8月19日，“敦煌遺書數(shù)據(jù)庫”（dhyssjk.dha.ac.cn）正式宣布上線。澎湃新聞了解到，此次敦煌研究院發(fā)布的是一項全球敦煌文獻資源共享平臺，內(nèi)容包括敦煌文獻的基本信息、數(shù)字圖像、全文錄文和相關(guān)研究文獻目錄四個部分，數(shù)據(jù)庫同時提供漢、藏文文獻的全文檢索和圖文對照瀏覽。

敦煌遺書指1900年敦煌莫高窟藏經(jīng)洞出土的公元4至11世紀的古寫本及印本，包括宗教典籍、官私文書、中國四部書、非漢文文獻等，是研究中古中國、中亞、東亞、南亞相關(guān)的歷史學(xué)、考古學(xué)、宗教學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)史、藝術(shù)史、科技史、歷史地理學(xué)的重要研究資料。

敦煌遺書數(shù)據(jù)庫

敦煌藏經(jīng)洞為20世紀最重要的考古大發(fā)現(xiàn)之一，但由于晚清國力衰落，致使藏經(jīng)洞出土文獻文物流散于全世界各地，總數(shù)在7萬件以上。目前敦煌遺書分藏于中、英、法、俄、日等國數(shù)十家收藏機構(gòu)，一直缺乏一個完整的聯(lián)合目錄。

2012年，由敦煌研究院主導(dǎo)的國家社會科學(xué)基金重大項目《敦煌遺書數(shù)據(jù)庫建設(shè)》立項，旨在利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，對敦煌遺書進行數(shù)字化處理，將各地所藏敦煌遺書資源信息匯集在一起，建立完整的敦煌遺書信息資源總庫，以期進一步實現(xiàn)全球各地所藏敦煌文物的數(shù)字化回歸，為全球?qū)W界提供完整的敦煌遺書數(shù)據(jù)。

敦煌遺書數(shù)據(jù)庫搜索功能

敦煌遺書數(shù)據(jù)庫文獻搜索

時任敦煌文獻研究所所長的馬德研究館員擔(dān)任項目首席專家，聯(lián)合浙江大學(xué)計算機科學(xué)與技術(shù)學(xué)院許端清教授，共同組建研究團隊。從“敦煌遺書數(shù)據(jù)庫”官網(wǎng)了解到，《敦煌遺書數(shù)據(jù)庫建設(shè)》分敦煌遺書數(shù)據(jù)庫理論研究、敦煌遺書數(shù)據(jù)庫關(guān)鍵技術(shù)研究及軟件系統(tǒng)開發(fā)、敦煌漢文遺書庫、敦煌藏文遺書庫、敦煌遺書研究文獻庫和數(shù)字化成圖像攝影采集和數(shù)字圖像編輯工作等六個子課題。在對“敦煌遺書數(shù)據(jù)建設(shè)”的目的、意義、方法、手段及其前景分析等方面的探索的基礎(chǔ)上，經(jīng)過近九年探索，研發(fā)完成了敦煌遺書數(shù)據(jù)庫軟件系統(tǒng)，支持敦煌遺書的錄入、檢索瀏覽、輸出等管理與使用功能，具體包括數(shù)據(jù)錄入功能、檢索瀏覽功能、輸出功能、數(shù)據(jù)庫維護功能等，為各子課題的研究成果數(shù)據(jù)入庫提供了技術(shù)支持；此外還開展了遺書綴殘技術(shù)研究，實現(xiàn)了遺書殘片關(guān)聯(lián)檢索功能。2021年5月，該項目順利通過結(jié)項評審。

數(shù)據(jù)庫中Dy.001 歸義軍衙府酒破歷

Dy.001 歸義軍衙府酒破歷（局部）

2019年8月19日，習(xí)近平總書記在敦煌研究院座談時發(fā)表重要講話，其中強調(diào)敦煌研究院“要通過數(shù)字化、信息化等高技術(shù)手段，推動流散海外的敦煌遺書等文物的數(shù)字化回歸，實現(xiàn)敦煌文化藝術(shù)資源在全球范圍內(nèi)的數(shù)字化共享。”

趙聲良、鄭炳林、馬德共同啟動敦煌遺書數(shù)據(jù)庫平臺

“敦煌遺書數(shù)據(jù)庫”正式宣布上線當天，敦煌研究院黨委書記趙聲良研究館員、蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所所長鄭炳林教授、敦煌研究院敦煌文獻研究所原所長馬德研究館員，共同啟動了敦煌遺書數(shù)據(jù)庫平臺。敦煌研究院敦煌文獻研究所所長趙曉星研究館員現(xiàn)場演示介紹了“敦煌遺書數(shù)據(jù)庫”的基本功能。

