英迪拉·甘地是印度政壇上赫赫有名的人物，有印度“鐵娘子”的美譽(yù)，也被稱為印度的“女王”。她的一生波瀾起伏，出生在印度最為顯赫的尼赫魯家族，此后四次宣誓就任印度總理，前后執(zhí)掌印度最高權(quán)力長(zhǎng)達(dá)十五載，最終被自己的貼身護(hù)衛(wèi)刺殺，結(jié)束了生命，也終結(jié)了她未竟的政治抱負(fù)。她的人生是輝煌的，也是悲情的。在女性地位明顯低于男性的印度，英迪拉能夠成為“女王”，甚至被稱作印度內(nèi)閣中唯一一位“真正的男子漢”，在她的堅(jiān)毅果敢、政治“鐵腕”的背后，有著怎樣的付出與犧牲？英迪拉的一生，成就了不平凡的政治業(yè)績(jī)，也書(shū)寫(xiě)了一位女性政客的悲情人生。本文就將從作為女兒、妻子和印度女王這三個(gè)不同視角，走進(jìn)英迪拉·甘地。

英迪拉·甘地

尼赫魯之女：早熟的政治家

英迪拉的父親是印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、印度開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住⒌谝蝗慰偫碣Z瓦哈拉爾·尼赫魯。她的母親叫卡麥拉，來(lái)自克什米爾地區(qū)一個(gè)純正婆羅門(mén)家庭的大家閨秀，皮膚白皙、高鼻深目、長(zhǎng)相迷人，從小接受最正統(tǒng)的教育。1917年11月19日，英迪拉降生，此后，卡麥拉曾生有一子，但不幸夭折，此后，卡麥拉沒(méi)再生育，英迪拉是尼赫魯和卡麥拉的獨(dú)生女。

英迪拉出生之時(shí)，正值印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)最艱難的時(shí)候，她的父親和祖父因參加獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，經(jīng)常遭到警察的盤(pán)查、甚至抄家，兩人還相繼被捕入獄。英迪拉的童年就是在這種動(dòng)蕩和不安寧中度過(guò)，同時(shí)也耳濡目染了民族獨(dú)立的信念，這些造就了她政治上的“早熟”。12歲時(shí)，她創(chuàng)建了自己的“政治組織”——“猴子軍”。12歲的少女應(yīng)該是天真爛漫愛(ài)幻想，每天過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，但是英迪拉12歲時(shí)就決定要通過(guò)“政治組織”參與到印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中去，為印度的獨(dú)立和自由做出貢獻(xiàn)。“猴子軍”的創(chuàng)立，是受到了印度神話故事《羅摩衍那》中猴王哈奴曼的故事的啟發(fā)，哈奴曼號(hào)召一群猴子搭建了一座大橋，幫助羅摩跨越大海，消滅了邪惡的國(guó)王，救回妻子悉多。英迪拉也召集了一批同齡的孩子，成立以懲惡揚(yáng)善為使命的“猴子軍”，主要工作是為參加獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的人搜集情報(bào)、傳遞消息。英迪拉是“猴子軍”的領(lǐng)導(dǎo)，親自參與了情報(bào)的搜集與傳遞，在這個(gè)過(guò)程中，既反映出英迪拉作為一個(gè)孩子的天真與想象力，同時(shí)也展現(xiàn)了不多見(jiàn)的政治早熟和領(lǐng)導(dǎo)組織能力。

動(dòng)蕩的生活讓英迪拉不斷成熟，而她的母親麥卡拉健康受損、常年抱病臥床。1936年，英迪拉剛剛19歲時(shí)，麥卡拉離開(kāi)了人世。麥卡拉去世后，英迪拉逐漸填補(bǔ)母親的空缺，肩負(fù)起照顧父親的責(zé)任。特別是印度獲得獨(dú)立以后，尼赫魯成為印度總理，日理萬(wàn)機(jī)，更是需要親人的關(guān)心與照顧。此時(shí)的英迪拉已經(jīng)成家，在家庭生活與“政治使命”之間，她也曾猶豫不決，但是她的出身以及成長(zhǎng)經(jīng)歷，決定了她沒(méi)有將生活的重心放在家庭生活中。英迪拉·甘地搬到了總理府，在生活上，照顧她的父親，做好“后勤保障”，在政治上，也參與到總理的內(nèi)外事務(wù)中。父親接待各國(guó)政要，與國(guó)內(nèi)政治元老們洽談?wù)?wù)時(shí)，英迪拉就在父親的身旁，默默的觀察，悉心學(xué)習(xí)。父親尼赫魯在當(dāng)時(shí)的國(guó)際舞臺(tái)上十分活躍，英迪拉也陪伴父親的一次次外事訪問(wèn)，先后前往美國(guó)、蘇聯(lián)、中國(guó)等地，與父親一同經(jīng)歷了很多重要的歷史時(shí)刻，見(jiàn)識(shí)了世界政壇最叱咤風(fēng)云的“大人物”。母親麥卡拉的過(guò)早離世，讓英迪拉肩負(fù)起了印度“第一夫人”的角色，而這些寶貴的政治經(jīng)歷，塑造了印度未來(lái)的女總理所應(yīng)該具備的見(jiàn)識(shí)與胸襟。

