阿富汗的現(xiàn)狀和可能出路

當(dāng)?shù)貢r間6月22日，阿富汗東部發(fā)生強烈地震。世界衛(wèi)生組織6月26日發(fā)布的報告顯示，截至當(dāng)天，地震已造成1036人死亡，2949人受傷。阿富汗國內(nèi)的混亂狀況再次受到全世界的關(guān)注。

近日，《外交政策》刊登了一則題為“一項審慎的拯救阿富汗方案——來自其自身（A Modest Proposal to Save Afghanistan——From Itself）”的分析文章，介紹了阿富汗政治家阿明·卡里姆（Amin Karim）提出的一項方案，該方案據(jù)稱對塔利班和西方官員同時具有吸引力，可以確保在未來幾年內(nèi)推行改革，使阿富汗能夠保持獨立，避免政治崩潰和內(nèi)戰(zhàn)，并重新加入國際社會的方案。

當(dāng)?shù)貢r間2022年6月26日，阿富汗霍斯特省，Spera地區(qū)“阿富汗-迪拜”村莊的孩子們坐在一輛滿載物的車輛上。

文章指出，隨著阿富汗進一步陷入貧困，塔利班領(lǐng)導(dǎo)人之間爭奪權(quán)力時尚不明顯的分析已經(jīng)成為一枚定時炸彈。戰(zhàn)勝了美國的伊斯蘭運動正在走向分裂，一些領(lǐng)導(dǎo)人正在利用宗教教條推行抹去進步和保護恐怖分子的政策。與塔利班關(guān)系密切的消息人士稱，該運動由少數(shù)幾個相信自己在執(zhí)行上帝賦予的使命的資深人物主導(dǎo)，他們正在阻撓本可以結(jié)束阿富汗的苦難及其國際孤立狀態(tài)的政治改革努力。

在該文作者看來，包括前政府部長和在過去20年間受益于西方慷慨援助的軍閥在內(nèi)的多個流亡團體都提出了重奪權(quán)力的計劃，但他們并不受歡迎。抵抗組織可能在明年氣候溫暖的戰(zhàn)斗季節(jié)獲得力量，但它們并不團結(jié)。許多分析人士和外交專家認(rèn)為由艾哈邁德·馬蘇德領(lǐng)導(dǎo)的全國抵抗陣線有可能將反塔利班團體團結(jié)起來，但他的政治理念缺乏深度。

阿明·卡里姆來自民粹主義伊斯蘭政黨Hizb-i-Islami，他建議塔利班切段和他們的恐怖主義盟友之間的聯(lián)系，作為對“基于公民意愿的政治制度”的更廣泛承諾的一部分。這一政治制度包括選舉、政黨、議會、保障人權(quán)尤其是婦女權(quán)利的憲法以及言論自由和媒體自由。塔利班還將引入除他們所屬的遜尼派普什圖族之外的民族和宗教團體，組成一個“多元化的政治制度”。 作為回報，國際社會將把塔利班人物從美國和聯(lián)合國的黑名單上剔除，承諾為其提供15年的發(fā)展資金，并承諾沒有其他國家會入侵阿富汗?？ɡ锬氛f改革事關(guān)生存，不僅對塔利班，對阿富汗國家也是如此。按照目前形勢的走向，廣泛的叛亂只是時間問題。卡里姆和西方官員分享了這一計劃，其中一些官員表示希望討論能夠超越目前主導(dǎo)議程的婦女權(quán)利和其他人道主義問題。

一名喀布爾的消息人士稱高層人物不會讓步，國家現(xiàn)在是被他們對伊斯蘭教的狹隘解釋挾持的“人質(zhì)”。與此同時，非普什圖族群受到了塔利班專制暴力的沖擊。什葉派的哈扎拉人受到的虐待尤甚，因為他們被塔利班視為叛教者。由于潘杰希爾谷底及其附近地區(qū)的反塔利班戰(zhàn)爭仍在繼續(xù)，塔吉克人也成為了拘留、折磨和殺戮的對象。數(shù)千名塔利班槍手被部署在北部的戰(zhàn)斗中，爭奪利潤豐厚的煤炭出口控制權(quán)的斗爭升級成了種族斗爭。曾經(jīng)摧毀了阿富汗共和國的腐敗和管理不善正在卷土重來。聯(lián)合國對經(jīng)濟擁有巨大的控制權(quán)，用包機為塔利班控制的中央銀行運來現(xiàn)金，援助則由塔利班控制的慈善部門分發(fā)。然而，包括基地組織在內(nèi)的恐怖組織在該國的存在，以及即將到來的移民潮——數(shù)百萬年輕人為尋找工作和安全打算離開阿富汗，卻很少受到關(guān)注。

