近年伴隨以宋代為背景展開故事的影視劇集的熱播，其中女性角色的生活尤其受到熱議，成為一大看點。那么，歷史上宋代女性的生活狀態(tài)究竟是怎樣的？在以男性為主導的歷史書寫中，關于女性的記載實在是少之又少，那么，讀者得以窺探到的歷史真實又有幾分？河北大學宋史研究中心教授劉云軍在澎湃問吧的話題答問中對網友提出的相關問題進行了細致的解答。本文為問答精選。

《清明上河圖》局部

1，宋代公主和普通女性對自己命運的掌控差異大？

劉云軍：如果是從婚姻擇婿的角度來看，可能公主的選擇面更窄一些，更無法掌控自己的命運。畢竟很多公主的婚姻屬于政治聯(lián)姻，典型是宋太祖杯酒釋兵權時，為了籠絡被罷免兵權的將領們，主動與他們聯(lián)姻。

2，宋代的駙馬可以納妾嗎？可以尋花？

劉云軍：納妾在古代是一種公開的合法行為。妓院在古代也是合法存在，但一般人們還是避免去這種地方。所以駙馬可以有妾，但尋花則要注意些形象。

3，宋朝沒有出現(xiàn)有權勢的皇后是不是也對女性地位有影響？

劉云軍：首先，宋代出現(xiàn)過非常有權勢的皇后，典型代表是北宋真宗的劉皇后，也是民間“貍貓換太子”中的反面角色。她在宋真宗生前已經積極參與朝政，真宗去世后，她垂簾聽政，把持朝政多年。但皇后畢竟屬于社會中極特殊的群體，而且人數(shù)太少，所以她們的情況不能對社會上女性有啥影響。就如同清朝的慈禧太后，她的存在對清代廣大女性地位來說，可能毫無影響。簡單一句話，這根本就是兩個世界的人，沒有共同語言。

劉皇后

4，宋代的歌舞伎是官府管理還是私人企業(yè)？宋朝皇帝留戀青樓有沒有可能？

劉云軍：宋代既有官妓也有私妓?；实哿魬偾鄻?，著名的是宋徽宗與李師師，南宋的理宗也曾經招妓。

5，北宋時期，普通女子可以和離、改嫁嗎？

劉云軍：宋朝法律允許女子和離、改嫁。但我們要注意一個問題，可以與能夠是兩個概念。就像今天法律對女性婚姻有更多自主權，但在現(xiàn)實生活中，無論是和離還是改嫁，總會受到很多方面的影響。

6，宋代的嫁妝和彩禮重嗎？有嗎？

劉云軍：宋代比較重視彩禮和嫁妝，比如當時一些遠方宗室因為比較貧窮，就與富商聯(lián)姻，富商提高了社會地位，宗室則獲得經濟好處。

7，電視劇《知否知否》中官宦人家的子女嫡出與庶出差別在現(xiàn)實中真的有那么大嗎？庶出的女兒大部分都做妾嗎？庶出的兒子很難娶到嫡出的女兒嗎？大娘子和小娘子在家中的地位是主仆關系嗎？

劉云軍：嫡庶之別在中國古代一直存在，既為禮書所規(guī)定，現(xiàn)實中又為人們所認同，比如財產繼承、官爵承襲等方面，嫡庶確實存在明顯的巨大差異。庶出的女兒不一定都做妾，但相比嫡女，庶女成為妾的可能性更大。庶子如果發(fā)達了，并不妨礙娶嫡女。宋代法律對于妻妾地位有著明確規(guī)定，二者地位不同，可以類似于主仆關系。

《知否知否》中的嫡女和庶女

8，宋代的婚姻制度是怎樣的，一夫多妻嗎？在家中在社會上，妾的處境如何？

劉云軍：法律上規(guī)定一夫一妻，但可以允許男子納妾。在法律上，妾的地位遠低于妻，可以買賣，人身保障也比較差。在社會上，一般人也將妾視作娛樂、生育的工具，屬于以色藝事人者，因此很多妾往往在年老色衰后被逐出家門。當然不排除寵妾，在家庭中得到男主人的支持，甚至凌駕于妻子之上。

