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- 網傳圖片中顯示的銅人塑像并非5000年前蘇美爾文明的遺存，而是Plazma設計工作室在2019年集合團隊建模制作的作品。該作品靈感來自于公元前2世紀古巴比倫創世神話《埃努瑪·艾利什》，表現的是巴比倫主神馬爾杜克。

- 學界對“中國冶銅技術的由來”存在爭議。有“西來說”認為，中國黃河流域上古的青銅制造技藝可能是由西方“史前絲路”傳來。亦有學者認為，中國青銅技術并非接受外傳，而是本土自行發展，其源頭在長江中游地區。

事件背景

近期，中文社交平臺流傳一張銅人雕塑圖片。相關說明文字稱：“這是5000年前蘇美爾人的銅人！當時的華夏文明，還是舊石器時代！”由此還傳出華夏文明來源于蘇美爾人，蘇美爾人向東遷徙至中國，擊敗蚩尤部隊，占領中國，帶來了甲骨文文字系統、青銅冶煉技術以及馬拉戰車技術等說法。

明查

對網傳圖片進行反搜，可以在藝術家作品展示平臺ArtStation網站上找到造型相同的銅人塑像圖。一個叫維克多·格里琴科（Viktor Grytsenko）的自由角色開發藝術家在其作品集中展示了與該銅人相關的大量圖片，稱這是為Plazma設計工作室制作的馬爾杜克（Marduk）角色，系團隊合作作品。該角色人物的設計師名叫克里斯蒂安·約翰遜（Christian Johnson）和丹·貝克（Dan Baker）。格里琴科則作為Blacklab 工作室的一分子負責了角色的雕刻和紋理工作。

格里琴科個人作品集截圖。

克里斯蒂安·約翰遜在ArtStation上有個人主頁，網站顯示其身份為倫敦的一位電影導演/動畫負責人。2019年，約翰遜在ArtStation上發布了一張名為“馬爾杜克概念V002”的設計圖，是古巴比倫的創世神話《埃努瑪·艾利什》（Enuma Elish）中提到的馬爾杜克神的概念作品。圖中的人物外形及穿著細節與網傳圖片中銅人塑像的特征均相符。但顯然，此銅人并非5000年前蘇美爾人創作的作品。

約翰遜在2019年發布的馬爾杜克概念圖（主視圖）。

經核查，記載有馬爾杜克神戰勝混沌力量的創世故事的《埃努瑪·艾利什》（又名《創世七表》）本與“青銅冶煉”技術或“青銅塑像”無直接關聯。該神話曾以阿卡德語史詩的形式被刻于數塊泥板上，在19世紀下半葉被發現。

非營利機構“歷史百科全書網”（World History Encyclopedia）稱，阿舒爾、基什、尼尼微亞述巴尼拔圖書館、蘇丹特佩等地發現的《埃努瑪·艾利什》泥板的年代均在公元前1200年左右。但這些泥板的頁眉內容表明其可能為更早版本的神話的副本，該史詩最早出現的時間或可追溯到公元前1750年蘇美爾文明陷落前。

“歷史百科全書網”對《埃努瑪·艾利什》的介紹。

另一方面，中國的青銅制品在5000年前就已經出現。現藏于中國國家博物館的馬家窯文化青銅刀是迄今中國發現最早的青銅器，經碳十四年代測定，可追溯至公元前3280年至公元前2740年間。

中國迄今為止發現時代最早的青銅器。

而歷史學界和考古學界對于中國青銅冶煉技術的由來問題目前仍有爭議。有“西來說”認為，中國黃河流域上古的青銅制造技藝已經很成熟，卻沒有發現早期冶煉的遺存，且黃河流域并無易采礦脈，不可能自發產生青銅文化，該技術可能是由西方“史前絲路”傳來。“西來說”提出的依據是，中亞的米努辛斯基地區蘊藏豐富礦產并靠近中國西北，可能會有文化傳播關系；且目前中國西北區域出土了一些時代相對早、技術不成熟的紅銅、砷銅與青銅器，對其礦源已經有所判斷。

對“西來說”持懷疑態度的學者，如臺灣中正大學歷史系的郭靜云、邱詩螢、范梓浩，中山大學人類學系的郭立新和湖北省文物考古研究所的陶洋等人則認為：“中國青銅技術西來的說法仍有許多難以自圓其說的疑問，包括傳入路線不明、技術發展脈絡不同、青銅器的器型和制造方式不同等等。”他們通過梳理考古資料發現，中國長江中游地區在公元前四千年至公元前二千年間的諸多遺址，如龍嘴、屈家嶺、一百三十畝、石家河、殷戴家灣、金雞嶺等地，已經發現諸如銅塊、青銅工具、紅銅及青銅煉渣、冶煉工具和設施、相關廢品等直接證據，證明長江中游曾經歷過漫長的認識銅料并探索冶煉的過程，由此提出“中國青銅技術并非接受外傳，而是本土自行發展，其源頭在長江中游地區”的觀點。

盡管學界對“中國冶銅技術何來”的意見各異，但僅憑一張網圖就斷定華夏文明源于蘇美爾無疑是荒謬的。何況網傳圖片中顯示的銅人塑像并非5000年前蘇美爾文明的遺存，而是Plazma設計工作室在2019年集合團隊建模制作的作品。該作品靈感來自于公元前2世紀古巴比倫創世神話《埃努瑪·艾利什》，表現的是史詩中戰勝混沌力量并建立世界秩序的巴比倫主神馬爾杜克的形象。