德國前駐喀布爾大使馬庫斯·波策爾（Markus Potzel）被任命為聯(lián)合國阿富汗援助團成員，與此同時該援助團的授權(quán)范圍擴展為“促進所有相關(guān)的阿富汗政治參與者和利益相關(guān)者、該地區(qū)和更廣泛的國際社會之間的對話"，這為塔利班方面的參與創(chuàng)造了空間?？ɡ锬氛f他的提案以及得到了幾個塔利班政權(quán)重要人物的首肯，他們承認(rèn)需要在人民反對塔利班以及塔利班之間相互反對之前做出改變，否則將導(dǎo)致更廣泛的武裝抵抗，可能受到外部支持，前軍閥也會加入其中——最終爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。

眼前的斗爭發(fā)生在教條主義的強硬派——由包括代理總理哈桑·阿洪德（Hasan Akhund）在內(nèi)的、圍繞在塔利班領(lǐng)導(dǎo)人海巴圖拉·阿洪扎達（Hibatullah Akhundzada，他甚至可能已經(jīng)不在世）周圍的一個小團體所領(lǐng)導(dǎo)，以及像代理內(nèi)政部長西拉杰丁·哈卡尼（Sirajuddin Haqqani）這樣的生存派之間。哈卡尼和基地組織有著密切關(guān)系，被美國聯(lián)邦調(diào)查局懸賞1000萬美元通緝，一位不愿透露姓名的西方官員表示，“誰能想到，今天阿富汗的理性聲音竟然是哈卡尼?！?/p>

卡里姆的計劃來得正是時候。6月22日毀滅性的地震暴露了塔利班在治理國家以及阻止人才流失方面的無能。這項計劃代表了一種解決政治僵局的本土方案，使得國內(nèi)各方力量都能夠主張所有權(quán)，而不是為了反對指手畫腳的外人而固執(zhí)己見。例如正在喀布爾舉行的全國宗教學(xué)者會議，盡管近一年來一直懇請讓女性和其他族裔群體參加，3500名與會者仍然主要是普世圖男性。會議的安保措施和前政府舉行的類似活動如出一轍，設(shè)有檢查站，對與會者進行搜查，并有直升機在空中巡邏。同樣和前政府時期一樣，該會議受到了自稱為“自由戰(zhàn)士陣線（Freedom Fighters Front）”的反對派團體的攻擊。展示的辭令不出意料得極端。代理總理阿洪德告誡與會者接受當(dāng)前伊斯蘭教的做事方式；他的副手阿卜杜勒·薩拉姆·哈納菲（Abdul Salam Hanafi）說女性將由男性代表；一名來自赫拉特的神職人員說任何反對塔利班的人都應(yīng)該被斬首。

一名匿名的西方外交官說：“我們要么和共和國、和腐敗的總統(tǒng)站在一起，要么轉(zhuǎn)向當(dāng)下的現(xiàn)實主義認(rèn)為我們必須與塔利班共存。我們或是關(guān)注軍隊，或是關(guān)注一些軍閥。但這個地方的現(xiàn)實政治從未引起我們的興趣。”要在事后影響領(lǐng)導(dǎo)層本就非常困難。隨著烏克蘭戰(zhàn)爭占據(jù)大量關(guān)注，目前關(guān)注阿富汗的幾乎只有人道主義者和人權(quán)人士，而他們的判斷通常非常悲觀。

卡里姆提案的最大阻礙可能是他本人和Hizb-i-Islami的聯(lián)系，這個黨派有著深厚的基層支持。西方集團不喜歡它基本上只是因為其領(lǐng)導(dǎo)人吉勒布丁·?？笋R蒂亞爾（Gulbuddin Hekmatyar）的名聲，他是一名前軍閥，在1992-1996年內(nèi)戰(zhàn)期間因暴虐而臭名昭著。對卡里姆提案進行過評估的西方官員稱，這是目前最好的方案，盡管它呼應(yīng)了很多在塔利班鞏固權(quán)力前的要求，這些要求來自西方，被視為是強加給阿富汗的?？ɡ锬繁硎?，如果就這些問題達成協(xié)議，最好是在聯(lián)合國的主持下，塔利班有望在兩三年內(nèi)獲得外交承認(rèn)。

