秦史，其書法以章草為最，書畫大家謝稚柳曾評其書：“是章草，非章草，實乃蘧草。千年以來，一人而已。”

澎湃新聞獲悉，為進(jìn)一步推動王蘧常先生學(xué)術(shù)與思想研究，王蘧常先生的家屬9月3日將所珍藏的王蘧常著作稿《諸子學(xué)派平論疏誼稿》《秦史稿》等捐贈給復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院和王蘧常研究會。當(dāng)天，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院舉辦了王蘧常先生著作稿捐贈儀式、《王蘧常文集》新書發(fā)布會、王蘧常先生法書（線上）展覽。來自學(xué)術(shù)界、書法界、出版界、媒體界的學(xué)者專家就王蘧常先生的學(xué)問和藝術(shù)成就進(jìn)行了研討。

王蘧常先生著作手稿

王蘧常先生

王蘧常著作稿：有著書法與學(xué)術(shù)雙重價值的孤本

王蘧常（1900年6月2日—1989年10月25日），字瑗仲，浙江嘉興人，中國哲學(xué)史家、歷史學(xué)家、現(xiàn)代書法大家。王蘧常幼年受父影響，七歲時能作詩。早年曾從師沈曾植治學(xué)。1920年入無錫國學(xué)專修館。晚年致力于書法，精心研究漢簡，欲化漢簡、漢帛、漢陶于一冶，拓展了章草之領(lǐng)域。其書法作品在日本享譽極高，人稱“古有王羲之，今有王蘧?！?。曾任上海交通大學(xué)、光華大學(xué)（今華東師范大學(xué)）、復(fù)旦大學(xué)教授，文史哲藝俱通，著作宏富。

先生曾在自述中表示自己的學(xué)術(shù)研究從專事史學(xué)開始，后研習(xí)子學(xué)與文學(xué)也意在輔助史學(xué)研究。出版著述有《秦史》《諸子學(xué)派要詮》《先秦諸子書答問》《嚴(yán)幾道年譜》《沈寐叟年譜》等，詩集有《國恥詩話》《抗兵集》《赤熛怒頌》等，主編有130萬字的《中國歷代思想家傳記匯詮》。

此次王蘧常先生家屬捐贈的王蘧常著作稿《諸子學(xué)派平論疏誼稿》《秦史稿》《秦史佚稿》中，《諸子學(xué)派平論疏誼稿》反映了王蘧常先生在諸子學(xué)研究方面的成就：《諸子學(xué)派平論疏誼稿》寫于 1930 年，是由王蘧常于 20 世紀(jì) 20 年代末在大夏大學(xué)教授先秦諸子學(xué)術(shù)的講稿整理而來。成書后他將其送呈梁啟超先生教正，梁先生不但回信嘉勉，還親自將書名改為《諸子學(xué)派要詮》。這部著作在未出版之時，其部分內(nèi)容就已經(jīng)被王國維先生用于清華大學(xué)國學(xué)研究院，后來好幾所大學(xué)也都用這本書作為諸子哲學(xué)課的教材。而捐贈的另外兩部分手稿《秦史稿》《秦史佚稿》更是凝聚了王蘧常先生畢生研究的心血，也是其堅韌的治學(xué)精神的象征——治《秦史》是王先生年輕時就立下的志向，但其過程可謂一波三折，由于戰(zhàn)亂和政治運動曾兩次遭毀，此次其家屬捐贈的是王蘧常先生在上世紀(jì) 80 年代初不顧年老體邁重新撰寫而成。

