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謝環(huán)《杏園雅集圖》近20年首次外借，遼博新展“人·境”

澎湃新聞記者李梅

2022-08-27 13:05

來源：澎湃新聞

澎湃新聞獲悉，8月27日，“人·境——古代文人的園中雅趣”在遼寧省博物館對外展出。展覽聚焦中國逾千年傳統(tǒng)繪畫中最重要的創(chuàng)作母題之一：“園林宅邸”畫作及與之相關的古代繪畫作品。

據(jù)悉，除39件遼博自有館藏作品外，展覽還匯集了故宮博物院、南京博物院等8家國內(nèi)知名文博機構的32件重要藏品，部分甚至為海內(nèi)孤品。包括南宋劉松年《秋窗讀易圖頁》，元代趙雍、張渥合作《竹西草堂圖卷》，明代沈周《東莊圖冊》等。

其中，從吉林省博物院借展的清代龔賢《湖濱草閣圖》、惲壽平《魚藻圖》、清華喦《臨鏡圖》等一級文物，原件僅展出20天；來自鎮(zhèn)江博物館的明代謝環(huán)《杏園雅集圖》，更是這幅中國繪畫史上的經(jīng)典佳作近20年來的首次外借出展。

“人·境——古代文人的園中雅趣”展覽現(xiàn)場

步入博物館的大門，場館一角已悄然搭建起了白墻黑瓦，竹石軒窗，水霧繚繞，儼然一方微縮版江南園林景致。于館中“造園”，于畫中“見園”。

“人·境——古代文人的園中雅趣”展覽現(xiàn)場

“此次展覽聚焦于中國逾千年的傳統(tǒng)繪畫中最重要的創(chuàng)作母題之一：‘園林宅邸’畫及與之相關的古代繪畫作品。展覽名稱‘人· 境’，出自東晉陶淵明的著名詩句，暗含人與自然和諧統(tǒng)一的‘自然哲學’思想。”遼寧省博物館展覽策劃部主任劉韞對澎湃新聞介紹說，此次展覽分“林泉之心”“雅游適意”“壺中天地”“詩畫映景”四個部，既包括馬遠、徐禹功、王紱、杜瓊、沈周、周臣、文徵明、夏昶、唐寅、龔賢、謝時臣、王鑒等古代繪畫“明星大咖”之作，亦含有以表現(xiàn)園林景色為擅長的小名頭畫家畫作。

“人·境——古代文人的園中雅趣”展覽現(xiàn)場

《杏園雅集圖》近20年來首次外借出展

明代謝環(huán)《杏園雅集圖》是描繪一次文人的集會。畫的是當朝官吏楊榮、楊士奇、楊溥等人在楊榮的杏園內(nèi)聚會的情景，畫家謝環(huán)本人也在其中。畫面繪有三楊、六學士、十四童仆及畫家本人。為鎮(zhèn)江博物館收藏。

明謝環(huán) 《杏園雅集圖》（局部）鎮(zhèn)江博物館藏

楊士奇《杏園雅集序》

該卷卷首題“杏園雅集”四字，故名。卷后保存有當時雅集者楊士奇隸書《杏園雅集圖序》；廬陵楊士奇、建安楊榮、南郡楊溥、臨川王英、泰和王直、廬陵周述、安成李時勉、文江錢習禮、泰和陳循的即景詩各一首；楊榮《杏園雅集圖后序》一首；以及翁方綱乾隆五十六年為初頤園所作長篇考跋。詩文共長667厘米，均用雨過天青箋、藕金箋相間裱接，接縫處鈐“關西后裔”朱文方印。全卷既無作者款識，也無印章。

明謝環(huán) 《杏園雅集圖》（局部）鎮(zhèn)江博物館藏

“雅集圖”這類的題材，自宋朝畫家李公麟創(chuàng)作以來，似乎形成了一種類型，歷來有不少畫家據(jù)此作繪畫的題材。既然稱為“雅集”，必然不是一般親友聚會敘談，而是文人墨客熱衷搞的一種詩文活動。大家都請畫家把參加集會的人一一畫出，作為一種紀念。

明謝環(huán) 《杏園雅集圖》（局部）鎮(zhèn)江博物館藏

此畫在構圖上畫家作了巧妙的構思，為了避免平均排列而出現(xiàn)的呆板構圖，就將所畫的人物分成幾個組，有的三五人同在案兒前賦詩作畫一組，有三位雅士聚集在一起在晤談，高談闊論，神情輕松閑逸，有四位雅士前后行走，緩步地向棋案邊走來，有的單獨在行走，邊走邊觀賞庭園的景物。畫面人物衣冠齊整，各依品第。每個人雖然都近于作正面畫像，但神態(tài)和姿勢各不相同，曲盡其態(tài)。

