科學(xué)觀是人們理解自然的方式，與人生觀一樣，會(huì)對(duì)個(gè)人生活和行為方式產(chǎn)生直接的影響。正確的科學(xué)觀有助于提高生活質(zhì)量，提升我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。每個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)不同，科學(xué)觀的側(cè)重點(diǎn)也不同，有人傾向于機(jī)械觀、有人傾向于混沌觀、有人支持還原論、有人支持總體論，諸如此類，不一而足。而我則習(xí)慣于用進(jìn)化思維觀察世界、理解自然，是自然選擇進(jìn)化論的忠實(shí)追隨者。

在我看來(lái)，進(jìn)化思維除了幫助我們弄明白生命是如何起源、自然選擇又是如何運(yùn)作之外，還能幫助我們破除迷信思想，擺脫超自然觀的束縛，過(guò)上科學(xué)健康的生活。

在上個(gè)世紀(jì)八、九十年代，國(guó)內(nèi)曾經(jīng)流行過(guò)一陣氣功熱，各路大師滿天亂飛，許多報(bào)紙和雜志都在宣傳他們的特異功能，有的能包治百病、有的能隔空取物、有的能意念遙控、有的能裸眼透視，神乎其神，難辨真假。我也一度沉迷其中，買過(guò)能量水，吃過(guò)元?dú)馔瑁€練習(xí)過(guò)許多功法，整日站樁開(kāi)合，試圖打通大小周天，以一己之能參透天地之玄妙，以無(wú)上神功造福人類。當(dāng)然，我也困惑過(guò)、懷疑過(guò)，但那時(shí)視野有限，缺少正確的知識(shí)引導(dǎo)，終于還是糊里糊涂、隨波逐流，浪費(fèi)了大量寶貴的時(shí)間。

直到接觸了進(jìn)化論，有了強(qiáng)大的科學(xué)觀指引，慢慢清除了內(nèi)心的陰翳，我的世界才漸漸明朗起來(lái)，從此開(kāi)始運(yùn)用進(jìn)化思維反思特異功能，并不斷追問(wèn)一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，比如人體特異功能的生物學(xué)基礎(chǔ)是什么？特異功能有什么進(jìn)化優(yōu)勢(shì)？其他動(dòng)物有特異功能嗎？如果其他動(dòng)物沒(méi)有特異功能，那么人類的特異功能又是如何進(jìn)化而來(lái)的呢？一旦這些問(wèn)題浮現(xiàn)在腦海，意味我開(kāi)始尋求通過(guò)科學(xué)思維解決問(wèn)題。

盡管達(dá)爾文沒(méi)有直接回答過(guò)此類問(wèn)題，后來(lái)也沒(méi)有哪位進(jìn)化論大師討論過(guò)這些問(wèn)題，但答案就隱藏在進(jìn)化論的基本原理之中。

達(dá)爾文在提出自然選擇的進(jìn)化論的同時(shí)，還提出了許多極富洞察力的理論原則，其中有一個(gè)重要的原則就是連續(xù)進(jìn)化。達(dá)爾文相信，生物的進(jìn)化過(guò)程是連續(xù)的，許多性狀都可以追溯到祖先生物身上，人類也不例外。

連續(xù)進(jìn)化原則看似極不起眼，甚至很少有人知道，但卻是達(dá)爾文最為重要的思想武器之一，是理解生物現(xiàn)象的基本切入點(diǎn)，也是《物種起源》的立論基礎(chǔ)。根據(jù)連續(xù)進(jìn)化原則，人類與其他動(dòng)物之間，幾乎沒(méi)有什么本質(zhì)的區(qū)別，都是連續(xù)進(jìn)化的結(jié)果。許多人類性狀和能力，都能夠在其他動(dòng)物那里找到原型。

除了生物學(xué)結(jié)構(gòu)，連一些簡(jiǎn)單的文化現(xiàn)象，都有著明確的動(dòng)物學(xué)源頭。比如人類會(huì)唱歌、許多鳥(niǎo)類也會(huì)唱歌。人類會(huì)跳舞、其他動(dòng)物也會(huì)跳舞，有些鳥(niǎo)類的舞蹈甚至成為人類學(xué)習(xí)的模板。人類有求愛(ài)現(xiàn)象、其他動(dòng)物也有求愛(ài)現(xiàn)象。人類有戰(zhàn)爭(zhēng)行為、其他動(dòng)物也有戰(zhàn)爭(zhēng)行為。如此等等，不勝枚舉，人類成為驗(yàn)證連續(xù)進(jìn)化原則的重要模式動(dòng)物。

現(xiàn)代分子生物學(xué)的發(fā)展，已經(jīng)一再證明了連續(xù)進(jìn)化原則的正確性。人類在分子層面和生化層面，都與其他動(dòng)物存有內(nèi)在的緊密聯(lián)系。說(shuō)白了就是，人類并無(wú)特殊之處。

在理解了連續(xù)進(jìn)化原則之后，我頓感豁然開(kāi)朗。假設(shè)人類真的有所謂特異功能，那么能在其他動(dòng)物那里找到源頭嗎？假設(shè)有一種動(dòng)物有耳朵識(shí)字的能力，這種能力能有什么進(jìn)化優(yōu)勢(shì)呢？經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的推理，我就對(duì)特異功能徹底失去了興趣。