王蘧常著作稿《諸子學(xué)派平論疏誼稿》

王蘧常先生著作手稿《秦史稿》

王蘧常先生著作手稿《秦史稿》

“《秦史》的撰寫發(fā)端于我們祖父的囑咐，最終于2000年出版，全賴于時任哲學(xué)系主任吳曉明教授和總支書記孫承叔教授作出的與上海古籍出版社合作出版的決定。在此前后，以李定生老師為首的父親的研究生做了大量的整理、謄寫、核對工作，為編輯出版奠定了基礎(chǔ)。父親在無錫國專的學(xué)生鄭學(xué)弢教授校理了全稿。可以說，一部《秦史》，承載了自上世紀(jì)二十年代開始的幾代人的期盼、心血和努力。所以，今天把《秦史》著作稿捐贈給復(fù)旦哲院，也就具有特別的意義。”王蘧常先生之子王興孫在捐贈儀式上說：“父親并沒有給我們子女留下多少書法作品，但我們還是收藏有他的兩三部著作手稿。我們知道，每一部著作稿，都具有唯一性，都是孤本，全世界就這一部，歷史上也就這一部，收藏價值非常之高。父親的著作稿不僅在學(xué)術(shù)研究，而且在書法史研究方面也都極其珍貴。因此，我們覺得這些著作稿不應(yīng)由家屬私藏，更不能流向市場，而應(yīng)該由公立機構(gòu)保存下來、珍藏起來、面向社會開展研究。父親一生坎坷，經(jīng)歷了二十世紀(jì)所有的戰(zhàn)亂、浩劫和各種風(fēng)風(fēng)雨雨，中年起又疾病叢生，但他終其一生始終沒有放棄的是年輕時就立下的著書立說、教書育人的志向和追求。十二冊《文集》充分反映了父親的學(xué)術(shù)精神和人格風(fēng)范，“絕大部分著作與詩篇都是他在與苦難、與清貧、與焦慮、與病痛不斷爭斗的狀況下完成的。更重要的是，這些著作和詩篇又都是發(fā)自于他自己的內(nèi)心，遵從自己的信仰，寫他信服的事、寫他尊崇的人?！?/p>

捐贈現(xiàn)場

復(fù)旦大學(xué)副校長陳志敏說：“王蘧常先生家屬將王蘧常先生的著作稿《王蘧常諸子學(xué)派平論疏誼稿》《王蘧常秦史稿》《王蘧常秦史佚稿》捐贈給復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院和研究會。王蘧常先生的著作稿是學(xué)術(shù)和書法藝術(shù)高度融合的精品，圍繞這些著作稿的進(jìn)一步整理研究和宣傳推廣，對于推進(jìn)中國文史哲研究，推進(jìn)書法藝術(shù)傳播，接續(xù)文脈，弘揚優(yōu)秀人文傳統(tǒng)有著重要意義。復(fù)旦大學(xué)十分重視王蘧常先生著作稿的收藏和應(yīng)用，將開設(shè)王蘧常先生著作稿特藏專柜，專門用于收藏保存王蘧常先生著作稿。希望大力加強整理和研究王蘧常先生的著作稿，促成王蘧常先生著作稿的影印出版和展覽，為進(jìn)一步推進(jìn)文史哲研究，推廣中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)做出貢獻(xiàn)?！?/p>

在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、王蘧常研究會會長吳曉明看來，應(yīng)從清末碑學(xué)運動的背景下去定位王蘧常先生在中國書法史上的貢獻(xiàn)。他認(rèn)為王蘧常先生是碑學(xué)運動的最后完成者，這是非常大的成就?！安輹M(jìn)入碑學(xué)，非常困難，因為其在古代碑刻上極為罕見。王先生的方法有二：一是用隸書和篆書的筆法寫草書，這樣就使得原來‘一寸見方’的章草，在他筆下有一張桌子那么大。二是飽覽大量草書碑文，掌握比前賢更多的書法資料，拒絕杜撰，真正做到‘筆筆有來歷’ ”。

《王蘧常文集》：為學(xué)界留下的豐厚遺產(chǎn)

