華夏五千年文明孕育了豐富多彩的中國古代體育運動，西周射禮比肩希臘競技，戰國蹴鞠始開足球之端，漢代百戲興盛，魏晉養生發達，唐人熱衷馬球，宋元捶丸家喻戶曉，明清武術流派并起，歷代棋弈游藝雅俗共賞，可謂“競出東方”。

澎湃新聞獲悉，“競出東方--中國古代體育文化特展”近期在四川博物院開展，展覽呈現了華夏民族從勞動生產、禮儀教化、軍事行動、娛樂養生、民俗節令等活動中逐漸演變出各種鍛煉身心的體育活動，其中包括“侍女行樂圖”“兵馬俑”“祝允明行書養生論卷”“嬰戲圖”等重量級文物悉數亮相。

展覽現場

十八般兵器 清 成都體育學院博物館藏

“競出東方——中國古代體育文化特展”由中共四川省委宣傳部、第31屆世界大學生夏季運動會執行委員會指導，四川博物院、成都體育學院博物院承辦。展覽精選故宮博物院、秦始皇帝陵博物院、河南博物院、南京博物院、陜西歷史博物館、首都博物館、四川博物院等50家文博單位的350件/套文物精品，其中，一級文物68件。

展覽現場

展覽由序廳“競之源”和“競之禮”“競之武”“競之戲”“競之力”“競之藝”五個單元構成，主要展示了中國射禮、御術、射藝、狩獵、武藝、導引、行氣、蹴鞠、馬球、捶丸、棋弈（六博、圍棋、象棋）、百戲、角抵、嬰戲、競渡、垂釣、冰嬉古代等眾多古代體育項目，除此之外，還可以見到遠在古代即有的射箭、馬術、養生、足球、“高爾夫球”等當今家喻戶曉的運動。

展覽現場

據四川博物院副院長謝丹介紹，該展覽策劃已久，靈感來源于唐代王維的詩作《寒食城東即事》“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里”?！罢蛊窌r間跨度很大，從史前石器時代，一直到明清，民國的展品也有，可以說是中國古代體育發展歷程上的清明上河圖。從中我們可以看到，中國古代的體育運動，既有競技的一面，也有靜態的一面，培養的是文武兼備，行神兼修的人才?！敝x丹說。

西周柞伯銅簋

比賽獲勝，也有獎杯。河南博物院藏的西周柞伯銅簋，可以說是三千年前一場射箭比賽的“獎杯”，也是這次展覽的明星展品。簋內有74個銘文，記載了公元前10世紀的一場射禮活動。周王在鎬京舉行射箭技藝比賽，選手分兩個小組，用十塊紅銅作為獎品。周王在比賽開始前頒布指令，射中靶子最多的人可以得到獎品。比賽中，柞伯十發十中,獲得獎賞。柞伯就用這十個紅銅餅制作了這件簋，以茲紀念。

跪射俑 秦 秦始皇帝陵博物院藏

秦始皇帝陵博物館國寶兵馬俑也來到了展覽現場。跪射俑身穿戰袍，外披鎧甲，左腿曲蹲，右膝著地，雙手置于身體右側作握弓弩待發狀，展現出了秦代將士之勇猛。所持武器為弓弩，與立射俑一起組成弩兵軍陣。

立射俑在秦俑中是一個較為特殊的兵種，其所持武器為弓弩，與跪射俑一起組成弩兵軍陣。秦朝時期射擊的技藝已發展到很高的水平，各種動作已形成一套規范的模式，并為后世所承襲。

御手俑俑身披鎧甲，雙臂前舉，雙手握拳，拳心向上作挽轡狀。其職責是駕馭車馬，保護車馬進退得宜，并兼當主帥受傷可以代替其執掌指揮工具金和鼓。御手俑是秦代戰車的重要組成部分，再現了戰車部隊行進作戰的情形。

執矛銅騎士 漢 甘肅省博物館藏

導引是中國古人重要的養生術之一，展廳里有一套元代養身導引俑，通過人物所梳發髻，胸前佩戴瓔珞形制，可判斷該人物形象為元代童子造型，但其所呈現體型卻與成人接近，這種看似矛盾的現象反映了“順生則生，逆生則仙”的觀點。古人認為通過練習導引，可實現返老還童的美好愿望。

展覽現場????

巾幗不讓須眉，此次展覽中還有眾多女性運動形象，生動地反映了古代女子參與運動活動的情景。展出的清代的《仕女行樂圖》中，至少有六個畫面與體育有關，在蹴鞠畫面中，幾名女子正在踢球，與之相對的綠衣女子一手高舉，一手垂后，做出抵擋之勢，身側的藍衣女子似乎是防守，緊盯事態。此外，畫面中還有投壺、棋弈等形象。此外，“競之武”部分展出了一把我國歷史上被當朝皇帝冊封的唯一一位女將軍秦玉良的樸刀。此刀既是秦玉良馳騁疆場、英勇殺敵的見證，也詮釋了習武可強身健體，可“止戈為武，化干為德”，以武術消弭戰事、維護和平的宗旨。

《仕女行樂圖》局部

所展出文物中，個別一級文物展期僅一個月，如故宮博物院所藏明代祝允明的《行書養生論卷》真跡、宋人蕉蔭擊球圖頁，南京博物院所藏《仕女行樂圖》、天津博物院所藏宋代蘇漢臣的《嬰戲圖》頁等。

展覽持續至10月23日。

（本文據四川博物院、紅星新聞、成都電視臺資料整合）