“我并不喜歡稱自己為非遺傳承人，這項(xiàng)技藝很高大上，也更應(yīng)該讓大眾接受。”

這是雕漆藝術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、工藝美術(shù)大師劉博聞對“非遺”的態(tài)度。

他匠心獨(dú)具，融合傳承與創(chuàng)新，讓千年瑰寶發(fā)新芽、換新顏，讓傳統(tǒng)雕漆走出宮廷、 “活”在生活里。

中國工藝美術(shù)界有“三長”——瓷器、湘繡、雕漆。

漆雕，一抹歷經(jīng)數(shù)百工序的“中國紅”，一刀一刻中蘊(yùn)含著中國美學(xué)。這項(xiàng)技藝將漆的優(yōu)良特性，與古老精湛的雕刻技藝完美地融合在一起，對全世界的漆器工藝都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

漆雕始于唐代，興于宋、元，盛于明、清。2006年，漆雕被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

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漆“跡”——青年大師 不斷鉆研

“父親不希望我承繼這個(gè)技藝，他想讓我學(xué)醫(yī)，但我學(xué)了電子商務(wù)，最終決定做一個(gè)雕漆的手藝人。”劉博聞在回顧自己的雕漆之路時(shí)如是說。

在北京和合雕漆局的展覽區(qū)，有一張雕漆桌子，自劉博聞?dòng)杏洃浧穑驮谶@張桌子上吃飯、寫作業(yè)，現(xiàn)在這張桌子要搬回到他的家里，留給他的女兒。劉博聞希望女兒能通過這樣的方式，了解自己在做什么，同時(shí)這也是代代相傳的一個(gè)見證。

這種“傳承”也是有傳承的。

六歲開始，劉博聞就跟著父親劉忠英走遍大江南北，“很小的時(shí)候我就學(xué)著自己動(dòng)手修修補(bǔ)補(bǔ)做點(diǎn)作品，很喜歡這種動(dòng)手的感覺。”

他的父親劉忠英師從和合雕漆局第四代傳人左廣蘭，并在繼承傳統(tǒng)風(fēng)格的前提下大膽創(chuàng)新，是業(yè)界公認(rèn)的技術(shù)與創(chuàng)新先鋒。

1976年，劉忠英發(fā)明了“利用模具注漆工藝，促使雕漆成型”的新方法，在保留傳統(tǒng)工藝風(fēng)格的同時(shí)，大大提高了生產(chǎn)效率。該技術(shù)被北京雕漆廠引進(jìn)，為20世紀(jì)八九十年代國家出口創(chuàng)匯立下赫赫戰(zhàn)功，劉忠英也被北京雕漆廠聘為技術(shù)顧問。

父親說他叛逆，但他依舊堅(jiān)定。

上大學(xué)選專業(yè)，劉博聞和父親意見相左，父親希望他學(xué)醫(yī)，他卻學(xué)了電子商務(wù)，大學(xué)畢業(yè)，依然沒有聽父親的話，選擇成為了一名漆雕工藝師，“父親做了一輩子的漆器，他太知道了，這一行又苦又難，但是想做好，哪一行不難呢”。

劉博聞身上，有著北京孩子的一股勁兒。

大學(xué)畢業(yè)，他說“我一定得把中國漆器品牌化和電子商務(wù)化”。

2004年，劉博聞大學(xué)畢業(yè)正式進(jìn)入北京和合雕漆局，從普通雕漆師傅做起，很快就成長為一名技藝精湛的雕漆師。

2016年，他已經(jīng)制作了多次“國禮”，被授予“北京工藝美術(shù)大師”，那時(shí)他才34歲。

如今，劉博聞已經(jīng)是北京和合雕漆局第六代掌門人了。

“漆”望——傳承和創(chuàng)新 相輔相成

父親退休后，他接手了工廠。他覺得最困難的事情就是做工廠。

雕漆要經(jīng)過設(shè)計(jì)、制胎、涂漆、描樣、雕刻、磨光等十幾道工序，用天然漆料在素胎上涂抹出一定厚度，再用雕漆刀在漆胎上雕刻。費(fèi)時(shí)費(fèi)工原材料貴，是許多非遺工藝品價(jià)格昂貴的主要原因。

