原創(chuàng) Ricky 新周刊

這屆年輕人，越來越“傳統(tǒng)”了。

他們穿漢服、追《國家寶藏》、搶考古盲盒。傳統(tǒng)元素成了新潮，傳統(tǒng)文化正在經(jīng)歷新一輪“復(fù)興”。

傳統(tǒng)文化，越追越上頭。/《國家寶藏》截圖

過去一些鮮為人關(guān)注的大師，也逐漸站到公眾面前，不是刻板印象中的“掉書袋”，而是略帶反差的、極具個(gè)人魅力的，直接給年輕人來了個(gè)“真香”。

“大師”似乎成了年輕人追捧的新“偶像”。可是，你真的了解大師么？

大師不“老”

他是故宮博物院第六任院長(zhǎng)，也是最被大眾熱議、標(biāo)簽感十足的一任院長(zhǎng)——單霽翔。

他有很多廣為人知的故事，比如對(duì)故宮大刀闊斧的改革、走遍故宮清點(diǎn)藏品、限流參觀，目的是讓文物和觀眾都有尊嚴(yán)。

注重人性化設(shè)計(jì)，單霽翔為故宮增設(shè)了觀眾休息區(qū)和女士洗手間。/圖蟲創(chuàng)意

單霽翔“故宮看門人”的形象深入人心。而實(shí)際上，他也是中國文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，曾擔(dān)任國家文物局局長(zhǎng)。過去十幾年，他一直致力于中華文化遺產(chǎn)的保護(hù)，特別是大運(yùn)河的保護(hù)與申遺。

在《給孩子們的大講堂》世界遺產(chǎn)特輯里，單霽翔詳細(xì)講述了這條故事線。

2004年，在全國政協(xié)會(huì)議上，單霽翔提出了《關(guān)于大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)亟待加強(qiáng)的提案》，希望經(jīng)過考古調(diào)查、考古發(fā)掘、古建筑修繕，把大運(yùn)河相關(guān)的文化遺產(chǎn)保護(hù)起來。

揚(yáng)州作為大運(yùn)河申遺的牽頭城市，建有中國大運(yùn)河博物館。/《給孩子們的大師講堂》

2006年，國務(wù)院將大運(yùn)河公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。次年，單霽翔又在全國政協(xié)上提出《關(guān)于推進(jìn)大運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作的提案》。

“我們進(jìn)行了大運(yùn)河的調(diào)查，大運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)的呼吁，經(jīng)過各方共同的努力，大運(yùn)河終于在2014年成功進(jìn)入世界遺產(chǎn)。”單霽翔說，保護(hù)大運(yùn)河，保護(hù)的不只是一條河，還有河兩岸流動(dòng)的文化、豐富多彩的景觀。

大運(yùn)河沿線同樣擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。/《給孩子們的大師講堂》

原來，600年前，明代永樂皇帝建造紫禁城，采伐自云南、貴州、湖南等地的木材，就是通過大運(yùn)河運(yùn)輸?shù)骄┏堑摹?/p>

500年來，一袋袋大米、食鹽、茶葉，江浙的棉布、絲綢、織錦等物資，也是通過大運(yùn)河，漂到了紫禁城。

推廣傳統(tǒng)文化，單霽翔的做法一點(diǎn)都不“傳統(tǒng)”。正如他“掌管”故宮七年，用“年輕化”的思路、“破圈”的創(chuàng)意，讓“高冷”的故宮變“萌”，掀起“故宮熱”。

走上“賣萌”路線的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品。/微博 @故宮淘寶

最近，單霽翔在一檔文化節(jié)目里，跟一群年輕的朋友組成了“萬里少年團(tuán)”，穿著布鞋，沿著大運(yùn)河一路走，一路分享大運(yùn)河遺產(chǎn)里的故事。

此外，單霽翔還參與策劃了不少兼具大眾參與性和文化儀式感的事件。

比如，洛陽的“五朝華服復(fù)原秀”、景德鎮(zhèn)的“瓷之宇宙展”、揚(yáng)州的“大運(yùn)河多米諾骨牌表演”。這些嘗試將傳統(tǒng)文化帶入時(shí)尚視角、將創(chuàng)新與匠意結(jié)合，再利用現(xiàn)代裝置呈現(xiàn)。

五朝華服復(fù)原秀。/《萬里走單騎 第二季》

單霽翔認(rèn)為，一定要用年輕人喜聞樂見的方式傳播傳統(tǒng)文化，也鼓勵(lì)年輕人用自己的視角表達(dá)對(duì)世界遺產(chǎn)的看法，這樣才能讓文化遺產(chǎn)“活”起來。