英迪拉·甘地和她的父親

尼赫魯晚年時(shí)期，圍繞繼承人的問(wèn)題，引發(fā)了廣泛的擔(dān)心與討論。尼赫魯欣賞和認(rèn)同女兒英迪拉的政治才華，但是“父業(yè)女承”是封建世襲制度的特征，是家族政治的特征，看起來(lái)與印度追求的民主政治體制背道而馳。事實(shí)上，英迪拉能夠順利“接班”，而沒(méi)有動(dòng)搖印度的民主制根基，沒(méi)有引起政治輿論的普遍不滿，這其中有不少故事。

1963年，尼赫魯?shù)慕】得繘r愈下，國(guó)大黨內(nèi)外都在討論誰(shuí)來(lái)接任總理之事，當(dāng)時(shí)最有競(jìng)爭(zhēng)力的是莫拉爾吉·德賽。德賽曾經(jīng)追隨甘地，在非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中功勛卓著。但是他對(duì)甘地主義精神的篤定信奉，以及有些極端的政治主張，引起國(guó)大黨內(nèi)很多元老的反對(duì)。這些元老們具有一定威望，但沒(méi)有足夠的把握擔(dān)起總理一職。他們不希望德賽這樣強(qiáng)有力的人出任總理，更擔(dān)心德賽的政治主張會(huì)讓印度陷入不穩(wěn)定的處境。他們更傾向于扶持一個(gè)容易控制的人出任總理。此時(shí)，國(guó)大黨元老派的代表人物、馬德拉斯邦首席部長(zhǎng)卡馬拉季，以整頓國(guó)大黨為名，提出了一個(gè)后來(lái)被稱作“卡馬拉季計(jì)劃”的改革建議，即讓政府中任職的國(guó)大黨領(lǐng)導(dǎo)人辭去政府公職，回歸國(guó)大黨，以再次明晰“黨政分離”的原則，并重振國(guó)大黨。尼赫魯批準(zhǔn)了這個(gè)提議，批準(zhǔn)辭職的名單中包括卡馬拉季本人，亦包括莫拉爾吉·德賽。在很大程度上，“卡馬拉季計(jì)劃”為后來(lái)英迪拉順利“接班”減少了阻力。1964年尼赫魯去世后，國(guó)大黨元老派在議員中做了很多工作，迫使德賽放棄競(jìng)選，推選夏斯特里為國(guó)大黨領(lǐng)袖，被總統(tǒng)任命為印度的第二任總理。但是夏斯特里執(zhí)政僅一年多就因心臟病發(fā)作去世。此時(shí)，英迪拉站出來(lái)競(jìng)爭(zhēng)總理之職，她得到國(guó)大黨內(nèi)元老派和左派的大力支持。元老派支持英迪拉，主要考慮有兩方面：第一，英迪拉畢竟年輕而且是女性，相比莫拉爾吉·德賽來(lái)說(shuō)，更容易控制和操縱，第二，英迪拉是尼赫魯?shù)暮笕耍菀自诖筮x中吸引到民眾的支持。1966年1月19日，英迪拉贏得了國(guó)大黨議會(huì)黨團(tuán)選舉的勝利，五天后，總統(tǒng)任命英迪拉為總理。1967年，印度第四屆全國(guó)大選如期舉行，國(guó)大黨在人民院獲得多數(shù)席位，英迪拉通過(guò)民選贏得總理之位。英迪拉順利地繼承了父親尼赫魯?shù)恼问聵I(yè)，成為印度歷史上第一位，也是迄今為止唯一一位女性總理。

