澎湃新聞（www.6773257.com）從東南大學獲悉，著名古典詩詞研究學者、《大學語文》系列教材主編王步高，于2017年11月1日在南京逝世，享年70歲。

王步高，江蘇揚中市人，原東南大學、清華大學教授，一生為國文推廣教育貢獻頗多。其主編的《大學語文》系列教材，為全國“十五”“十一五”規劃教材之一，獲2002年國家優秀教材二等獎。著有《梅溪詞校注》、《司空圖評傳》等學術著作及高校教材四十多種。其主持的“唐宋詩詞鑒賞”和“大學語文”課程是國家級精品課程。系江蘇省教學名師，享受國務院特殊津貼，江蘇省作家協會會員。

2016年底，時任清華教授的王步高抱病歸養南京。

課程風靡清華、東大

前半生的王步高歷經坎坷，1969年畢業于南京大學外文系德文專業（本科），“文革”爆發后被迫中斷學習，并兩次被打為“反革命”。“文革”結束后，在吉林大學、南京師范大學攻讀古典文學專業，并成為詞學大師唐圭璋的入室弟子。

1991年王步高開始在東南大學文學院任教，先后任副教授、教授、副院長、院學術委員會主。2009年，從東南大學退休的王步高接受清華大學邀請，在該校開設詩詞格律與寫作、大學語文等課程。

曾有清華學子形容，選王步高的課“比在北京買車搖號還難”，“王爺爺的課，是值得關機兩個半小時用心聽的一門課。”

王步高在其所著文《我在清華園里教國文》中，多次寫道對課堂心存“敬畏”。他說，漢語言文學教學有四重境界，即達到科學性認知、人文與傳道、研究性教學、藝術而醉心。

他表示，自己的教學“第三、四境界只是剛開始，第一、二境界上升的空間還很大”。

多年來在高校教學的他深感教書應與育人緊密結合。他在文中說，中國有“詩言志”的傳統，詩詞等國文課程應具有弘揚傳統文化、傳播人文精神、開展道德情感教育的功能。不能靠空洞的說教，而是要在詩詞和文學精品的感染下，潤物細無聲地告訴學生要講氣節、講節操、講有所不為、講不唯上不唯官、講民本思想、講平民意識……從而促成其思想境界的升華與健全人格的塑造。

比如，講秦觀《鵲橋仙》：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，他會把自己的愛情觀告訴學生：我的朋友、鄰居、同事、親戚中絕對美滿的婚姻是不多的，大量的婚姻都帶有一定的湊合成分。現實中的家庭是和睦的、比較和睦的、不太和睦的、同床異夢的和異床異夢的。婚姻要追求美滿，但決不要追求完滿，完美是不存在的。

講蘇軾《留侯論》，王步高會以張良遇黃石公，橋下拾履，遭故意留難而不怒為例，教學生懂得“忍一時之小忿，爭一生之高下”。

2014年時任清華大學校長的陳吉寧在迎新致辭中提到，王步高在一堂課上講到岳飛《滿江紅》的真偽問題時，盡管學術上不贊同，但會高度肯定當場對該問題提出質疑的學生，贊揚其“不唯書、不唯上、不從眾”。

曾辛辣指出：國文水平上不去，大師是出不來的

多年憂心國文教育發展的王步高還曾提出許多真知灼見。他認為，“國文教育不受重視，教育質量不高，拖了中國高等教育的后腿。”

他在發表于今年6月的《試論當代國文教育的歷史責任》一文中寫道，當代國語教育的歷史責任最終要實現三個“繼承”和三個“提高”：繼承中華文脈、繼承漢語的語脈、繼承中華民族道德精神的德脈；提高學生的閱讀理解與鑒賞能力，提高學生運用白話和文言寫作的能力，提高學生根源于國語的邏輯判斷思維及研究性學習的能力，從而為造就能繼往開來的一代新人奠定較堅實的國文基礎。

為此，他主張，“文脈”的另一方面是字脈，大學生，特別是像清華大學、東南大學這樣的重點大學的學生，應當掌握常用的繁體字。

“語文老師千萬不要在廢除方言方面過于賣力。方言全沒有了，古漢語的語脈也就部分斷了。”他在文中寫，繼承中國傳統文化，應當包括繼承傳統語言文化。

同時，不僅要提高學生白話文或稱語體文寫作水平，還要提高清華、東南大學之類的重點高校優秀學生文言寫作能力，能用文言寫作書信、詩詞對聯、賦、雜論等的能力。

“國文水平上不去，大師是出不來的。”針對當前國內呼喚大師的現狀，他認為，應先呼喚國文教育的大提高。而在我們呼喚提高高等教育質量時，也要不忘呼喚提高國文教育水平。

“作為國文教師，認定國文教育的歷史責任，就不會為自己的細小成就沾沾自喜，也更能認清自己格局狹隘、根基不深、知識欠缺、眼光短淺。看到我們與前輩清華人如王國維、陳寅恪的差距，就不再怨天尤人，以為懷才不遇；相反也不可望洋興嘆，萎靡不振。我們要認清自己的歷史責任，為這‘三繼承’和‘三提高’的使命夙興夜寐不懈努力，鞠躬盡瘁，死而后己。”王步高寫道。