大師不“舊”

李永革修了大半輩子故宮。他是故宮博物院原古建修繕中心主任。1975年，年僅19歲的他，進(jìn)入故宮接觸中國古建筑修繕，成為了新中國成立以來故宮的第三代木匠。

2006年，故宮太和殿在建成300多年后開始第一次大修。這也是李永革主持修繕過的最重要的工程之一。在他看來，修繕最難的有兩處：一是保護(hù)；二是追求古法的營造。

太和殿的修繕。/《給孩子們的大師講堂》

一款涂料，李永革和同事們仔細(xì)檢查各類成分含量，幾經(jīng)實(shí)驗(yàn)，最大限度地復(fù)原康熙年間的配比標(biāo)準(zhǔn)。

李永革說，故宮是明清兩代建筑的活教材，“一個(gè)大殿里的木構(gòu)件朽了，人們都想要換掉它。可是它有可能偏偏就不能換，因?yàn)橹挥羞@個(gè)東西才能說明它的建筑年代，換掉后歷史信息就不明了。”

目睹過外來施工隊(duì)伍里一些工人極不專業(yè)的操作，李永革最擔(dān)心的，是他們會(huì)把故宮的特征修沒了。“到時(shí)故宮就不是故宮了。”

“守舊如新”是對(duì)故宮匠人們更高的要求。/《給孩子們的大師講堂》

“守舊”是傳承老祖宗技藝，更是傳承文物所承載的歷史、藝術(shù)、科學(xué)以及社會(huì)文化價(jià)值。

但對(duì)李永革這些故宮的匠人而言，更高的要求是“守舊如新”，要讓經(jīng)過修繕的文物古建重新煥發(fā)生命力。

大師不“舊”，而是對(duì)“新”有更高的追求。

李永革在故宮待了40年。回顧在故宮的日子，他感到“意猶未盡”，“雖然干了將近一輩子，但我們對(duì)它的很多歷史知識(shí)、工藝水平的變化，到現(xiàn)在也不敢說全部都弄清楚了。”

他享受在修繕過程中積累新知的過程。比如，在《給孩子們的大講堂》世界遺產(chǎn)特輯里，他提到，故宮里的房子最講究等級(jí)制度，太和殿面闊九開間，進(jìn)深五開間，體現(xiàn)的是九五至尊，只有皇帝才能享受。

太和殿是古代皇帝辦公的地方，也是目前國內(nèi)等級(jí)最高、規(guī)制最高的建筑。/《給孩子們的大師講堂》

等級(jí)高、規(guī)制高，不僅體現(xiàn)在“大”上，還體現(xiàn)在各個(gè)細(xì)部結(jié)構(gòu)：屋里的彩畫，太和殿用的是金龍和璽彩畫——中國彩畫里等級(jí)最高的和璽彩畫。建筑屋角排列的神獸最多，也表明房屋的等級(jí)高。

中國古建筑的檐角屋脊上常常排列著一些數(shù)目不等的神獸作為裝飾，故宮太和殿是唯一有十個(gè)神獸的建筑。/《給孩子們的大師講堂》

李永革身上有傳統(tǒng)匠人“擇一事，終一生”的精神。

在他看來，“古建修繕是一輩子學(xué)習(xí)的事兒。”過了卸任的年齡，李永革作為“官式古建筑營造技藝”這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，承擔(dān)起了技藝傳承工作，授徒傳藝，任重道遠(yuǎn)。

大師也“硬核”

明長(zhǎng)城究竟有多長(zhǎng)？很多人想當(dāng)然以為是“萬里”。實(shí)際上，它只有9000多公里。

帶頭測(cè)繪出這個(gè)數(shù)據(jù)的人是柴曉明。他是中國文化遺產(chǎn)研究院原院長(zhǎng)。2005年，他牽頭落實(shí)一項(xiàng)長(zhǎng)城保護(hù)工程，組建了一支“硬核”文化遺產(chǎn)護(hù)衛(wèi)隊(duì)，包括全國15個(gè)省1000多位專業(yè)人員，有考古的、文物保護(hù)的、測(cè)繪的，其中不乏掌握現(xiàn)代技術(shù)的專業(yè)人員。

最東到遼寧，最西到新疆，他們走遍長(zhǎng)城各個(gè)角落，通過現(xiàn)代科技測(cè)繪，最終得出了明長(zhǎng)城的真實(shí)長(zhǎng)度。