9，宋代女性可以從事一些工作嘛？比如她們擁有自己的獨立嫁妝可以用來置辦產業(yè)自己打理嘛？這是算家族產業(yè)還是自己的私人產業(yè)呢？

劉云軍：一般人家的宋代女性主要是做女工，比如紡織等傳統(tǒng)女性工作。也有一些人做小販、媒人、產婆、侍女、藝人、轎夫，甚至相撲選手等等。嫁妝在宋代屬于女性私人財產，她可以自由支配，丈夫死后，她可以帶著嫁妝改嫁。

10，宋代婦女悔婚離婚與寡婦再嫁，這些相對自由嗎？

劉云軍：女性悔婚離婚在中國古代一直存在，不過一般史料中較少記載，因為男性肯定不愿意看到這種情況的出現(xiàn)，覺得是對男性主權的冒犯，大多數(shù)記載還是持否定。但在宋代，對寡婦再嫁，大家還是持一種平常心來看待的。女性再嫁在宋代很常見，相對比較自由。

11，宋代女性，可以從事什么工作？女性有繼承權嗎？

劉云軍：與現(xiàn)代女性相比，宋代女性可選擇的工作范圍比較窄，當然這也是傳統(tǒng)中國都存在的現(xiàn)象。首先女性肯定沒法參加科舉做官，所以她們更多是結婚后相夫教子，管理家庭。下層女性可能會做小買賣，產婆等等。宋代女性有繼承權，這一點是宋代法律規(guī)定的，而且繼承權與男性幾乎相等。

12，女性在宋朝可以讀書受教育嗎？一般都讀哪些書呢？

劉云軍：宋代女性可以讀書受教育，不過受教育是件比較費錢的事情，所以一般是官宦人家或者讀書人家庭中的女性比較多的接受教育，這個在近現(xiàn)代依然如此。宋代女性小時候和男孩讀書差不多，都是蒙學書籍，隨著年齡增大，則側重于《女誡》之類規(guī)范女性行為規(guī)范的讀物，畢竟女性讀書的目的并不是為了考科舉，可能就是增長見識，將來幫助夫家治家。

13，當時商人的地位是不是比較低？宋朝女性拋頭露面自己開飯店的可能性大嗎？

劉云軍：在傳統(tǒng)中國，商人的地位一直比較尷尬，普通商人會受到官方的歧視和刁難，當然有錢的富商例外。宋代商人地位還算可以，只要你是富商，可以娶宗室，與士人聯(lián)姻，借以提高自身地位。所以制度上和傳統(tǒng)觀念上會將商人排在士農工商最后一位，但現(xiàn)實中又不得不重視對方。鄉(xiāng)村小飯館應該沒有問題，如果是大飯館，女性拋頭露面還是有些麻煩，可能會遇到一些意想不到的麻煩。這個不光在古代，現(xiàn)代也一樣。出于安全考慮，還是在背后操控比較好。

14，宋代統(tǒng)治者為何沒對外采取和親政策?這是否與宋代統(tǒng)治者頑固的民族偏見和正統(tǒng)觀念有關?程朱理學興起后是否強化了這種正統(tǒng)觀念?

劉云軍：和親曾是中國古代中原王朝與周邊少數(shù)民族（尤其是北方少數(shù)民族）政權議和的一種重要形式，特別是兩漢時期，曾有多次和親記錄。宋仁宗時，曾經出現(xiàn)過遼朝要求和親的情況，但被宋人拒絕，以加歲幣結束。對前人和親的做法，宋人基本上持否定態(tài)度，認為這是一種屈辱的做法。其中的原因比較復雜，你所說的宋代統(tǒng)治者頑固的民族偏見和正統(tǒng)觀念的強化應該有關系。此外，還有這一時期高漲的華夷之辨思想，宋人文化上的優(yōu)越感和宋代高度發(fā)達的經濟以及“守內虛外”的國策等都有關系。程朱理學興起后是否強化了這種觀念，我個人認為程朱理學關注的是個人道德修養(yǎng)問題，和親并不是他們關注的重點，但他們肯定反對和親的，是否強化可能沒有那么明顯。