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長孫向晨在發(fā)言中表示，《王蘧常文集》的出版為中國哲學(xué)學(xué)科未來的發(fā)展提供更強大的動力，對于推動傳統(tǒng)學(xué)問的研究具有重要的學(xué)術(shù)價值。他認(rèn)為，王蘧常先生家屬把其手稿捐獻(xiàn)給哲學(xué)學(xué)院，意義非凡。“中國文化傳統(tǒng)特別強調(diào)書寫，書寫是中國學(xué)問的根基，書寫不單單是記錄思想，更是一種文脈相續(xù)，一種文化傳承。像王蘧常先生這樣的大學(xué)問家、大書法家，他學(xué)術(shù)手稿的意義就更加重要，這是學(xué)術(shù)與書法精品的高度結(jié)合，是中華人文傳統(tǒng)的真正體現(xiàn)，必將成為我們學(xué)院的鎮(zhèn)院之寶，也將成為學(xué)校的珍貴典藏。”

《王蘧常文集》

《王蘧常文集》發(fā)布會現(xiàn)場

當(dāng)天同時進(jìn)行了《王蘧常文集》新書發(fā)布會，據(jù)王蘧常研究會秘書長方晶剛介紹，由復(fù)旦大學(xué)出版社出版的《王蘧常文集》共十二冊，收錄王蘧常所撰、注、編纂的所有著作十四種，總計427萬字。包括史學(xué)著作《秦史》《中國歷代思想家傳記匯詮》及《陳化成將軍年譜》等五種年譜；子學(xué)著作《諸子學(xué)派要詮》，前人別集箋注類著作《顧亭林詩集匯注》《梁啟超詩文選注》，自撰詩文別集及詩話作品《明兩廬詩》《新蒲集》《抗兵集》《國恥詩話》，并輯錄了王蘧常散見于報紙雜志中的單篇文章28篇。其中，《秦史》《中國歷代思想家傳記匯詮》《顧亭林詩集匯注》《梁啟超詩文選注》為校訂再版；首次整理出版的文稿有《諸子學(xué)派要詮》《明兩廬詩》《新蒲集》《抗兵集》《國恥詩話》及《嘉興錢衎石先生年譜初稿》《沈寐叟年譜》《王部畇年譜》《嚴(yán)幾道年譜》。第十二冊《國學(xué)叢錄》所收王蘧常先生單篇文章28篇，最早作于20世紀(jì)20年代，最晚成于20世紀(jì)80年代，時間跨度半個世紀(jì)以上，此次搜遺整理，亦為學(xué)界留下一份學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。

復(fù)旦大學(xué)出版社副總編輯李華表示，《王蘧常文集》全面展現(xiàn)了王蘧常先生在國學(xué)研究領(lǐng)域的成就，內(nèi)容廣泛涉及中國思想史、中國古代史、中國古典文學(xué)等領(lǐng)域，同時也記錄了近代以來中華民族的苦難與奮斗，如《明兩翁編著年譜五種》所收的五位譜主，均為身處清末民初“三千年未有之變局”中軍、政、學(xué)各領(lǐng)域的代表人物，先生本著知人論世的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，為這些身處時代旋渦中心的人物編纂年譜，其拳拳報國之志向及為往圣繼絕學(xué)之心態(tài)油然紙上，足令后學(xué)慨嘆。作于抗日戰(zhàn)爭時期的《抗兵集》《國恥詩話》等作，記載了大量抗日志士的英勇事跡，以及從鴉片戰(zhàn)爭至抗日戰(zhàn)爭近百年間國勢衰微和國人奮勇抗敵的詩作，反映了先生身陷孤島時同仇敵愾的愛國情懷，堪稱一代詩史?？傊?，《王蘧常文集》具有很高的學(xué)術(shù)價值和文獻(xiàn)價值，對于文史哲相關(guān)學(xué)科的深入展開具有重要意義。

王蘧常先生書札

會上還舉行了王蘧常先生法書（線上）展覽開幕式。這一展覽共展出王蘧常的作品（包括對聯(lián)、題跋、橫幅、尺牘等）76件，分為三個部分：植基、專肄、化冶。每個部分作品按照年代排列，其中包括新發(fā)現(xiàn)的1920年代書法對聯(lián)。