長(zhǎng)城究竟有多長(zhǎng)。/《給孩子們的大師講堂》

這也是人類第一次知道，長(zhǎng)城到底有多大多長(zhǎng)。“歷代長(zhǎng)城修了2000多年，沒有人統(tǒng)計(jì)過，也沒有這個(gè)技術(shù)手段。”

在柴曉明身上，有“硬核”的求真精神，他提到，“在調(diào)查長(zhǎng)城的時(shí)候，只有能看得見、能確定的地方，才能把它算進(jìn)來。”

“遺址類的保護(hù)、維修一定要考古先行，一磚一瓦怎么上去的都是有依據(jù)的，而不是推測(cè)，如此才能保持它的真實(shí)性。”柴曉明說。

為了更好地保護(hù)長(zhǎng)城，柴曉明走遍了長(zhǎng)城的每個(gè)角落。/《給孩子們的大師講堂》

此外，修復(fù)長(zhǎng)城，要盡可能保持長(zhǎng)城的原貌，傳統(tǒng)的工藝技術(shù)很必要，巧妙運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)和材料也很重要。

拿承德的石刻來說，因?yàn)轱L(fēng)吹日曬“酥得像點(diǎn)心”，就需要在微小的裂隙處，用很精細(xì)的針頭，像打針一樣把修補(bǔ)材料注入進(jìn)去，讓它又形成一個(gè)整體。

作為奔走在一線的文化遺產(chǎn)守護(hù)者，柴曉明無疑是最了解長(zhǎng)城的人。

柴曉明團(tuán)隊(duì)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)修復(fù)承德石刻。/《給孩子們的大師講堂》

在《給孩子們的大師講堂》中，他不僅修正了大眾有關(guān)長(zhǎng)城的認(rèn)知偏差、科普長(zhǎng)城知識(shí)，也分享了考察長(zhǎng)城過程中的趣事見聞和相關(guān)照片，帶孩子們走近真正的長(zhǎng)城。

文化遺產(chǎn)需要一代代人的保護(hù)，保護(hù)的前提是了解。

4月18日，國際古跡遺址日這天，《給孩子們的大師講堂》上新了世界遺產(chǎn)特輯，集結(jié)了單霽翔、李永革、柴曉明，以及中國博物館協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)劉曙光、清華大學(xué)國家遺產(chǎn)中心主任呂舟。

五位文化名家結(jié)合親身經(jīng)歷，深入淺出地為孩子們介紹自己畢生專注研究保護(hù)的中國文化遺產(chǎn)，希望更多人了解傳統(tǒng)文化。

自2021年9月以來，《給孩子們的大師講堂》持續(xù)上新內(nèi)容，希望在青少年和各領(lǐng)域大師間架起一座數(shù)字橋梁，讓孩子們都有機(jī)會(huì)成為大師的旁聽生。

神舟飛船首任總設(shè)計(jì)師戚發(fā)軔、中國月球探測(cè)工程首任首席科學(xué)家歐陽自遠(yuǎn)、中國科學(xué)院高能物理研究所所長(zhǎng)王貽芳等30余位各領(lǐng)域大師都曾做客該欄目，帶領(lǐng)青少年探索生命醫(yī)學(xué)、物理世界，甚至太空宇宙的奧秘。

大師是年輕人的新偶像，而大師也有自己的偶像。比如單霽翔的偶像之一，就是他的博士生導(dǎo)師吳良鏞。單霽翔提到，師從吳良鏞先生的四年半，改變了他對(duì)學(xué)術(shù)和知識(shí)的態(tài)度，“吳先生馬上要100歲了，還在辛勤地工作著，他是我生活中的一個(gè)燈塔。”

向“大師”學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的是知識(shí)，也是學(xué)習(xí)他們的品格和為人處世的方法。讓這些大師成為“網(wǎng)紅”、成為偶像，才是這個(gè)時(shí)代更加需要的正能量。

[1] 中國文化遺產(chǎn)研究院院長(zhǎng)柴曉明：打破認(rèn)知才能真正領(lǐng)悟長(zhǎng)城之美，開講啦

[2] 考古，講出更多的長(zhǎng)城故事，光明網(wǎng)

[3] 李永革：一輩子修故宮的人，澎湃新聞

[4] 專訪丨單霽翔：從“故宮看門人”到“世遺守望者”，新華每日電訊

[5] 故宮院長(zhǎng)單霽翔的“網(wǎng)紅”之路：八年“宮斗”讓故宮達(dá)億萬級(jí)，瞭望智庫

[6] 故宮”網(wǎng)紅”單霽翔，南風(fēng)窗

?作者 |Ricky

?校對(duì) | 向陽

?排版 | 嘻嘻

封面來自《請(qǐng)回答1988》

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