考慮到塔利班自去年八月以來的所作所為，這可能是一種幻想。例如一些外交官對選舉持懷疑態(tài)度，塔利班可能會輸?shù)羧珖缘倪x舉，因為他們并不代表大多數(shù)人，而共和國有敗選者屢次上臺的不良記錄。

雖然歐盟對卡里姆的方案沒有做出官方回應(yīng)，但歐盟駐阿富汗大使安德烈亞斯·馮·勃蘭特（Andreas von Brandt）曾公開評論說，他支持建立一個更具包容性的政府，讓所有族群、政治團體和女性都得到代表。作為八月以來唯一返回喀布爾的西方實體，歐盟對塔利班確實有一些影響力。而且塔利班對戰(zhàn)場上的老對手有著勉強的尊重，其中就包括歐盟成員國。

另一位不具名的外交人士也表示事情可能變得更糟，“北部局勢的惡化會分散塔利班對付‘伊斯蘭國-呼羅珊’的精力，看漲的武裝抵抗力量如果再有一個冬天凝聚在馬蘇德周圍，勢頭將會增強?！痹谶@種情況下，卡里姆這樣的提案提供了前進的道路。

剛果民族英雄盧蒙巴的牙齒

剛果民主共和國被謀殺的獨立英雄帕特里斯·盧蒙巴的家人，近日在首都金沙薩埋葬了他唯一已知的遺體——一顆牙齒。這發(fā)生在他死于比利時支持的分離主義叛軍之手61年之后。

據(jù)《衛(wèi)報》報道，數(shù)百人聚集在一個巨大的廣場上，揮舞著旗幟，看著一張盧蒙巴的大照片，他戴著標(biāo)志性的眼鏡，頭發(fā)側(cè)向一邊，被白色的花朵襯托著。

1960年7月，帕特里斯·盧蒙巴（右）與剛果軍隊新任總司令約瑟夫·蒙博托（左）談話。

盧蒙巴是剛果民主共和國的締造者之一、剛果民族解放運動的領(lǐng)袖。他于1961年1月17日在東南部的加丹加（Katanga）省被行刑隊殺害，此前一年他被趕出了總理職位，這一切都發(fā)生在剛果民主共和國從比利時獨立出來的幾個月內(nèi)。

一面寫有“萬分感謝，民族英雄”（Many thanks, national hero）樣的橫幅懸掛在人群上方，人群中包括鄰國剛果共和國總統(tǒng)德尼·薩蘇-恩格索、比利時外長和幾位非洲大使。

剛果民主共和國現(xiàn)任總統(tǒng)費利克斯·齊塞克迪說：“剛果人民終于可以有幸為他們杰出的總理送葬了”。葬禮是在這個中部非洲國家獨立62周年之際舉行的。在獨立那一天，盧蒙巴發(fā)表了激烈的演講，抨擊比利時對剛果75年的殖民統(tǒng)治。

作為剛果第一位民選總理，盧蒙巴在冷戰(zhàn)高峰期向莫斯科表示友好，令西方震驚。他的政府只持續(xù)了三個月就被推翻和暗殺。支持者和一些歷史學(xué)家指責(zé)中情局參與其中。2002年，比利時議會對盧蒙巴被殺事件的調(diào)查得出結(jié)論，比利時對他的死亡負有“道義上的責(zé)任”。尸體從未被發(fā)現(xiàn)。據(jù)報道，他僅剩的一顆牙齒被一個比利時警察索艾特（Gerard Soete）拿走了，他聲稱用酸液溶解了大部分尸體，并燒掉了其余部分。

比利時國王菲利普本月首次訪問剛果民主共和國，并于6月20日將牙齒交給了盧蒙巴的家人。他的一個孫女在葬禮上宣讀給盧蒙巴的信：“你的回國，你在這里獲得的榮譽是你繼續(xù)書寫的歷史的一頁。今天，非洲和你一起書寫自己的歷史”。