王蘧常先生早年書聯(lián)

王蘧常先生早年書聯(lián)

王蘧常先生成熟時期的書法

上海書法家協(xié)會主席丁申陽認(rèn)為，王先生的書法像交響樂，一般人看不懂。應(yīng)將王先生的書法作品作為上海書法文化深厚土壤中的重要組成部分去發(fā)揚光大。

王蘧常先生的弟子、王蘧常研究會書學(xué)研究委員會主任王運天說，“先師弱冠后就有著三代史目標(biāo)，著《秦史》，極不易，因戰(zhàn)亂、浩劫，稿經(jīng)三毀，而志不衰，此稿乃劫后所作。步入七十年代后期，吾國形勢稍安，老驥伏櫪，帶病再著。至八十年代初，先師書名隆起，大有書名掩蓋學(xué)名之勢，索書者絡(luò)繹不絕，又帶研究生，所耗精力日甚，常嘆惜說：還不清爽閻王債。乃至《秦史》沒有最后煞青，往生於1989年10月25日，哀哉！先師於學(xué)術(shù)博大兼舉，論則研析入微，往往以一二語下判詞，便如鐵鑄，這又可見《蘧草法帖》中與李定生書，尤要細(xì)訥《文子帖》《老子帖》《遲復(fù)帖》等。先生早年研究先秦諸子用的都是唐以前的金文，也曾用金文寫日記，后用小篆，這是非常了不起的，可惜這些日記都?xì)в趹?zhàn)火。到晚年，先生的書寫風(fēng)格更加老辣，獨具個性。先生的‘蘧草’在中國書法史上獨樹一幟?！?nbsp;

王運天在介紹王蘧常先生書法

據(jù)悉，王蘧常先生法書展覽網(wǎng)址為：wqcsfz.fudan.edu.cn

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延伸閱讀：

王興孫｜在《王蘧常文集》新書發(fā)布會暨捐贈儀式上的發(fā)言

陳志敏副校長，各位老師，各位嘉賓：

謝謝陳校長、孫院長、吳曉明教授的致辭和發(fā)言。

父親的《王蘧常文集》出版，我們家屬既感慨萬千，又感激不盡。

我一直認(rèn)為對父親在學(xué)術(shù)、書學(xué)領(lǐng)域的成就和意義應(yīng)該由學(xué)術(shù)界和書法界、乃至歷史來評價。對我們子女來說，看到這套《文集》，則讓我們再次深深地感受到父親的學(xué)術(shù)精神和人格風(fēng)范。父親一生坎坷，經(jīng)歷了二十世紀(jì)所有的戰(zhàn)亂、浩劫和各種風(fēng)風(fēng)雨雨，中年起又疾病叢生，但他終其一生始終沒有放棄的是年輕時就立下的著書立說、教書育人的志向和追求。翻開這十二冊《文集》，絕大部分著作與詩篇都是他在與苦難、與清貧、與焦慮、與病痛不斷爭斗的狀況下完成的。更重要的是，這些著作和詩篇又都是發(fā)自于他自己的內(nèi)心，遵從自己的信仰，寫他信服的事、寫他尊崇的人。例如《諸子學(xué)派要詮》、《秦史》，是父親從年輕時就立志所要著述的；又例如《顧亭林詩集匯注》、《梁啟超詩文選注》、《沈寐叟年譜》等，著述的都是父親所崇敬的人。對這些自己尊崇的前人的研究，父親絕對是嘔心瀝血，殫精竭慮。至于《文集》中收集的父親在抗戰(zhàn)期間冒著危險公開發(fā)表的愛國詩篇，更是出自于他的風(fēng)骨和氣節(jié)。