15，宋代婦女的穿著打扮遠沒有唐代女性那么奢華時尚暴露？

劉云軍：其實我們對唐代女性穿著的印象，很大程度上是受了影視劇的影響，現(xiàn)實中唐代女性穿著并不那么暴露，至于奢華時尚，那頂多是上層貴族女性才能享受到的，廣大普通百姓恐怕沒有那么多選擇。宋代女性穿著情況也是一樣。唐代女性偏愛寬大的衣服，而宋代女性偏愛瘦緊身的衣服，這只是兩種不同的審美態(tài)度。在古代中國，對于女性的著裝肯定是不讓暴露的，至于所謂唐代女性衣著暴露，這恐怕是個假命題。

16，對于李清照很感興趣，可以對除了文學造詣以外的其它方面做個評價嗎？比如三觀。

劉云軍：今天我們對于李清照的絕大部分認識都是來自她的著作《漱玉詞》以及當時人的一些記載?？傮w而言這些資料都比較少，涉及面也比較窄。宋人一般肯定李清照的文學水平，特別是詞作水平。但對她的生活則不太認可。特別是她的再嫁，南宋人往往多加譏諷。我們今天看李清照，除了肯定其文學水準外，還要看到。首先，李清照出身官宦家庭，丈夫趙明誠也是官員，所以生活很舒適。她本人從小接受比較好的教育，所以她除了擅長詩詞，還喜歡收集金石碑刻（她與趙明誠合作的《金石錄》）。她的三觀沒有問題，早年詞作主要體現(xiàn)她舒適的生活和對美好生活的細膩觀察。南宋后隨著丈夫趙明誠去世，她生活顛沛流離，她的詞作中有了一些對個人悲苦生活的反映，并對南宋茍且偷生也有批評。

李清照小像

17，對于女性，宋朝的法律有保護這個群體的條款？

劉云軍：宋代法律中的女性可以分成兩類：與男性相對應的一般女性與根據身份地位不同而劃分的具體女性（妻妾婢女等等），法律根據不同的情況，對這兩類女性有著不同的規(guī)定。如對于一般女性的法律條款往往是適用于全體女性。但具體到一些不同身份的女性時，對于她們保護的條款又要加以細分。關于這些內容，可以看宋代律典《宋刑統(tǒng)》。

18，宋代歌舞妓日常生活和文化水平如何嗎？

劉云軍：宋代歌舞伎大致可分官妓和私妓兩種，官妓在官府登記，主要是負責官員宴會的征召（類似于一種差役），不能私自接客（不排除有私下接客的現(xiàn)象），但也會得到官府的保護并獲得一定好處。她們只有到了老年才會被除籍，免除去官府服務的義務。私妓相對自由，但缺乏了官府的保護。無論官妓還是私妓，對她們而言，聲色自然是最重要的謀生手段，所以她們往往都善于打扮，能歌善舞，喜歡結交有文化有影響力的士人。一些歌姬文化水平比較高，比如有筆記記載，蘇軾喜歡的一名歌姬善于模范他的書法，可以達到以假亂真的程度。當然低級的歌舞伎文化水平便很差了。

19，《金瓶梅》中關于市民生活的描述，特別是女性生活的描述，更加反映的是明代的情況還是宋代的情況？如果反映比較貼近真實情況，是不是能說其實在下層百姓生活中，女性受到束縛比較小？

劉云軍：《金瓶梅》雖然以宋代為背景，但反映的卻是明代社會生活，學界一般也用它與《三言二拍》等小說研究明代情況（包括女性）。當然，作為文學作品，其描述肯定有藝術加工，不能完全等同于社會現(xiàn)實，還需要與其他史料結合來看。明代女性情況我不清楚，建議你參考一下明代女性研究論著。

20，李師師的故事是真實的嗎？宋徽宗和李師師的故事是真實的嗎？或者說現(xiàn)在書籍中描寫的有幾成是真實的？

劉云軍：李師師為北宋末名歌妓，善歌喉，為徽宗所寵幸。靖康之變，金人大肆勒索金銀，李師師等娼妓家產遭沒收。南宋初，李師師流落江浙，士大夫猶見之，然不復當年之風采。