明謝環(huán) 《杏園雅集圖》（局部）鎮(zhèn)江博物館藏

有學者認為，全畫筆法工細，賦色濃艷，層次井然，可以看出畫家在山水、人物、花鳥、臺閣諸多方面的較深造詣。人物、樹石畫法自南宋院體李唐、劉松年演變而來，然而工致平和有余，論氣勢則顯遜于浙派。

也有學者指出，這次杏園雅集楊士奇借助楊榮（福建人）的私家花園——杏園，并約上楊溥，舉行的不是一般意義上的朝廷文官大臣的假日聚會，而是帶有隱蔽色彩的江西文官集團的同鄉(xiāng)聚會。七位江西人和兩位非江西籍的閣臣共同舉辦了杏園雅集。而江西文官集團的實際領袖是楊士奇。這張畫凸顯了當時明代政治的地域特性。

馬遠、沈周等古代繪畫“明星大咖”之作聚集

據(jù)遼寧省博物館介紹，此次展覽分“林泉之心”“雅游適意”“壺中天地”“詩畫映景”四個部分。

第一部分展品包括南宋劉松年《秋窗讀易圖頁》，元代趙雍、張渥合作《竹西草堂圖卷》，明代沈周《東莊圖冊》、唐寅《悟陽子養(yǎng)性圖卷》、周臣《春泉小隱圖卷》、藍瑛《春閣聽泉圖軸》，清龔賢《湖濱草閣圖軸》、石濤《古木垂陰圖軸》、樊圻《秋山聽瀑圖軸》、呂煥成《春山聽阮圖軸》等。

明沈周東莊圖耕息軒南京博物院藏

《東莊圖冊》原作二十四幅，明末后只存二十一幅。描繪的是沈周的老師吳寬家的庭園景色。吳寬官至禮部尚書，是沈周的老師和摯友，多有詩文唱和。東莊是吳寬的莊園，也是江南士大夫經(jīng)常聚會、吟詩、品茗的地方。后人盛贊沈周的《東莊圖冊》，“觀其出入宋元，如意自在，位置既奇絕，筆法復縱宕，雖李龍眠山莊圖、鴻乙草堂圖不多讓也。”

董其昌對這套冊頁先后作了兩次題跋：

白石翁為吳文定公寫東莊圖二十余幅，李少卿篆，稱為雙絕。余從王百谷聞之向藏長興姚氏，數(shù)令人與和會不獲見。今歸修羽收藏，遂得披閱，以快生平積想。觀其出入宋元，如意自在，位置既奇絕，筆法復縱宕，雖李龍眠山莊圖、鴻乙草堂圖不多讓也。修羽博雅好古，已收鴻乙草堂十圖，今又得此以副之，嘉時勝日，神游其間，何羨坐鎮(zhèn)百城哉！賞玩不足，聊題數(shù)語以弁其首。董其昌書，丁巳（1617）三月十有九日識。

白石翁為吳文定寫東莊圖，原有二十四幅，文休承所藏，因官長興失之，后為修羽千方蹤跡得二十一幅，余已化去，即沈翁長跋亦不可見矣。辛酉（1621）八月京口重觀，記此以俟訪之。董其昌。

明沈周東莊圖曲池（局部）南京博物院藏

《東莊圖》從吳寬家族散出后，先后歸文嘉、浙江長興姚氏、江蘇丹徒張覲宸收藏，清初從張覲宸之孫張孝思家流入揚州，乾隆時歸耀卿、汪詣成收藏，嘉慶以后經(jīng)馮秭生、潘仕成、潘延齡、羅天池、伍元惠、龐元濟等人遞藏。

在民國年間，該冊被譽為中國書畫收藏當代第一人之稱的龐萊臣所有，并著錄在其《虛齋名畫錄》中，建國之后由其家人捐給南京博物院。現(xiàn)藏于南京博物院。

明沈周東莊圖西溪（局部）南京博物院藏

由于屢經(jīng)遞藏，《東莊圖》在明末時即已散失了三幅，現(xiàn)存《東城》《振衣岡》《折桂橋》《續(xù)古堂》《拙修庵》《耕息軒》《朱纓徑》《全真館》《知樂亭》等二十一幅。所缺三幅，經(jīng)肖谷實地踏勘，并結合諸多歷史文獻求證，認為應是《桃花池》《瓜圃》和《桂塢》。

