原創(chuàng) 湛廬君 湛廬文化

從童年時(shí)起，我們每天都會(huì)接觸到虛構(gòu)的世界。在聽童話故事、看書、玩電腦游戲、看電視廣告和看電影時(shí)，我們會(huì)遇到虛構(gòu)的故事。大腦一刻也不停歇，它忙著加工、整合所有這些信息，但它似乎有辦法區(qū)分什么是真實(shí)的，什么是不真實(shí)的或虛構(gòu)的。

德國吉森大學(xué)的安娜·亞伯拉罕博士對(duì)找到完成這種區(qū)分任務(wù)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)一直很感興趣。她想知道在真實(shí)的情境和完全虛構(gòu)的情境中，大腦的加工機(jī)制是否不同。因此她設(shè)計(jì)了一個(gè)功能性磁共振成像實(shí)驗(yàn)，用來探究大腦對(duì)包含真實(shí)或虛構(gòu)人物的情境的反應(yīng)。

實(shí)驗(yàn)者給被試看一句話的劇情描述，其中有一個(gè)名叫彼得的真實(shí)人物，他所處的情境會(huì)涉及喬治·布什或灰姑娘。在一種情境中，彼得只是得到有關(guān)喬治·布什和灰姑娘的信息，例如，彼得在收音機(jī)中聽到，或在報(bào)紙上讀到布什或灰姑娘的消息；在另一種情境中，彼得會(huì)與兩個(gè)人物直接進(jìn)行互動(dòng)，要么和他們說話，要么和他們一起吃飯。

被試需要做的事情很簡單。他們需要判斷劇情是否合理，也就是說，是否有可能在現(xiàn)實(shí)世界里發(fā)生。

顯而易見，彼得很可能在收音機(jī)里聽到有關(guān)兩個(gè)人的事情，也有可能真的見到喬治·布什本人，但不可能和灰姑娘一起吃午餐，至少不是真的灰姑娘。

在評(píng)估這兩種劇情時(shí)，大腦會(huì)如何工作？結(jié)果非常有趣。

在兩種情況下，大腦的某些部分都會(huì)出現(xiàn)一定程度的活動(dòng)，比如海馬。當(dāng)我們回憶事實(shí)或事件時(shí)，海馬就會(huì)發(fā)揮作用。無論劇情的性質(zhì)是怎樣的，也就是說，無論是只提供信息的（彼得聽說有關(guān)這兩個(gè)人物的消息），還是會(huì)有互動(dòng)的（彼得真的見到這兩個(gè)人物），海馬的活動(dòng)都會(huì)出現(xiàn)。

然而，對(duì)于兩種劇情，被試的大腦活動(dòng)存在著一些顯著的細(xì)微差異，這取決于涉及的人物類型。在涉及喬治·布什，即著名的真實(shí)人物的劇情中，前內(nèi)側(cè)前額葉皮層、楔前葉和后扣帶回會(huì)變得活躍。

前額葉皮層是大腦中一個(gè)非常奇妙的區(qū)域，具有多種功能，比如監(jiān)控邊緣系統(tǒng)，對(duì)短時(shí)記憶和注意力具有輔助作用。前內(nèi)側(cè)前額葉皮層和后扣帶回位于大腦的中間部分，它們參與了自傳體記憶的提取和自我指涉的思維。

當(dāng)劇情涉及虛構(gòu)的人物時(shí)，大腦的反應(yīng)多少有些不同，額葉側(cè)面的部分更加活躍，比如額下回。額下回被認(rèn)為提供了鏡像能力，也與高水平的語言加工有關(guān)。與喬治·布什有關(guān)的劇情會(huì)引發(fā)個(gè)人記憶的提取，而與灰姑娘有關(guān)的劇情則不會(huì)，這使得研究者認(rèn)為評(píng)估劇情真實(shí)與否時(shí)的重要差異不在于人物的真實(shí)程度，而在于他們與我們現(xiàn)實(shí)的相關(guān)性。

為了檢驗(yàn)這個(gè)假設(shè)，他們測量了19個(gè)新被試的大腦。同之前的研究一樣，這些被試要評(píng)估一個(gè)真實(shí)的主角想象、聽說、夢到一些人物或與這些人物直接交往的可能性。不過這次涉及的人物按照與被試的相關(guān)程度被分為三類：朋友或家人（高度相關(guān)）、名人（中度相關(guān)）和虛構(gòu)人物（低相關(guān)）。