一個(gè)妻子的平凡與不平凡

英迪拉問(wèn)鼎印度權(quán)力的最高峰，但是相對(duì)男性來(lái)說(shuō)，她在生活上，作為一名妻子，做出了很多的犧牲與讓步。英迪拉作為總理取得的成績(jī)，早已經(jīng)家喻戶曉、耳熟能詳，但是其作為一位妻子，在個(gè)人生活上的故事，還較少被人提及。一方面，“女總理”、“女王”的光環(huán)實(shí)在太過(guò)強(qiáng)大，似乎已經(jīng)掩蓋了英迪拉在日常生活、個(gè)人感情方面的女性角色；另一方面，英迪拉作為一位妻子，也有很多不盡如人意的挫折與煩惱。然而，正是這些“兒女情長(zhǎng)”、“感情煩惱”、“家庭危機(jī)”中，恰好能折射出一個(gè)更真實(shí)、更鮮活、也更加完整的英迪拉。

英迪拉的丈夫叫費(fèi)羅茲·甘地。嫁給費(fèi)羅茲以后，英迪拉隨夫姓，叫英迪拉·甘地。因此，也有人將尼赫魯家族，稱作尼赫魯-甘地家族。乍一看，英迪拉的婚姻似乎是尼赫魯家族與甘地家族的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)姻。圣雄甘地在印度是神一般的存在，在人民心中享有至高無(wú)上的地位。但實(shí)際上，費(fèi)羅茲·甘地與圣雄甘地完全沒(méi)有血親關(guān)系。恰相反，費(fèi)羅茲出生于一個(gè)普通的海軍軍官家庭，并非純正的印度教徒，而是拜火教徒。他的姓氏是Ghandy，與圣雄甘地的Gandhi發(fā)音類似，但是并不相同。當(dāng)然，一些民間傳聞?wù)J為，圣雄甘地支持他與英迪拉的婚姻，因此特別允許費(fèi)羅茲姓Gandhi。

在印度這個(gè)講究出身、種姓、門(mén)當(dāng)戶對(duì)的社會(huì)，尼赫魯?shù)莫?dú)生女英迪拉為什么會(huì)選擇費(fèi)羅茲呢？據(jù)說(shuō)，費(fèi)羅茲年輕時(shí)參加印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，經(jīng)常參加一些游行活動(dòng)，在一次游行過(guò)程中，他正好碰到卡麥拉，也就是英迪拉的母親暈倒，就將其護(hù)送回家，由此結(jié)識(shí)了英迪拉。費(fèi)羅茲對(duì)英迪拉是一見(jiàn)鐘情，隨即展開(kāi)了熱烈的追求。但是當(dāng)時(shí)，追求英迪拉的優(yōu)秀青年很多，其中，英迪拉最欣賞的是一位叫法蘭克·奧博多爾夫的德國(guó)教師，她并沒(méi)有看上這位中等身材、其貌不揚(yáng)的費(fèi)羅茲。兩人最終走到一起，主要是因?yàn)辂溈ɡ牟　｛溈ɡ剂朔谓Y(jié)核，病情惡化，轉(zhuǎn)到瑞士療養(yǎng)。費(fèi)羅茲當(dāng)時(shí)在英國(guó)念書(shū)，經(jīng)常前往瑞士探望麥卡拉，照顧得無(wú)微不至。卡麥拉去世，是費(fèi)羅茲陪伴英迪拉度過(guò)了最悲傷的時(shí)刻。母親的離世，父親的繁忙，讓英迪拉更加珍惜費(fèi)羅茲的陪伴。最終，英迪拉選擇了費(fèi)羅茲。她說(shuō)服了父親，不顧社會(huì)上的非議，嫁給了費(fèi)羅茲。

英迪拉和費(fèi)羅茲在經(jīng)歷了曲折與非議之后，最終走向了婚姻的殿堂，然而，二人婚后的生活并不如意。結(jié)婚后，費(fèi)羅茲依靠尼赫魯?shù)年P(guān)系，獲得了在國(guó)大黨內(nèi)一些臨時(shí)的工作機(jī)會(huì)，但是這并不能為他們帶來(lái)穩(wěn)定、豐厚的收入，兩口子還時(shí)不時(shí)接受尼赫魯?shù)慕?jīng)濟(jì)支持。不久，他們的長(zhǎng)子拉吉夫來(lái)到人世，此時(shí)兩人生活漸漸步入正軌，費(fèi)羅茲工作上遇到很多問(wèn)題，生活上經(jīng)常傳出與其他女人的曖昧傳聞。英迪拉對(duì)此十分生氣，她回德里父親那里生活。費(fèi)羅茲不但沒(méi)有反省自己的行為，反而對(duì)一位穆斯林婦女動(dòng)了真情，甚至向英迪拉提出離婚的要求。英迪拉本人不愿意離婚，尼赫魯也認(rèn)為應(yīng)該盡可能地維護(hù)婚姻。尼赫魯出面干預(yù)，結(jié)束了這次離婚風(fēng)波。婚姻雖然維持下來(lái)，但是費(fèi)羅茲和英迪拉之間的感情已經(jīng)出現(xiàn)了難于修復(fù)的裂痕。此時(shí)，英迪拉決定將更多的精力放在照顧父親尼赫魯?shù)纳詈褪聵I(yè)，她長(zhǎng)期居住在德里，費(fèi)羅茲繼續(xù)在勒克瑙生活，長(zhǎng)期分居讓兩人的關(guān)系更加冷漠。

