魯迅是中國現(xiàn)代美術(shù)思想的先驅(qū)者，他以獨到的藝術(shù)眼光，洞察到木刻版畫的強大生命力，并倡導(dǎo)了新興版畫，指導(dǎo)中國的木刻青年們努力創(chuàng)作出具有民族特色的現(xiàn)代版畫作品。澎湃新聞獲悉，昨天（7月26日），展覽“力之美——魯迅與版畫”在上海魯迅紀念館對外開放，呈現(xiàn)魯迅藝術(shù)思想的積累過程，以及對中國現(xiàn)代木刻版畫藝術(shù)創(chuàng)作的倡導(dǎo)和推動。

展覽展出由魯迅所藏各類拓片、箋譜、日本浮世繪、歐洲版畫及魯迅培養(yǎng)的中國新興木刻家所創(chuàng)作的版畫等展品89件（套），其中，一級文物有11件，其余多數(shù)為二級文物，此外還有15件名家的美術(shù)作品。

魯迅

魯迅一生熱愛美術(shù)，在他童年時代，便影描《蕩寇志》《西游記》繡像，讀《詩畫舫》《山海經(jīng)圖》《點石齋叢畫》，這些兒時的美術(shù)讀物內(nèi)容和形象富于想象，給了他最早的藝術(shù)啟蒙。

1902年魯迅留學(xué)日本，之后棄醫(yī)從文，走上“治文學(xué)和美術(shù)”的道路，用文藝為武器進行啟蒙宣傳，療救國人的靈魂。文學(xué)是思想的演繹，美術(shù)是文學(xué)啟蒙的橋梁。無論是早期籌辦《新生》雜志或之后編輯《奔流》雜志，魯迅始終將文學(xué)和美術(shù)相結(jié)合，以此對國民進行文藝啟蒙。供職國民政府教育部后，魯迅主管社會教育和美術(shù)館、博物館，遍覽國子監(jiān)、雍和宮、歷史博物館等地所藏的歷史文物，大量接觸古代藝術(shù)，也注重收藏中國古代版畫及各種畫譜、花箋等。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

據(jù)悉，此次展覽試圖講述魯迅與版畫的故事，以及呈現(xiàn)魯迅提倡木刻的真正原因和努力成果。上海魯迅紀念館展覽部負責人包明吉告訴澎湃新聞記者，此次展品的規(guī)模也很可觀，“其中，一級文物有11件，其余多數(shù)為二級文物，此外還有15件名家的美術(shù)作品。”

魯迅與傳統(tǒng)藝術(shù)

談及魯迅與版畫的結(jié)緣，則要從中國傳統(tǒng)藝術(shù)說起。魯迅認為，版畫，尤其是木刻版畫是中國所固有的，只是沒有引起現(xiàn)代人的注意。在完整意義的版畫出現(xiàn)之前，中國人已用傳拓技術(shù)記錄各種器皿、碑刻上的圖樣、文字。傳拓是指以紙緊覆金石器物，利用器物表面紋樣凹凸，以墨拓印圖樣、文字形成拓片的技術(shù)，這一技術(shù)與版畫制作的原理相似。

在展覽第一部分，可以看到魯迅收藏的漢畫像拓片。對于漢畫像，魯迅認為，中國的藝術(shù)“惟漢人石刻，氣魄深沈雄大，唐人線畫，流動如生”，后期卻被脫離社會生活的宮廷文人畫所遮蔽。在他看來，漢石刻的精神正應(yīng)被運用到版畫藝術(shù)中，并一心把漢畫像化為“新興版畫”的養(yǎng)料，重現(xiàn)傳統(tǒng)本有的剛健質(zhì)樸。同時，魯迅對漢碑所刻紋飾特別注意，輯錄收藏甚豐。

魯迅收藏的漢《射陽石門》（漢畫像）

包明吉介紹，“我們之前舉辦過一個漢畫像石拓片展。這次展現(xiàn)的瓦當拓片則是之前沒有展過的。另外，展廳中《始康郡晉豐縣□熊造——無量佛像記》比較特殊，上面有魯迅的印章，可能是他比較滿意的收藏。”

