中讀課｜葉嘉瑩：我想在離開前，把即將失傳的吟誦留下

2022-05-27 13:13

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

提到中國詩詞，有一個人的名字不得不提，她就是葉嘉瑩。

詩人席慕蓉直言“ 她就是詩魂 ”；痖弦稱贊葉嘉瑩是“ 穿裙子的士 ”；作家白先勇稱“ 葉先生是引導(dǎo)我進(jìn)入中國詩詞殿堂的人”,他回憶在臺大讀書的時候常常從外文系逃課去聽葉先生的課。

葉嘉瑩94歲壽辰，白先勇攜《牡丹亭》南開祝壽

教書數(shù)十載，桃李滿天下，葉嘉瑩在人生的晚年賣掉京津兩處房產(chǎn),又將自己的稿費(fèi)、版稅收入悉數(shù)捐出，累計捐贈3568萬元，在南開大學(xué)設(shè)立“迦陵基金”，都讓她為傳統(tǒng)文化留下了濃重的一筆。

但當(dāng)她榮耀加身時，她卻說： “我教了一輩子書,除了作為一名教師,一無所長。”

真實(shí)的葉嘉瑩，究竟是何許人也？

不曾忘卻的初心

很多人都知道，葉先生有著中國古典詩詞研究專家的身份，受聘于臺灣大學(xué)，哈佛大學(xué)等多所大學(xué)任教；她是加拿大皇家學(xué)會唯一的中國古典文學(xué)院士，也是2015-2016年度“影響世界華人大獎”終身成就獎的獲得者。

但浮和沉，名與利，都不是她追求的東西。這些頭銜，也不足以概括她跌宕的人生。

葉嘉瑩（中）三歲時與小舅李棪（左）及大弟葉嘉謀（右）合影

1924年，葉嘉瑩出生在北京的一個書香世家，是葉赫那拉氏的后裔。日本侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)后，面對北平的淪陷，葉嘉瑩寫下了悲痛的詩句：“盡夜狂風(fēng)撼大城，悲笳哀角不堪聽 ”。

1948年葉嘉瑩南下到南京結(jié)婚，不久隨丈夫遷居臺灣，并在臺灣生活了十八年

日本占領(lǐng)時期，母親因手術(shù)意外去世；大學(xué)畢業(yè)后不久，解放戰(zhàn)爭爆發(fā)；南下臺灣后，丈夫因白色恐怖遭到政治迫害。上世紀(jì)中期，葉嘉瑩輾轉(zhuǎn)執(zhí)教于臺灣大學(xué)、輔仁大學(xué)、淡江大學(xué)。

1969年她遷居加拿大溫哥華，受聘不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授。

1978年，聽聞中國恢復(fù)高考，已在加拿大教書多年的葉嘉瑩向中國政府申請回國。一年后，她收到了中國教育部批準(zhǔn)回國教書的信，安排她先去北大教學(xué)，不久，又應(yīng)李霽野先生之邀去了南開。

1979年起，她每年利用假期回國講學(xué)。2013年，因年老不能再越洋奔波，決定正式回國，定居南開。

1987年葉嘉瑩在南開開設(shè)的唐宋詞系列講座

她一生致力于古典詩詞的教學(xué)，獲得了使古典詩詞于當(dāng)代“再生”的贊譽(yù)。在她90歲生日時，國務(wù)院前總理溫家寶向她發(fā)來賀信，溫家寶在信中稱贊她心靈純凈、志向高尚，詩作給人以力量，“多難、真實(shí)和審美的一生將教育后人。”

慰藉一生的詩行

葉先生說：“其實(shí)我一生經(jīng)過了很多苦難和不幸，但是在外人看來，我卻一直保持著樂觀、平靜的態(tài)度，這與我熱愛古典詩詞的確有很大的關(guān)系。”

“現(xiàn)在有一些青年人竟因?yàn)楸灰粫r短淺的功利和物欲所蒙蔽，而不再能認(rèn)識詩歌對人的心靈和品質(zhì)的提升功用，這是一件極可遺憾的事情。如何將這遺憾的事加以彌補(bǔ)，這原是我這些年來的一大愿望。”

