7月9日，江蘇常州本地論壇上發布女孩向年輕男子下跪磕頭的圖片，引起不少人的熱議，據說這是常州某培訓機構的老師收徒時直播的場景。有人對這種“磕頭拜師”的做法嗤之以鼻，但也有人認為不應過分上綱上線，傳統文化的傳承離不開儀式感。此次拜師的女孩小陳是一00后，才上小學三年級，她表示并沒有覺得這樣的這樣的儀式有什么不妥。

古人說，“學者必求師，從師不可不謹也”，。而當求學之人選到心儀的老師，從師顯然是必須的。然而，表達敬意與誠意，未必需要以跪拜磕頭的落后方式。要知道，中國自從辛亥革命之后，就已廢除了跪拜之禮，代之以鞠躬、握手等現代禮儀，這些現代禮儀如今早已深入人心，如果再抱殘守缺，搞一些磕頭拜師之類的陋習，是不是很突兀？自然免不了惹來一番非議。

面對非議，磕頭拜師儀式的組織者往往會聲稱，舉行這種儀式有助于弘揚傳統文化。磕頭拜師確實是我國的傳統文化之一，尤其是在過去的私塾與曲藝行當，跪拜磕頭更是拜師儀式的必要環節。但是，傳統文化也有落后而需要摒棄的地方，個別傳統文化放在今天來看甚至是封建糟粕。比如跪拜磕頭，在古代其實是君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱、師為徒綱的產物。現代人對待這類傳統文化，豈能照抄照搬祖先？

退一步說，即使要傳承磕頭拜師的傳統文化，也貴在傳承其核，而非其殼。過去的人們之所以要舉辦磕頭拜師儀式，主要訴求其實在于，徒弟要誠心誠意接受師傅教誨，師傅要將畢生所學傾心傳授給徒弟。而且這種磕頭拜師儀式，主要針對師傅給徒弟教授家傳的、個性化的本領，而非社會化、普及化的教學。當代培訓機構也搞磕頭拜師的把戲，顯然是對這一傳統禮儀的機械炮制，有傳統形式，沒有傳統內涵。

贊同磕頭拜師做法的人還認為，磕頭拜師有助于營造尊師重教的社會氛圍。磕頭拜師倒是強調了“師者在上”的高高地位，但與此同時，也突顯出師徒在精神層面是不平等的。實際上，現代師徒關系、師生關系應該是一種平等互敬、互相學習的關系。學生對老師的尊重應發自內心，打心底里由衷尊重，這種尊重，來源于老師盡責教育學子，真正尊重學子，不可能依靠徒具形式的枷鎖——跪拜磕頭而生發。

說穿了，培訓老師直播磕頭拜師，有借傳統文化炒作之嫌。引人深思的是，那位磕頭拜師的00后女孩并不覺得有什么不妥，還反問記者：“西游記里孫悟空拜師不也磕頭嗎？”可見，我們在傳承傳統文化的道路上，并沒有在孩子們面前做好揚棄工作：拋棄糟粕，提煉精粹。為避免出現更多“跪下的一代”，為讓孩子們從精神上“站起來”，我們在向孩子們傳播傳統文化時，一定要在揚棄中傳承、在轉化中創新。

如今某些行業跪拜盛行，這提醒我們，告別俯首稱臣、山呼萬歲的“形式感”，還有長長的路要走。

（原題為《什么年代了，還搞“磕頭拜師”》）