隨著英迪拉將更多的精力投入到照顧父親與政治事務(wù)中時(shí)，費(fèi)羅茲也開(kāi)始在政界活躍起來(lái)。費(fèi)羅茲當(dāng)選北方邦的議員，他大膽批判權(quán)威，甚至公開(kāi)批評(píng)尼赫魯，還敢于揭露權(quán)威的腐敗行為，這種行事風(fēng)格為他迎來(lái)了很多支持者。當(dāng)英迪拉擔(dān)任國(guó)大黨主席之職時(shí)，費(fèi)羅茲甚至在政治上挑戰(zhàn)和敵對(duì)英迪拉，兩人的婚姻關(guān)系再次敲響警鐘。直到費(fèi)羅茲因?yàn)椴灰?guī)律的生活節(jié)奏以及吸煙酗酒的習(xí)慣，患上了心臟病，英迪拉回歸家庭，花更多地心思照顧費(fèi)羅茲，兩人的關(guān)系才逐漸回暖。但是沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，1960年費(fèi)羅茲心臟病發(fā)作離開(kāi)了英迪拉。

英迪拉·甘地試圖在婚姻、愛(ài)情與家族、政治之間尋找平衡，這個(gè)過(guò)程充滿了憂慮、退縮與痛苦。費(fèi)羅茲的離世似乎終結(jié)了這份痛苦。她的生命是屬于印度政治的，她這一生注定無(wú)法享有普通女性那樣簡(jiǎn)單的小家庭的幸福生活，而是要完成尼赫魯家族給予她的命運(yùn)，要去行使“印度女王”的使命。

撒切爾夫人與英迪拉·甘地

印度之“女王”：鐵腕政客的悲劇

英迪拉·甘地是印度迄今為止唯一的女總理，也是印度歷屆總理中，極具“鐵腕”和“威權(quán)”的一位。其在任期間值得書(shū)寫(xiě)的事跡不勝枚舉。印度獨(dú)立以來(lái)，堅(jiān)持民主政體，沒(méi)有發(fā)生過(guò)軍事政變，創(chuàng)造了一個(gè)“民主奇跡”。但是印度的民主經(jīng)歷過(guò)一個(gè)短暫的考驗(yàn)，那就是1975-1977年的緊急狀態(tài)，而開(kāi)啟緊急狀態(tài)、實(shí)施威權(quán)統(tǒng)治的，以及后來(lái)結(jié)束緊急狀態(tài)、恢復(fù)民主選舉的，都是英迪拉·甘地。英迪拉在總理之位上，在國(guó)際事務(wù)中采取強(qiáng)硬姿態(tài)，在孟加拉國(guó)的成立、吞并錫金、頂住國(guó)際壓力進(jìn)行地下核試驗(yàn)等事情上，顯示了她的“鐵腕”與決心，在印度國(guó)內(nèi)贏得了尊崇與支持。但是，在國(guó)內(nèi)治理方面，她雖然采用一些親民的口號(hào)吸引百姓支持，但是沒(méi)能從根本上緩解貧困，一些經(jīng)濟(jì)舉措甚至造成了民眾處境的惡化，造成了很多民眾的不滿。在政治上則采取了高壓和集權(quán)的措施，采取手腕排除異己，造成了國(guó)大黨內(nèi)部的分裂，為自己制造了很多反對(duì)者。