法國國際廣播電臺總結(jié)了盧蒙巴的生平。盧蒙巴1925年7月2日出于比屬剛果一個農(nóng)民家庭。1955年當(dāng)選為非洲雇員聯(lián)合會東方省主席。1958年協(xié)助創(chuàng)建了剛果第一個全國性政黨——剛果民族運動黨。盧蒙巴致力于不同族群的團結(jié)，使得剛果民族運動的聲勢日漸壯大。1959年，盧蒙巴成為剛果民族運動的領(lǐng)導(dǎo)人，當(dāng)選為全非人民大會常設(shè)委員會委員。1960年1月，盧蒙巴出席了關(guān)于剛果獨立的布魯塞爾圓桌會議，6月，剛果舉行首次議會選舉，剛果民族運動黨獲得了下議院137席中的40席，成為最大黨。6月23日，盧蒙巴當(dāng)選為總理，主導(dǎo)了首屆政府的組閣。6月30日，剛果共和國成立，一周后，盧蒙巴要求比利時軍隊即時撤出剛果，遭到了當(dāng)?shù)乇壤麜r殖民軍指揮官的拒絕。不愿回國的比利時官兵發(fā)動叛亂，攻擊首相官邸，占領(lǐng)金沙薩機場，導(dǎo)致剛果首都的局勢陷入一片混亂。剛果西南部銅礦儲量豐厚的加丹加省趁機在軍閥沖伯的領(lǐng)導(dǎo)下宣布獨立，并組建了“加丹加部族聯(lián)盟”軍，同剛果中央政府軍進行對抗，著名的“剛果危機”隨即爆發(fā)。

面對混亂的局勢，盧蒙巴請求聯(lián)合國派遣維和部隊幫助剛果政府軍平息首都和加丹加的動亂。 同年7月15日，聯(lián)合國維和部隊進駐剛果。但是由美國主導(dǎo)的這支維和部隊抵達后，拒絕與剛果中央政府合作鎮(zhèn)壓加丹加的叛軍，始終按兵不動，盧蒙巴政府在當(dāng)時東西冷戰(zhàn)的大背景下被美國視為親蘇政權(quán)。

同年9月14日，剛果國民軍參謀長蒙博托在美國中情局支持下發(fā)動政變成功奪權(quán)，聯(lián)合國維和部隊以保護為名隨即軟禁了盧蒙巴。11月27日，盧蒙巴在試圖潛逃途中被蒙博托的手下綁架。經(jīng)過一番幕后交易之后，蒙博托決定將盧蒙巴交給他的死對頭，加丹加省的叛軍首領(lǐng)沖伯。 盧蒙巴到達的當(dāng)天，就在沖伯的別墅里遭受酷刑折磨，1961年1月17日，盧蒙巴被執(zhí)行槍決，死時年僅35歲。

盧蒙巴遇刺后，遺體最初被草草掩埋，后又被挖出來毀尸滅跡。負責(zé)監(jiān)督毀尸的是軍閥沖伯的比利時顧問，原殖民警察局局長索艾特。根據(jù)著作《暗殺盧蒙巴》中引用的證詞，索艾特意識到盧蒙巴的尸體可能被發(fā)現(xiàn)，因此決定“讓它一勞永逸地消失，絕不能留下任何痕跡”。他帶領(lǐng)一個團隊，先肢解了盧蒙巴的遺體，然后用硫酸溶解。他后來將這個過程描述為“下地獄的旅程”。索艾特留下了盧蒙巴體內(nèi)的彈頭和他的兩顆牙齒作為紀(jì)念品，直到四十年后的2000年，他才向一家德國電視臺承認(rèn)了當(dāng)年的所作所為。

《數(shù)字民主，模擬政治》一書的作者Nanjala Nyabola在半島新聞發(fā)文評論道，盧蒙巴的牙齒回來了，但殖民的種族主義邏輯持續(xù)存在著。

這件可怕的遺物最終被歸還，但沒有正式道歉，只是承認(rèn)已經(jīng)造成了巨大的傷害。此前幾周，比利時國王參加了對剛果民主共和國的巡視，只是承認(rèn)在該國的殖民時代對普通人造成了巨大的傷害，但沒有提出道歉。歐洲的掌權(quán)者越來越多地承認(rèn)以歐洲帝國主義權(quán)力的名義對非洲人犯下的野蠻行為，這花了60多年的時間。

有什么理由讓一個家庭等待60多年才與親人的遺體團聚？而且在公眾完全知情的情況下這樣做，會有什么政治意義呢？

明知一顆牙齒是通過酷刑和謀殺獲得的，卻要把它保留61年，唯一的理由是殘酷性才是重點。殖民化畢竟是通過殘忍來投射權(quán)力，并通過關(guān)于種族優(yōu)越性和差異性的偽知識論證加以合理化。盧蒙巴牙齒的命運表明，歐洲帝國主義的意義不僅僅是經(jīng)濟或社會方面的，而是為不受約束的殘酷行為提供一個出口，而這種殘酷行為在歐洲的政治變革中越來越受到限制。可以說，將殘酷投射到其他地方的能力使人們有可能在幾個世紀(jì)的激烈沖突之后，思考和追求歐洲政治生活的不同組織方式。