展廳現(xiàn)場，魯迅收藏的瓦當拓片

展廳現(xiàn)場，魯迅收藏的北魏《登百峰山詩》（漢畫像）

展廳現(xiàn)場，《始康郡晉豐縣□熊造——無量佛像記》

展廳現(xiàn)場，魯迅參與編寫的《十竹齋箋譜》和《北平箋譜》

除了畫像磚外，魯迅亦致力于碑刻、花箋等收藏。在現(xiàn)場，觀眾可以看到魯迅收藏的《芥子園畫譜》《海上名人畫稿》《百花詩箋譜》等帶有中國版畫插圖的書籍。

魯迅收藏的《原版初印芥子園畫譜》

魯迅收藏的《海上名人畫稿》

魯迅收藏的《申江勝景圖》

魯迅收藏的《百花詩箋譜》

魯迅與現(xiàn)代版畫

畫是力量的結(jié)晶，刀鋒棱線是充滿生命力的爆發(fā)。魯迅形容版畫是充滿“力之美”的藝術(shù)。在開眼看世界的浪潮中，各國版畫內(nèi)容的深刻現(xiàn)實性、批判性不斷沖擊著魯迅，使“力之美”這一藝術(shù)哲學(xué)的內(nèi)涵越發(fā)豐富。魯迅畢生致力于搜集、引進各國各類版畫，其一生收藏外國版畫原拓作品達2100余幅，涉及16個國家的200多位藝術(shù)家。

1902年，魯迅赴日留學(xué)，日本美術(shù)開始對他產(chǎn)生影響。雖然礙于經(jīng)濟所限，魯迅到后期才開始收藏浮世繪，但他對日本版畫的關(guān)注與熱愛在留學(xué)日本之初便已開始。展廳中，就可以看到魯迅喜愛的浮世繪藝術(shù)家喜多川歌麿的作品，另外，蕗谷虹兒也是他喜愛的藝術(shù)家。

魯迅收藏的喜多川歌麿作品

展廳現(xiàn)場，《虹兒畫譜》

魯迅收藏的鳥居清長《初櫻廊下》（浮世繪）

東洋版畫以及當時的留學(xué)經(jīng)歷也促使他把眼光放寬到其他國家的作品上，開始搜購歐洲美術(shù)書籍等。現(xiàn)存魯迅收藏歐洲現(xiàn)代版畫的最早記載，是1913年3月2日收到周作人寄來的德國美術(shù)評論《鬼怪奇觚圖》，內(nèi)收大量版畫。這是魯迅與德國版畫結(jié)緣的最初階段。

德國版畫彰顯著沉郁悲壯的基調(diào)，總能表現(xiàn)底層群眾的生命力量，充滿社會批判思想，透過剛健分明、線條獨特的刀刻畫面體現(xiàn)出美術(shù)強大的社會功用。這也使魯迅覺察出在中華民族救亡的道途中，美術(shù)，尤其是版畫，應(yīng)有其用武之地。

在魯迅的收藏中，凱綏·珂勒惠支無疑是他最看重的藝術(shù)家。珂勒惠支是德國版畫家、雕塑家。她的父親是一位建筑師，也是社會民主黨的黨員；外祖父是一位激進的牧師。在家庭的影響下，她以藝術(shù)投身于工人運動。1889年，她和在貧民區(qū)服務(wù)的醫(yī)生卡爾·珂勒惠支結(jié)婚，婚后正式開始版畫創(chuàng)作，1898年開始在柏林女子藝術(shù)學(xué)院任教。展覽中，珂勒惠支的《突擊》、《窮苦》等畫作展現(xiàn)的正是對當時底層人民的生活寫照。

珂勒惠支《自畫像》（石刻）

魯迅設(shè)計的《珂勒惠支版畫選集》廣告草圖

展廳現(xiàn)場，珂勒惠支《突擊》

展廳現(xiàn)場，珂勒惠支《窮苦》

展覽中，另一位著重展示的人物是現(xiàn)實主義畫家格羅斯。包明吉告訴記者，“魯迅喜歡格羅斯和喜歡珂勒惠支的理由是相同的，他們作品中反映的東西都是底層人民。魯迅曾在日記中寫到，他收集了9幅格羅斯的作品，現(xiàn)在這9幅畫全在展廳里。”