1975年，英迪拉的反對(duì)者們利用國(guó)內(nèi)此起彼伏的不滿情緒，發(fā)起了對(duì)其權(quán)威的挑戰(zhàn)。他們控告英迪拉在1971年大選中存在以權(quán)謀私、營(yíng)私舞弊的違法行為。1975年6月，阿拉哈巴德高等法院判處英迪拉選舉舞弊的指控成立，宣布英迪拉在未來(lái)6年中不得競(jìng)選公職。英迪拉如果接受法院的判決，則意味著將總理之職拱手讓人。在她看來(lái)，這是對(duì)印度的不負(fù)責(zé)任，在印度當(dāng)時(shí)的狀況下，她認(rèn)為沒(méi)有人能夠像她一樣捍衛(wèi)一個(gè)統(tǒng)一、穩(wěn)定的印度。在此情況下，她決定實(shí)行全國(guó)緊急狀態(tài)。6月26日，英迪拉召開(kāi)內(nèi)閣會(huì)議，宣布進(jìn)入緊急狀態(tài)，暫停憲法賦予公民的一切基本權(quán)利。英迪拉與她的兒子桑賈伊以強(qiáng)硬的姿態(tài)，大規(guī)模抓捕反對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)新聞與輿論進(jìn)行嚴(yán)格的審查。印度的街頭小巷貼滿了英迪拉的肖像，上面寫(xiě)著“英迪拉就是印度，印度就是英迪拉”。與此同時(shí)，她公布了經(jīng)濟(jì)改革的20點(diǎn)綱領(lǐng)，包括土地改革、降低物價(jià)、打擊偷稅漏稅、加強(qiáng)許可證管理等措施。桑賈伊甚至還進(jìn)行了強(qiáng)制絕育的措施。這些強(qiáng)硬的舉措在一定程度上有效地穩(wěn)定了國(guó)家的混亂局勢(shì)。在此情況下，英迪拉可以選擇繼續(xù)當(dāng)一位“女王”，繼續(xù)威權(quán)統(tǒng)治，但是她深受尼赫魯思想的影響，她認(rèn)為民主是印度的基石。1977年，當(dāng)國(guó)內(nèi)局勢(shì)平穩(wěn)后，她毅然宣布結(jié)束緊急狀態(tài)，恢復(fù)民主選舉。當(dāng)然，她本以為，憑借緊急狀態(tài)期間穩(wěn)定國(guó)家、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方面取得的成績(jī)，她可以贏得百姓的選票，再次通過(guò)民主選舉的方式繼續(xù)統(tǒng)治。不料，緊急狀態(tài)期間，被她抓捕的反對(duì)黨領(lǐng)袖們，集結(jié)成一支人民黨，他們團(tuán)結(jié)起來(lái)，在選舉中擊敗了英迪拉。

人民黨雖然在選舉中獲勝，但畢竟是一支臨時(shí)集結(jié)起來(lái)的組織，其中派系林立，政見(jiàn)不和，沒(méi)過(guò)多久就分道揚(yáng)鑣。1980年1月，英迪拉在大選中勝出，再次擔(dān)任印度總理。同年6月，她的兒子，也是她悉心培育的政治繼承人桑賈伊因?yàn)轱w行事故去世。白發(fā)人送黑發(fā)人，這給英迪拉帶來(lái)極大的精神打擊。而此時(shí)，印度國(guó)內(nèi)局勢(shì)動(dòng)蕩不安，突出反映在中央和地方矛盾的加劇。地方政黨如雨后春筍般地發(fā)展壯大，地方分離主義勢(shì)力也此起彼伏。為了保障國(guó)家的統(tǒng)一，英迪拉決定加強(qiáng)中央的權(quán)威，采取中央集權(quán)的做法，削弱地方勢(shì)力，但是這些做法沒(méi)能緩和中央和地方的矛盾，反而加劇了緊張形勢(shì)。其中最令英迪拉頭疼的是旁遮普地方分離主義運(yùn)動(dòng)。以賓德拉瓦爾為首的錫克教原教旨主義勢(shì)力，在旁遮普地區(qū)不斷制造暴力事件。國(guó)大黨政府與賓德拉瓦爾進(jìn)行了數(shù)次談判，但是效果不佳。錫克教極端主義勢(shì)力在1983年先后制造了一系列針對(duì)印度教徒的暴力襲擊事件。面對(duì)這種局面，英迪拉選擇在1984年6月6日，發(fā)動(dòng)了“藍(lán)星行動(dòng)”，即出動(dòng)武裝部隊(duì)攻打了錫克教的圣地金廟，并且擊殺了賓德拉瓦爾。這次行動(dòng)雖然鎮(zhèn)壓了錫克教極端主義勢(shì)力，但是攻打錫克教圣地并且殺害數(shù)百名錫克教徒的行為，極大傷害了錫克教徒的宗教感情。最終也給英迪拉帶來(lái)了殺身之禍。1984年10月31日，英迪拉在自己的官邸被她的錫克教貼身護(hù)衛(wèi)刺殺。

“女王”離世。尼赫魯家族的政治仍在延續(xù)，中央和地方的矛盾還在繼續(xù)，民主與威權(quán)的交替仍在上演。然而，對(duì)于印度來(lái)說(shuō)，英迪拉的離開(kāi)，意味著一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。