定居臺灣時，丈夫因思想問題入獄。葉嘉瑩抱著幼小的女兒寄居在友人家的客廳里，寫下“剩撫懷中女，深宵忍淚吞 ”。為了老父和兩個讀書的女兒，她辛苦教書維持整個家庭，極盡忍耐。

1956年在臺北教主日學(xué)

王安石的《擬寒山拾得》把她從悲苦中提振了起來。“眾生造眾業(yè)，各有一機(jī)抽”一句，如當(dāng)頭棒喝。她跟自己說，要把精神感情完全殺死，殺死了，就不再為它煩惱。

1969年，葉嘉瑩攜父親赴哈佛任教詩

1969年葉嘉瑩攜全家遷居加拿大溫哥華。1976年3月24日，長女言言與婿永廷以車禍同時罹難，又一次給了她沉重的打擊。料理完女兒女婿的后事，她閉門不出，日日哭泣，寫了10首哭女詩。

“平生幾度有顏開，風(fēng)雨逼人一世來”，“痛哭吾兒躬自悼，一生勞瘁竟何為”，她嘆命運(yùn)不公，反思勞瘁一生的意義。

經(jīng)此一難，葉嘉瑩突然覺悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一個終極的追求和理想。”1978，她開始向中國政府申請回國教書。

以此生，許詩學(xué)

葉嘉瑩為她一生獲得的學(xué)者、教師和詩人等眾多名號排了個序，說大半生的時間都用于教學(xué)了，所以首先是教師，其他的都排在這后面。

“我天生來就是一個教書的。”葉嘉瑩說。從1945年大學(xué)畢業(yè)至今，她在講臺后站了整整70年。

南開大學(xué)迦陵學(xué)院

初回南開，葉嘉瑩白天講詩，晚上講詞，堂下座無虛席。她寫下了“白晝談詩夜講詞，諸生與我共成癡”的句子。

詩詞幾乎是葉嘉瑩生活的全部，尤其現(xiàn)在當(dāng)她孑然一身邁入老年，給年輕人講課成了她最愿意做的事。只要有人邀請，她都欣然前往。30多年來，她曾經(jīng)應(yīng)邀到國內(nèi)幾十所大學(xué)講學(xué)，舉行古典詩詞演講有數(shù)百場之多。

當(dāng)被問及，為何在如此高齡，還要堅持推廣普及古詩的吟誦時，葉先生這樣說：“因?yàn)槲矣X得我對不起年輕人。以前我上課大多是在講批評啊講欣賞啊，但是我沒有教吟誦。近代之后，吟誦被認(rèn)為是腐朽落寞的文化，逐漸不被提倡。離開臺灣后，我覺得吟誦要是斷絕了真的可惜。不留下正統(tǒng)的吟誦，我覺得對不起下一代的學(xué)生。”

以樂語，教國子

葉嘉瑩認(rèn)為，吟誦是傳承中國古典詩詞的重要形式。古人講究“吟而成文”，中國古詩詞由吟誦而始：

“以樂語教國子，興、道、諷、誦、言、語。”出自《周禮》，樂語是古代貴族子弟美育的重要部分。從周朝開始，我們的學(xué)習(xí)就是伴隨著吟誦開始的。吟誦是學(xué)習(xí)古典詩詞的重要法門，它所帶來的興發(fā)感動的體會，是深入理解古詩詞的基礎(chǔ)。”

在國外生活了許多年的葉嘉瑩強(qiáng)調(diào)：只有中國有吟誦，其他國家的文學(xué)沒有。英文詩有朗誦、朗讀，也有輕重的讀音，但是沒有我們這樣拿著調(diào)子的吟誦。所以他們把吟誦翻譯成 chanting，這樣翻譯并不準(zhǔn)確，因?yàn)閏hanting 其實(shí)是佛教做法事時的念誦，與詩歌的吟誦不同。