一旦捅破了這層窗戶紙，我立即認(rèn)識(shí)到了進(jìn)化思維的強(qiáng)大力量，開(kāi)始全面學(xué)習(xí)進(jìn)化理論。這才發(fā)現(xiàn)，自己意外走進(jìn)了一片廣闊的知識(shí)原野，這里奇?zhèn)ス妍悺B彩紛呈。各種科學(xué)理論如同萬(wàn)花千樹(shù)，令人目不暇接，感慨無(wú)盡；列位大師如同群星閃耀，徹照夜空。這里見(jiàn)證的人類智慧的高峰，堪比任何其他科學(xué)領(lǐng)域。

如今進(jìn)化論已經(jīng)不僅僅是一種科學(xué)理論，而且成為一種重要的科學(xué)觀，為人類理解自然提供了理性的視角，讓我們摒棄超自然觀的和神秘觀影響，直擊事物發(fā)展的本質(zhì)。正如著名生物學(xué)家多布贊斯基說(shuō)的那樣：如果沒(méi)有進(jìn)化論，生物學(xué)的一切都無(wú)法理解。

有人將進(jìn)化論稱為無(wú)用的科學(xué)，不像物理或者化學(xué)那樣，有著強(qiáng)烈的實(shí)用價(jià)值。這是一種相當(dāng)功利的看法，也是一種錯(cuò)誤的看法。且不說(shuō)莊子早就指出：“無(wú)用之用，方為大用。”進(jìn)化論的價(jià)值在于賦予我們理性、為我們提供科學(xué)觀，而不是手術(shù)刀。所謂“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，進(jìn)化論就是科學(xué)研究的“漁”，這才被稱為科學(xué)的科學(xué)。

僅就實(shí)用性而言，進(jìn)化論也毫不遜色，其中的許多細(xì)節(jié)，只有專業(yè)學(xué)者才能充分理解，這里暫且不談。在與大眾比較接近的領(lǐng)域，比如在西方漸漸興起的進(jìn)化醫(yī)學(xué)、又稱為達(dá)爾文醫(yī)學(xué)，就是從進(jìn)化論的角度理解人類疾病，并以此尋找治療方案，未來(lái)必將在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域展示更加積極的作用。

就算在日常生活中，進(jìn)化論也可以時(shí)時(shí)為我們提供建議。比如我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣的說(shuō)教：“因?yàn)樘烊唬詿o(wú)害。”這句話常出現(xiàn)在與食品與藥品相關(guān)的宣傳中。其實(shí)只要用進(jìn)化思維剖析一下，就會(huì)明白這句話何等荒謬。沒(méi)有哪種動(dòng)物或植物天生是為了讓人類吃掉的，就算是路邊的小草，都會(huì)用植硅體來(lái)保護(hù)自己。許多植物都有或強(qiáng)或弱的毒性，就是為了避免被吃掉。就連人工培育已久的作物，產(chǎn)生的淀粉都會(huì)威脅糖尿病人的健康。明白了這些道理，下次再聽(tīng)到天然無(wú)害之類的宣傳時(shí)，你就會(huì)多一點(diǎn)思考、少一點(diǎn)盲從。

此外進(jìn)化思維還有助于我們理解人類及其社會(huì)行為，甚至有幫助我們理解宇宙運(yùn)行的法則，所以被稱為放之于四海皆準(zhǔn)的進(jìn)化論。限于篇幅，此處就不再展開(kāi)討論，我會(huì)在專欄中適時(shí)介紹相關(guān)的進(jìn)展。

進(jìn)化論是一個(gè)宏大的學(xué)科體系，其中包含有各級(jí)層面和各個(gè)領(lǐng)域的次生理論，諸如空白生態(tài)位理論、趨同進(jìn)化理論、協(xié)同進(jìn)化理論、性選擇假說(shuō)、累贅假說(shuō)、失控假說(shuō)、親代投資假說(shuō)、紅色皇后假說(shuō)、黑桃皇后假說(shuō)，等等，至少有幾十種有趣的理論值得我們學(xué)習(xí)和了解。本專欄計(jì)劃就這些進(jìn)化原理進(jìn)行一一分析和討論，那不但是一次知識(shí)更新的過(guò)程，同時(shí)也是不斷建立進(jìn)化論的科學(xué)觀的過(guò)程。

有了進(jìn)化論的科學(xué)觀，我們眼里的世界將會(huì)煥然一新。

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史鈞，系生物學(xué)博士，專注于進(jìn)化論領(lǐng)域的科普寫(xiě)作，已出版多部科普作品，其中《其實(shí)你不懂進(jìn)化論》獲得第十六屆文津獎(jiǎng)，并入圍2020年中國(guó)好書(shū)。生命的進(jìn)化是符合邏輯的過(guò)程，底層邏輯就是自然選擇，在此基礎(chǔ)之上，又衍生出了許多其他邏輯，共同構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的理論體系。本專欄將對(duì)這一理論體系進(jìn)行深度梳理，詳細(xì)介紹其中的各種邏輯關(guān)系，討論生命的本質(zhì)，理解生命的意義。