趙曉星現(xiàn)場演示“敦煌遺書數(shù)據(jù)庫”的基本功能

據(jù)了解，2022年，敦煌研究院將“敦煌遺書數(shù)據(jù)庫”作為工作重點之一，集中敦煌文獻研究所專家學(xué)者繼續(xù)升級完善。已建成的“敦煌遺書數(shù)據(jù)庫”主要內(nèi)容分為遺書基本信息、遺書數(shù)字圖像、遺書全文錄文和遺書研究文獻信息四大部分，廣大專業(yè)工作者和敦煌學(xué)愛好者們隨時隨地都可以輕松、方便、快速的從中找到需要的相關(guān)信息，其中漢、藏文遺書的錄文檢索和復(fù)制使用是同類數(shù)據(jù)庫所不具備的。

目前，敦煌研究院正在根據(jù)與法國國家圖書館的合作協(xié)議，補充完善法藏敦煌文獻的相關(guān)數(shù)據(jù)，并進行漢藏文獻的全文錄文與收錄。未來，敦煌研究院將繼續(xù)對流散于全世界各地的敦煌藏經(jīng)洞文獻進行全面的整理與收錄，實現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞文獻文物的數(shù)字化回歸，為全世界敦煌學(xué)者與愛好者們提供最便捷的敦煌文獻數(shù)據(jù)共享平臺，并推動全彩印《敦煌文獻全集》的出版工作。

附：“敦煌遺書數(shù)據(jù)庫”中部分數(shù)字文獻

第1條：Dy.001 歸義軍衙府酒破歷

現(xiàn)狀：首缺尾殘。粗白麻紙。卷長24厘米，卷高30厘米。天頭1厘米，地腳殘缺，無界欄，行寬2厘米。兩個半張紙。前紙9行，后紙2行，行25字，共11行。

說明：此卷同青山慶示捐獻的Dy.369號、法藏P.2629號可以綴合，此為第一段。青山慶示捐贈的酒破歷，四十年代董希文先生任職于國立敦煌藝術(shù)研究所時，曾是董先生的收藏品。董先生離敦開敦煌前，藝術(shù)研究所臨摹了副本。后來施萍婷先生撰寫《本所藏〈酒帳〉研究》一文時，已將董先生藏品錄文與P.2629號錄文一交發(fā)表。

印鑒：卷中有兩方“歸義軍節(jié)度使新鑄印”（其中一方只乘半邊字）。陽文，縱長方形，縱6厘米，橫5.7厘米。

收藏地：莫高窟

第2條：Dy.002 大般若波羅蜜多經(jīng)卷第二百五

子目：初分難信解品第卅四之六十九

首題：大般若波羅蜜多（原卷脫“多”字）經(jīng)卷第二百五十

按語：任子宜（一九○一年至一九七二年），名祿，字子宜，敦煌人。解放前曾任敦煌縣教育局長、民眾教育館館長等職。解放后任敦煌縣文教衛(wèi)生科副科長等職。生前為甘肅省政協(xié)委員。

現(xiàn)狀：首全尾缺，訖“身觸為緣”。 白麻紙。卷長28.5厘米，卷高27.2厘米。天頭3.5厘米，地腳3.5厘米，烏絲欄，欄寬1.72厘米。行書17字，總15行。

參照：唐玄奘譯。經(jīng)文見《大正藏》第6冊第0220號，第261頁B欄7行至第26行。

印鑒：經(jīng)題下有“任錄子宜”陽文收藏印，正方形，縱橫各1.4厘米。

收藏地：莫高窟

第3條：Dy.003 大般若波羅蜜多經(jīng)卷第一百六十二

子目：初分校量功德品第三十之六十

現(xiàn)狀：首尾俱缺，起“是布施波”，訖“亦不可得”。白麻紙。卷長46.6厘米，卷高29厘米。天頭3.4厘米，地腳3.1厘米，烏絲欄，欄寬1.64厘米。書28行，行17字。1紙，總28行。

參照：唐玄奘譯。文見《大正藏》第5冊第0220號，第873頁C欄第1行至第27行。

印鑒：卷首有一方“任子宜”陽文收藏印，縱長方形，縱1.2厘米。橫0.65厘米

收藏地：莫高窟

第4條：Dy.004優(yōu)婆塞戒經(jīng)卷第七業(yè)品第二十四之余

首題：優(yōu)婆塞戒業(yè)品之余卷第七

按語：從此卷的首題可以看出其分卷與《大正藏》相同，而分品卻不同。這分卷分品問題，是研究中國大藏經(jīng)史難得的資料。

現(xiàn)狀：首題：優(yōu)婆塞戒業(yè)品之余卷第七。首全尾殘，訖“常有惡戒”。前有引首，背面題簽：“（上殘）卷第七”。白麻紙。卷長77厘米，卷高27.8厘米。天頭1.3厘米，地腳1.1厘米，烏絲欄，欄寬1.58厘米。兩個半張紙，前紙10行，后紙22行，行18字，總32行。經(jīng)中有顛倒符，有墨筆校勘。