而與德國版畫一樣，蘇聯(lián)版畫也給魯迅帶來了沖擊。“他們在作品里各表現(xiàn)著真摯的精神…使我們知道…依傍和模仿，絕不能產(chǎn)生真藝術(shù)”，對于蘇聯(lián)版畫，魯迅這樣贊許了這些作品對現(xiàn)實的真實表現(xiàn)。

展廳現(xiàn)場，魯迅收藏的格羅斯作品《無人過問》

展廳現(xiàn)場，魯迅收藏的格羅斯作品

魯迅收藏的蘇聯(lián)藝術(shù)家奧爾洛娃·莫恰洛娃木刻《采蘑菇》

魯迅收藏的蘇聯(lián)藝術(shù)家梅澤爾尼茨基作品《阿喬索夫的孩子們》

魯迅曾言：“藝術(shù)是藝術(shù)家用以改革現(xiàn)實的武器”，版畫在魯迅的戰(zhàn)斗人生中亦充當了改革中國社會的武器。受現(xiàn)代版畫藝術(shù)影響的魯迅，身體力行地反過來影響著中國的版畫界、文藝界乃至整個社會。版畫是他借以喚醒國人麻木靈魂的武器，是他救治傳統(tǒng)文化、關(guān)懷有志青年之所在。展廳中呈現(xiàn)了不少魯迅引進的書籍，以及他參與翻譯、編輯的畫集，如《蘇聯(lián)版畫集》等。

為更好地介紹東歐、北歐文學(xué)，引進外國版畫，1928年12月，魯迅和柔石、崔真吾、王方仁等人組織了一個小型文藝編刊社，取名“朝花社”。先后編印《朝花周刊》和《朝花旬刊》。1929年1月起，魯迅在《朝花周刊》上選輯出版了《藝苑朝華》美術(shù)叢刊五種，分別為：《近代木刻選集（一）》《蕗谷虹兒畫選》《近代木刻選集（二）》《比亞茲萊畫選》《新俄畫選》。其中《近代木刻選集》是我國最早出現(xiàn)的外國“創(chuàng)作木刻”畫冊，也是魯迅向木刻青年介紹“創(chuàng)作木刻”的開始。

《蘇聯(lián)版畫集》

魯迅引進的藝術(shù)著作

《藝苑朝華》美術(shù)叢刊

魯迅與新興木刻

除了推廣現(xiàn)代版畫，魯迅于1931年發(fā)起了“新興木刻運動”。為提高中國新興木刻的創(chuàng)作水平，促進版畫藝術(shù)在中國的發(fā)展，魯迅發(fā)起了木刻講習(xí)會，1931年8月17日至22日，于上海長春路日語學(xué)校中舉辦。邀請日本美術(shù)教師內(nèi)山嘉吉（上海內(nèi)山書店主人內(nèi)山完造之弟)主講木刻技法，魯迅自任翻譯。有陳廣、陳鐵耕、江豐、黃山定、李岫石、顧鴻干、倪煥之、鄭川谷、苗勃然等十三位學(xué)員，都是二十歲左右的進步美術(shù)青年。從創(chuàng)作技法到人生道路，從藝術(shù)造詣到人格修養(yǎng)，魯迅都給予了他們盡心的指引。

李樺《魯迅先生在木刻講習(xí)會》 （木刻）

魯迅校閱的《木刻創(chuàng)作法》

（左）力群《流民》1930年，（右）陳鐵耕《農(nóng)民》1932年

經(jīng)魯迅指導(dǎo)過的青年，后來大多成為中國版畫界的中流砥柱，更有不少躋身藝術(shù)大師之列。在展覽的最后一部分，則呈現(xiàn)了后來的一些青年藝術(shù)家為紀念魯迅而創(chuàng)作的魯迅肖像。

展廳現(xiàn)場，曹白創(chuàng)作的《魯迅像》（木刻）

黃永玉《魯迅和木刻青年》 （木刻）

對魯迅而言，他從不把對藝術(shù)的喜愛當作個人興趣，而是將其提升為一種社會覺悟。木刻青年們刻刀下的魯迅形象，無不透露出他們對其的深厚感情，更反映出魯迅精神對時代的影響。

展覽由北京魯迅博物館與上海魯迅紀念館共同主辦，展覽將展至9月12日。