劉博聞接手后，通過對整個(gè)非遺產(chǎn)品市場的研究，他深切的感受到，傳統(tǒng)技藝的生命力，不僅僅來源于它的人文根基，更來源于它的實(shí)用性。想要提高實(shí)用性，就要讓漆雕作品“好用、好玩、價(jià)格親民”。

“工廠批量化生產(chǎn)與個(gè)人的創(chuàng)新創(chuàng)作完全是兩件事”，劉博聞?wù)f，“工廠只不過是給你實(shí)現(xiàn)批量化生產(chǎn)，是一個(gè)很復(fù)雜的體系，我接手后，發(fā)展思路和產(chǎn)品研發(fā)有了新方向”。

“我設(shè)計(jì)的原則是，受眾可以連雕漆是什么都不明白，甚至可能都沒聽說過，但是他看了這樣?xùn)|西就喜歡，出發(fā)點(diǎn)不一樣，所以設(shè)計(jì)理念就會更偏向于大眾的審美需求。”

作為雕漆藝術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最年輕的傳承人，劉博聞的很多想法新潮又現(xiàn)實(shí)，“這些技藝本身就難學(xué)、費(fèi)時(shí)，如果非遺產(chǎn)品自己養(yǎng)活不了自己，更難吸引年輕人來了解、學(xué)習(xí)甚至傳承，那么非遺技藝的未來能在哪里？”

創(chuàng)意為非遺賦新。“傳承和創(chuàng)新是相輔相成的。”劉博聞?wù)J為，“傳統(tǒng)技藝之所以會失傳，是因?yàn)楝F(xiàn)代人對其沒有緊迫的需求。對傳統(tǒng)技藝的傳承，不僅需要堅(jiān)守和保留，更需要?jiǎng)?chuàng)新，把技藝融入到人們的生活中去。”

很快，劉博聞?wù)业搅艘粋€(gè)讓漆雕“接地氣”的機(jī)會。他把雕漆和手機(jī)結(jié)合，做成了保護(hù)套。讓漆雕產(chǎn)品兼具藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用生活價(jià)值。

除了在產(chǎn)品種類、藝術(shù)構(gòu)圖上有所創(chuàng)新，劉博聞所用的生產(chǎn)工藝也加入了現(xiàn)代機(jī)雕工藝。現(xiàn)在，手工畫圖變成了電腦制圖，手工雕刻變成了機(jī)器自動(dòng)雕刻，引進(jìn)設(shè)計(jì)師，讓更多年輕人的想法融入進(jìn)來。更具實(shí)用性的漆雕產(chǎn)品通過機(jī)器化，實(shí)現(xiàn)了批量生產(chǎn)。

劉博聞的創(chuàng)意和嘗試得到了市場的肯定，和合雕漆局的手機(jī)殼、車內(nèi)掛件、收納盒等產(chǎn)品很受歡迎，在購買人群中，他發(fā)現(xiàn)了越來越多年輕人。

保持“人間清醒”的漆雕人

“一艘小船在時(shí)代的波濤中，如果你選擇顧后不向前，一定會被浪潮吞沒。”

劉博聞?wù)勂饑睍r(shí)說，“國潮不僅僅是時(shí)尚的概念，它是國運(yùn)之需，我們亟需中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與賦新，讓中國文化成為潮流。”

在部分人眼中，非遺技藝與機(jī)械化有某種程度上的矛盾，機(jī)械化能不能做到手工制作那樣精細(xì)、有韻味，機(jī)械化是否會失去非遺的“匠心”。

但劉博聞?dòng)米陨斫?jīng)歷與漆雕產(chǎn)品證明了，匠心可以是為傳統(tǒng)技藝的不斷賦新，也可以是對非遺產(chǎn)品質(zhì)量與效果的嚴(yán)格把控。這份心意，始終在非遺人的血脈里。

文｜農(nóng)業(yè)

編輯｜董宇平