如預(yù)期的那樣，前額葉皮層和后扣帶回的激活程度確實(shí)會(huì)根據(jù)人物的相關(guān)程度而進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整。

在家人和朋友的條件下，前額葉皮層和后扣帶回最活躍；在虛構(gòu)人物的條件下，它們的活躍程度最低。

研究者提供了以下解釋。在真實(shí)人物的情況中，即使你從來沒有見過對(duì)方，他們也會(huì)在你的概念存儲(chǔ)中整合成一個(gè)全面、廣泛、錯(cuò)綜復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。你熟悉他們作為人類的基本行為特征，或多或少地知道他們?nèi)绾嗡伎迹瑫?huì)形成什么樣的看法。對(duì)于他們可能出現(xiàn)哪些情緒，你基本上心里有數(shù)。

相比起來，你對(duì)虛構(gòu)人物就沒有那么熟悉了。無論你多么了解虛構(gòu)人物的世界，始終會(huì)有對(duì)我們來說奇怪的、不可思議的事情。

以哈利·波特為例，你可能看過全套《哈利·波特》，但相對(duì)于你對(duì)家人、朋友或真實(shí)的名人的了解，你對(duì)哈利·波特的了解，比如巫師的等級(jí)和霍格沃茨魔法學(xué)校，依然非常有限。因?yàn)榧胰恕⑴笥押驼鎸?shí)的名人已經(jīng)成了你的即時(shí)或過去經(jīng)驗(yàn)的一部分。

從根本上說，為了理解虛構(gòu)的人物，你需要深挖自己的想象，因?yàn)樗谀愕木W(wǎng)絡(luò)中的參考節(jié)點(diǎn)比生活中真實(shí)或相關(guān)的人更少。虛構(gòu)人物的這類參考節(jié)點(diǎn)在性質(zhì)上也不同于真實(shí)人物。

在虛構(gòu)人物的條件下，與語言加工相關(guān)的額下回等額葉區(qū)域變得活躍這一事實(shí)具有額外的意義。這些腦區(qū)不負(fù)責(zé)理解句法，而負(fù)責(zé)理解更復(fù)雜的語言構(gòu)成，比如語義學(xué)，也就是詞匯、象征和其他比較微妙的方面，比如比喻。

在虛構(gòu)人物的條件下，這些腦區(qū)選擇性地被激活說明我們?cè)诿χ忉屢粋€(gè)全新的世界，簡單的句法不足以解釋描述這個(gè)世界的詞匯和符號(hào)。亞伯拉罕和她的同事認(rèn)為，這個(gè)實(shí)驗(yàn)提出了一個(gè)問題，那就是我們所說的真實(shí)意味著什么。

真實(shí)性不只與表面上的真實(shí)或虛構(gòu)有關(guān)。我們確實(shí)傾向于區(qū)分什么事物客觀上是真實(shí)的，什么是虛構(gòu)的，但差別是相當(dāng)主觀的。

如果你生活在蘇格蘭，尤其是如果你住的地方靠近湖泊，那么對(duì)你來說尼斯湖水怪可能就算是真實(shí)的。如果某事物與你相關(guān)，那么無論它客觀上是真實(shí)的還是虛構(gòu)的，你都會(huì)覺得它很真實(shí)。

注：以上內(nèi)容來自《情緒是什么》

科學(xué)家們宣稱，他們從大腦里找到了情緒的秘密。然而，憤怒、內(nèi)疚、焦慮、悲傷、快樂……這些陰晴不定的情緒，真的能被總結(jié)成簡單的方程式，透過神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)或遺傳學(xué)讓人一一透視嗎？對(duì)情緒的科學(xué)描述，真的足以說明我們的感受嗎？

在《情緒是什么》中，歐洲新銳神經(jīng)科學(xué)家喬瓦尼·弗契多以科學(xué)家的理性和藝術(shù)家的筆法，分7章探討了憤怒、內(nèi)疚、焦慮、悲傷、共情、快樂和愛這7種情緒。每章以一個(gè)作者親身經(jīng)歷的情感小故事為引子，介紹心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)對(duì)這種情緒的研究進(jìn)展，并進(jìn)一步檢討了科學(xué)方法的不足與爭議。

原標(biāo)題：《大腦是如何區(qū)分現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的？》

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