王蘧常先生像      顧村言 圖

所以，我們覺得，在他去世三十三年后的今天，一部集結(jié)他學(xué)術(shù)研究和古典文學(xué)領(lǐng)域主要成就的《文集》的問世，實在是對他這樣一個學(xué)者、一個純粹的讀書人最好的紀(jì)念，是對他在天之靈的最好的告慰。所以我們對復(fù)旦大學(xué)出版社，對復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、上海儒學(xué)院、王蘧常研究會，對所有為此付出辛勞的各位老師從心底里表示感謝！

《王蘧常文集》的編輯出版凝聚了許多人的心血和投入。

陳軍主任和他的編輯團(tuán)隊在三年左右的時間里不辭辛勞、精益求精地編輯出版了這樣一套裝幀大氣精美、內(nèi)容極為豐碩的《文集》。

吳曉明院長是《文集》編輯出版的發(fā)起者和領(lǐng)導(dǎo)者，早在王蘧常研究會揭牌成立的當(dāng)天，吳院長就把出版《王蘧常文集》作為重要的規(guī)劃目標(biāo)，以后又多次親自主持研究會常務(wù)理事會研討，推進(jìn)編輯工作。

孫向晨院長、林暉副院長等復(fù)旦哲院黨政領(lǐng)導(dǎo)對《文集》的編輯出版自始至終予以關(guān)心和支持。

方晶剛院長為爭取上海文化發(fā)展基金會的資助而積極奔走。

吳震教授以及他的研究生、還有王運天先生、郭建中先生為《文集》的內(nèi)容不斷提供建議或補充新的資料。尤其令人驚喜的是，在編輯期間，王運天先生還發(fā)現(xiàn)并提供了唐文治先生1945年為《嘉興王君瑗仲文集》所作的一篇序。這部《嘉興王君瑗仲文集》雖然沒有出版，但是唐文治先生撰寫的《序》七十七后年被用作今天《王蘧常文集》的“總序”。無論在父親生前還是身后，我們家屬都深切感受到從當(dāng)年的哲學(xué)系到現(xiàn)在的哲學(xué)學(xué)院，對父親一以貫之的景仰、敬重和懷念。僅以近幾年來說，2017年“王蘧常研究會”成立，2018年父親榮獲上海市社聯(lián)“上海社科大師”稱號，2020年哲學(xué)學(xué)院舉辦“紀(jì)念王蘧常先生誕辰120周年座談會”，袁新書記和方晶剛院長還代表復(fù)旦哲院專程去嘉興出席我們故鄉(xiāng)舉辦的紀(jì)念父親誕辰120周年座談會，今天又舉行《王蘧常文集》新書發(fā)布會和“王蘧常先生法書線上展覽”。我們深切地知道復(fù)旦哲院所做的這每一件事、所走出的這每一步，大到研究會成立，小到制作父親誕辰120周年紀(jì)念封，都是費盡周折、做了極大的努力。對復(fù)旦哲院所做的一切我們銘記在心，極為感激。

父親并沒有給我們子女留下多少書法作品，但我們還是收藏有他的兩三部著作手稿。我們知道，每一部著作稿，都具有唯一性，都是孤本，全世界就這一部，歷史上也就這一部，收藏價值非常之高。父親的著作稿不僅在學(xué)術(shù)研究、而且在書法史研究方面也都極其珍貴。因此，我們覺得這些著作稿不應(yīng)由家屬私藏，更不能流向市場，而應(yīng)該由公立機構(gòu)保存下來、珍藏起來、面向社會開展研究。對此，我們也一直有著多種的選項，父親的朋友、學(xué)生多次向我們提出各種建議，包括檔案館、圖書館、博物館、甚至海外大學(xué)。但我們子女及后輩兩代人經(jīng)過多年、反復(fù)鄭重的討論，最后決定將父親《諸子學(xué)派要詮》和《秦史》兩部著作稿捐贈給復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院。