在尖銳的《殖民主義論》中，艾梅·塞澤爾（Aimé Fernand David Césaire，法國殖民地馬提尼克出身的黑人詩人、作家、政治家）認(rèn)為，殖民主義的野蠻行為完全是由蔑視驅(qū)動的，這種對“原住民”的蔑視和仇恨改變了實施蔑視行為的人。塞澤爾認(rèn)為，殖民者只有在自己變得不人道的情況下，才能與他施加在他人身上的野蠻行為和平相處——這就是殖民化的回旋鏢。

無論為保留這些可怕的戰(zhàn)利品提供什么理由，都只能強調(diào)一個事實，即殖民化行為已經(jīng)改變了殖民國家的道德計算（moral calculations），試圖為保留這些物品作為戰(zhàn)利品辯護是道德墮落的一個癥狀，它繼續(xù)發(fā)酵并毒害殖民者和被殖民者。

事實上，盧蒙巴的牙齒案件是一個高調(diào)的例子，說明包括美國在內(nèi)的所有帝國主義大國在20世紀(jì)上半葉都在進行這種做法。

歐洲和北美的博物館里到處都是被殺害并作為戰(zhàn)利品保存的人的身體部位的可怕展品，其中一些博物館拒絕將其還原給家人或允許其有尊嚴(yán)地埋葬。例如，1905年，當(dāng)英國殖民政府在現(xiàn)在的肯尼亞領(lǐng)土上鞏固其統(tǒng)治時，一名英國士兵要求與南迪（Nandi）酋長Koitalel Arap Samoei會面，表面上是為了討論和平。然而，這名士兵在近距離射殺了Samoei，將其斬首，并將其頭顱作為戰(zhàn)利品送回倫敦。盡管南迪族長老多次要求將頭顱送回肯尼亞進行適當(dāng)安葬，但頭顱仍被扣留在英國。

同時，2011年對德國博物館的審計發(fā)現(xiàn)，德國博物館中至少有50個毛利人的頭顱和骨架。而最近，哈佛大學(xué)拒絕了美國原住民社區(qū)提出的要求，即歸還該大學(xué)收藏的他們祖先的遺骸。對非白人的非人性化處理和收集他們的尸體作為戰(zhàn)利品，在帝國主義國家?guī)缀跏且环N普遍的做法，這在現(xiàn)代社會是沒有道理的，盡管西方歷史學(xué)家和人類學(xué)家繼續(xù)為保留這些人類遺骸辯護，認(rèn)為這是保護人類歷史的努力。這很可能是，但值得拷問的是，他們在保存人類歷史的哪一方面。通過掩蓋這些物品的可怕出處，博物館保留了對人類的可怕看法，肯定了其在殖民化的殘酷中的共犯（complicity）；作為最終的場所，對殖民化的種族主義邏輯進行消毒（sanitisation）和傳播。

這些作為戰(zhàn)利品被博物館和私人收藏的物品，是殖民化持久的種族主義邏輯的實物證明——而有意義的去殖民化是迫切和必要的。它們繼續(xù)存在于這些空間，只能引起全世界非白人的持續(xù)蔑視。無論為保留這些可怕的戰(zhàn)利品提供什么樣的理由，都只能強調(diào)塞澤爾的論點：“沒有人的殖民行為是無辜的……一個殖民或為殖民行為辯護的國家已經(jīng)是一個病態(tài)的文明。博物館毫無意義……當(dāng)對他人的秘密蔑視使人心生厭惡時”。

沒有任何教育學(xué)價值可以為收集和展示人類遺骸的做法開脫。其唯一的理由是將他人的身體作為種族主義的武器，以刺激和娛樂白人觀眾。

盧蒙巴的妻子Pauline Opango本身也是一名活動家，她在2014年才去世，提醒我們他被謀殺時有多年輕（只有35歲），以及這些機構(gòu)正在為之辯護的殘酷行為是如何在最近發(fā)生的。僅僅承認(rèn)這一點是不夠的。復(fù)原和歸還只是一個開始。沒有道歉，毒藥就會留在系統(tǒng)中，繼續(xù)在肇事者和受害者身上發(fā)酵。