明沈周東莊圖南港（局部）南京博物院藏

《東莊圖》對后世園林繪畫影響很大，很多園林繪畫如文徵明《拙政園圖》、沈士充《郊園圖》和張宏《止園圖》等都受《東莊圖》的影響。

明周臣《春泉小隱圖卷》故宮博物院藏

周臣《春泉小隱圖卷》為別號圖，是周臣為一位裴姓、號春泉的文人所作。畫面起首以裴君的草堂為中心展開，草堂軒敞明亮，陳設簡潔，堂外古松盤曲。主人正伏案假寐，堂外一童子持帚清掃，體現(xiàn)出閑雅出塵之趣。其后，板橋連岸，春水潺湲，遠處青山逶迤，平湖無涯。中國畫中往往繪文人隱士晝眠以示對外界的漠不關心，暗示他們與做官者有不同的享受，宣揚自我解脫、自我慰藉的處世哲學。畫家巧妙地突出近景的板橋流水，以示“春泉”之意，又以假寐表示“小隱”，點明主題。

此件作品在藝術風格上繼承了南宋的“院體”畫傳統(tǒng)，構圖洗練緊湊，狀物準確生動，人物線條細勁流暢，情態(tài)傳神。樹石用筆剛勁峭利，多為小斧劈皴，墨色濃重而清潤，顯示了畫家高超的繪畫技巧。

清石濤古木垂陰圖軸遼寧省博物館藏

石濤的《古木垂陰圖》軸，設色繪近景層巖嶙峋，樹木豐茂，山徑曲折，樓閣深藏，遠山挺拔峭立，云煙繚繞。用筆皴法多變，賦色雅淡。右上角有作者長題。

石濤（公元1640~？），亦署大滌子、苦瓜和尚等，明宗室后裔，俗名朱若極，清亡后削發(fā)為僧。善畫山水，為清初四畫僧之一。

第二部分“雅游適意”展出作品包括北宋佚名《會昌九老圖卷》，南宋馬遠《月下把杯圖頁》，明謝環(huán)《杏園雅集圖卷》、沈周《盆菊幽賞圖卷》、沈周《魏園雅集圖軸》、錢榖《蕉亭會棋圖軸》、陳洪綬《斗草圖軸》，清華嵒《臨鏡圖》等。

南宋馬遠月下把杯圖頁天津博物館藏

其中《月下把杯圖》是南宋馬遠傳世精品，雖只一開冊頁，然畫面“小中見大”，筆墨頗見生動精逸之境。此構圖看似平夷，實則“平中生險”，盡顯山澗深峻幽險之氣。此圖所繪的是十五中秋美景之夜，一輪圓月高掛空中，照得天地是那么的明亮。畫面上的主人，體態(tài)輕盈，舉止文雅，手中把杯迎友，顯得是那么的親密愉快。旁有四童仆，一侍立待呼，一侍果備用，另一侍酒小童，正在回望另一侍琴上臺階的半隱文童。整幅畫面雖只寫主仆六人，然內(nèi)含筆墨神態(tài)各異，頗具生動真趣。

明沈周《魏園雅集圖軸》遼寧省博物館藏

沈周《魏園雅集圖軸》，畫家營造了一種山水亭榭，林泉雅集的氛圍。遠處峰巒陡起，輕披薄霧。近處山頂與中部山腰，露出多處緩緩向上的臺地，泉水從山澗飛流直下，匯成淙淙小溪。溪水旁有一小橋，茅亭內(nèi)四人席地而坐，書童側立一旁正聽候主人吩咐，一老者拽杖而來。山上山下，草木蔥蘢，葉紅似火的楓葉點綴其間，更添幾分勝地雅集美景。

明沈周《魏園雅集圖軸》（局部）遼寧省博物館藏

《魏園雅集圖》上端題有沈周、祝顥、劉玨、陳述等人的詩文。祝顥的題詩“城市多喧隘，幽人自結廬。行藏循四勿，事業(yè)藉三余。留客嘗新釀，呼孫倍舊書。悠悠清世里，何必上公車”正是畫家借描繪自然景色來傳達自己想隱逸山林、過一種悠閑的田園生活的寫照。

第三部分“壺中天地”展出作品包括南宋佚名《秋葵犬蝶圖頁》，明呂紀《獅頭鵝圖軸》、周之冕《梅花野雉圖軸》、徐渭《四季花卉圖卷》，清惲壽平《魚藻圖軸》、金農(nóng)《雜畫圖冊》、明夏昶《淇澳清風圖卷》等。

第四部分“詩畫映景”則展出了明文徵明《桃源問津圖卷》、陸治《唐宋諸家詩意山水圖冊》、謝時臣《杜陵詩意圖冊》、文嘉《垂虹亭圖卷》、文伯仁《石湖草堂圖卷》、王鑒《虞山十景圖冊》，清呂煥成《春夜宴桃李園圖軸》、華喦《宋儒詩意圖軸》等。