參照：北涼曇無讖譯。文見《大正藏》第24冊第1455號，第1069頁C欄第4行至第1070頁A欄第13行。

收藏地：莫高窟

第5條：Dy.005 佛說佛名經(jīng)卷第十四

按語：《佛說佛名經(jīng)》有北魏菩提流支譯的十二卷本，有失譯人名的三十卷本。此卷乃三十卷本。

現(xiàn)狀：首缺尾殘，起“南無旃檀佛”，訖“世界普照佛”。黃麻紙。卷長37厘米，卷高26.5厘米。天頭3.8厘米，地腳3.2厘米，烏絲欄，欄寬1.8厘米。每行字數(shù)不等，總21行。

參照：經(jīng)文見《大正藏》第14冊第0441號，第236頁C欄第12行至第237頁A欄第1行。失譯三十卷本。

印鑒：卷首有“任錄子宜”陽文收藏印，正方形，縱橫各1.4厘米。

收藏地：莫高窟

第6條：Dy.006 妙法蓮華經(jīng)卷第七妙音菩薩品第二十四

首題：妙法蓮華經(jīng)妙音菩薩品第廿四（“廿四”二字原卷殘缺）。

現(xiàn)狀：首全尾殘，訖“三味集一”。硬黃紙。卷長22.6厘米，卷高25.9厘米。天頭3厘米，地腳3.2厘米，烏絲欄，欄寬1.8厘米。總13行。完整者只有最后1行，書17字，其余每行僅存8至14字。

參照：后秦鳩摩羅什譯。經(jīng)文見《大正藏》第9冊第0262號，第55頁A欄第16行至29行。

收藏地：莫高窟

第7條：Dy.007 大慈如來十月廿四日告疏

首題：大慈如來十月廿四日告疏

題記：興安三年（454年）五月十日譚勝寫/傳教人愿生生之處長直彌勒。

按語：告疏正文無一行完整，致使全文不能卒讀。但意思仍可知大概：得此告疏者，須傳與他人；傳者得益，不傳者“死入地獄，無有脫期”。此卷為敦煌文獻中唯一一份告疏，它充分反映了北魏時期民間的彌勒信仰，是絕好的民俗史料。“興安”為北魏文成帝年號。土地廟出土。

現(xiàn)狀：首尾俱全，上部基本完好，下部殘缺。白麻紙。卷長37.1厘米，殘高21.9厘米。天頭1厘米，無界欄，行寬2厘米。行最多存18字，總18行。已托裱。

說明：告疏正文無一行完整，致使全文不能卒讀。但意思仍可知大概。土地廟出土。

收藏地：莫高窟

第8條：Dy.008 維摩詰經(jīng)卷下觀人物品第七

按語：維摩詰經(jīng)有兩種譯本：三國孫吳時支謙所譯者為上、下兩卷本，姚秦鳩摩羅什所譯者為上、中、下三卷本。兩者品數(shù)相同，而品題不同，經(jīng)文也不同。敦煌寫經(jīng)中的《維摩詰經(jīng)》，多為鳩摩羅什譯本，而支謙譯本十分罕見。土地廟出土。

現(xiàn)狀：首尾俱殘，起“人行自然”，訖“問何等不”。白麻紙。卷長32.2厘米，卷高24.5厘米。天頭0.9厘米，地腳1厘米，烏絲欄，欄寬1.68厘米。兩個半張紙，前紙9行，后紙2行。行最多書18字，總18行。天頭有墨點提行符。

說明：天頭有墨點提示符。土地廟出土。

參照：吳支謙。文見《大正藏》第14冊第0474號，第528頁A欄第29行至B欄第17行。

收藏地：莫高窟

第9條：Dy.008V 涅槃無名論第四

首題：涅槃無名論 釋僧肇作

按語：從字體看，此經(jīng)書寫時間稍晚于正面經(jīng)文的書寫時間，約在北朝晚期。

現(xiàn)狀：首全尾殘，訖“問無為宗”。白麻紙。卷長32.2厘米，卷高24.5厘米。天頭0.7厘米，地腳0.5厘米，烏絲欄，欄寬1.8厘米。行書17至24字，總12行。后5行上部殘。

參照：后秦長安釋僧肇作。經(jīng)文見《大正藏》第45冊第1858號，第157頁A欄第12行至28行。

收藏地：莫高窟

第10條：Dy.009 佛說灌頂章句拔除過罪生死得度經(jīng)卷第十二

首題：佛說灌頂章句拔除過罪生死得度經(jīng)

題記：太和十一年（公元487年）五月十五日。

按語：題記寫在首題的右上方，并非專為此經(jīng)而寫。從界欄外又重復(fù)寫了一則經(jīng)題來看，這是一段報廢了的寫經(jīng)。題記與廢經(jīng)為同一人所寫。“太和”為北魏孝文帝年號。土地廟出土。

現(xiàn)狀：首全尾缺，訖“手前白佛”。白麻紙。卷長11.7厘米，卷高26.8厘米。天頭2.1厘米，地腳2.4厘米，烏絲欄，欄寬1.7厘米。行書15五字，總7行。

參照：東晉帛尸梨蜜多羅譯。經(jīng)文見《大正藏》第21冊第1331號，第532頁B欄第7至15行。

收藏地：莫高窟

（本文綜合自甘肅省文物局 、敦煌遺書數(shù)據(jù)庫）