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院是一個敬重傳統(tǒng)、尊重思想、尊重學(xué)術(shù)、言信行果的優(yōu)秀團(tuán)隊。對我們父親的景仰和敬重，其實是對中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的尊重和守護(hù)。而且，自吳曉明院長任創(chuàng)始院長以來，到今天的孫向晨院長、袁新書記，復(fù)旦哲院在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)下一直堅持“守護(hù)思想，引領(lǐng)時代”的精神傳統(tǒng)，居于國內(nèi)頂級哲學(xué)學(xué)院的地位，并在全球大學(xué)中具有越來越重大的影響。復(fù)旦哲院還有“王蘧常研究會”這樣一個獨一無二的平臺，憑借復(fù)旦哲院一流的學(xué)術(shù)研究隊伍，依托復(fù)旦大學(xué)整個文科的實力，匯集社會各方各界的力量，對這方面的研究一定會結(jié)出豐碩的成果。所以，我們相信將父親這兩部著作稿捐贈給復(fù)旦哲院是一個正確的選擇。

王蘧常先生著作稿

我們捐贈的第一部是《王蘧常諸子學(xué)派平論疏誼稿》兩卷。經(jīng)吳曉明院長考證，這兩卷正是《諸子學(xué)派要詮》的手稿。父親自1927年開始對諸子學(xué)說作了系統(tǒng)研究，第二年他為大夏大學(xué)高等師范科講授先秦諸子學(xué)術(shù)。課程結(jié)束后，他對所編的講稿作了整理，我們捐贈的這部著作稿就是這份整理稿。在這部著作稿中，父親撰寫了一篇兩百多字的“序”?！靶颉钡哪┪矊懙溃骸懊駠芯拍甓闻d王蘧常無父記”。從而可以確定，我們捐贈的這部《諸子學(xué)派平論疏誼稿》寫于1930年，也就是說距今已經(jīng)有九十二年的歷史了。父親后來把他的講稿送呈梁啟超先生教正。梁先生不但回信嘉勉，而且親自將書名改為《諸子學(xué)派要詮》。據(jù)回憶，在這本書還沒有出版的時候，它的部分內(nèi)容就已經(jīng)被王國維先生用于清華大學(xué)國學(xué)研究院，后來好幾所大學(xué)也都用這本書作為諸子哲學(xué)課的教材。父親生前在復(fù)旦哲學(xué)系任中國古代哲學(xué)教授三十多年，現(xiàn)在由復(fù)旦哲院來收藏這部歷經(jīng)九十多年風(fēng)雨而竟然劫后余生的關(guān)于先秦學(xué)術(shù)的著作稿，應(yīng)該是最好的歸宿。

王蘧常先生書札

王蘧常書札

我們捐贈的另一部著作稿包括《王蘧常秦史稿》和《王蘧常秦史佚稿》兩部分。《秦史》稿由于戰(zhàn)亂和十年浩劫曾兩次遭毀，這次捐贈的是改革開放以后父親深感社會煥然一新，因而不顧年老多病而第三次重新撰寫的，時間應(yīng)該在八十年代初的前后?！肚厥贰返淖珜懓l(fā)端于我們祖父的囑咐，最終于2000年出版，全賴于時任哲學(xué)系主任吳曉明教授和總支書記孫承叔教授作出的與上海古籍出版社合作出版的決定。在此前后，以李定生老師為首的父親的研究生做了大量的整理、謄寫、核對工作，為編輯出版奠定了基礎(chǔ)。父親在無錫國專的學(xué)生鄭學(xué)弢教授校理了全稿。可以說，一部《秦史》，承載了自上世紀(jì)二十年代開始的幾代人的期盼、心血和努力。所以，今天把《秦史》著作稿捐贈給復(fù)旦哲院，也就具有特別的意義。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位嘉賓：

今天我們捐贈父親最具代表性的兩部著作手稿，是向復(fù)旦哲院表示我們的敬意，向復(fù)旦大學(xué)表示敬意，更是向中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)表示最大的敬意。我們想，這也是我們后輩對父親最好的緬懷和紀(jì)念。

謝謝大家！