明文徵明桃源問津圖遼寧省博物館藏

其中《桃源問津圖》全圖畫遠山岡巒，疊翠連綿，溪水橫流，樹木蔥郁，屋舍村字，掩映其間，有老者山道邊策杖觀瀑沉思，有婦人攜幼拄杖于院籬門口問路，屋內(nèi)四男子席地而坐，飲酒高談。圖中線條粗細旋轉富于變化，墨色濃淡干濕，層次豐富。

文徵明（1470一1559），初名壁，一字徵仲，號衡山，江蘇長洲（蘇州）人。是明代中期最著名的畫家，大書法家。畫史上將他與沈周、唐寅、仇英并列，合稱“吳門四杰”。他雖學繼沈周，但仍具有自己的風格。他一專多能，能青綠，亦能水墨，能工筆，亦能寫意。

明陸治唐人詩意山水冊蘇州博物館藏

明謝時臣杜陵詩意圖冊故宮博物院藏

明文伯仁石湖草堂圖卷蘇州博物館藏

文伯仁《石湖草堂圖卷》畫楞伽山麓石湖草堂景色，描繪王寵作書，勉勵其弟子金用入京赴試。此類寓故事于山水的畫法，是吳門畫派諸子特長。筆法細密疏秀，設色妍雅古淡。有識數(shù)段，述圖之原委甚詳。款“嘉靖癸丑（1553年）九月望后”，文伯仁時年五十二歲。

文伯仁（1502－1575年），字德承，號五峰山人，長洲（今江蘇蘇州）人。文徵明侄子。擅長山水、人物，能傳家法，參以王蒙，筆墨細勁縝密，有獨得之妙。

清龔賢湖濱草閣圖吉林省博物院藏

龔賢《湖濱草閣圖》，作者用濃重的畫筆描繪了太湖之濱的景色。畫中前面土坡上雜樹十數(shù)棵，大小不一，遠近各異，疏密穿插，并以墨色漬染，墨色層次豐富妥帖自然。整個畫面表現(xiàn)了月光下春色旖旎的太湖美景，文人雅集的意境躍然紙上，正如畫面右上詩中所言：“樓臺結在太湖濱，湖水淪漣明月新。賓客到來無遠近，盡乘玄鶴當車輪。”

龔賢（1618—1689），又名豈賢，字半千，號野遺、柴丈人等，江蘇昆山人。一生大部分時間在南京度過。龔賢少時曾學畫于董其昌，服膺董氏南北宗理論。他的畫以五代董源為基礎，以宋初北方畫派畫法為主體，參以米芾、沈周等人畫法，最終形成自己的面貌，他的畫既有宋初北派山水的沉厚蒼老，又有董源似的清雅，可謂博采取精，融會貫通。

清初王鑒《虞山十景圖》蘇州博物館藏

清初王鑒《虞山十景圖》冊十開，畫“大海回瀾”“桃源春澗”“西城樓閣”“昭明書臺”“拂水層巒”“維摩寶樹”“湖橋夜月”“吾谷丹楓”“云護龍祠”“藤溪積雪”十景。一開墨筆，二開青綠，七開淺絳。作春夏秋冬四季景致,取法宋元各家風格。款署“壬子（1672年）春”，時年王鑒六十四歲。

王鑒（1609 － 1677年)，字圓照，號湘碧，又號染香庵主，江蘇太倉人。王世貞之孫。崇禎六年（1633年）舉人，曾為廉州太守。善畫山水，筆法圓渾，用筆濃潤，摹古尤精，與王時敏齊名。著有《染香庵集》。

展覽最后展出的是清黃易的《崇洛訪碑圖冊》與張崟的《臨頓新居第三圖卷》。

清黃易崇洛訪碑圖冊故宮博物院藏

黃易《崇洛訪碑圖冊》前引首孫星衍篆書“嵩洛訪碑廿四圖”并題詩一首。對開有翁方綱題記，另有王念孫、洪范、何琪、伊秉綬、董士錫等五家題記。后紙有梁同書、奚岡、宋葆淳、徐尚之、王秉韜、陳功、何紹基（二則）、祁雋藻八家題記。

《嵩洛訪碑圖》為黃易所繪其搜尋碑刻的場面和所到之地，為實地考察記錄。計有：等慈寺、軒轅、大覺寺、嵩陽書院、中岳廟、少室石闕、開元寺、太行秋色、少林寺、石淙、開母石闕、會善寺、白馬寺、嵩岳寺、伊闕、龍門山、香山、奉先寺、邙山、老君洞、平等寺、緱山、晉碑、小石山房二十四處。畫家于每開自題名稱，對開自題并加以注釋。以淡墨干筆突出景物，構圖簡淡蕭散，具有冷逸之致，疏淡之中又覺古意盎然。