“社會史視野”如何深入一部作品——以柳青的《種谷記》為例

時間：3月25日（周五）15:30

地點：騰訊會議（ID：429376720）

主講人：程凱（中國社會科學院文學研究所研究員、中國社科院大學文學系教授）

1943年，毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表，以此為起點柳青作為二十世紀四十至七十年代“人民文學”與社會主義現實主義寫作成就最高的作家，其創作成熟的發端也須追溯到1943年。柳青的《種谷記》可以看成從“現代文學形態”的現實主義向“當代文學形態”現實主義轉化過程中的代表作，同時，它也是特別適于用“社會史視野”來加以剖析的作品。講座試圖用“社會史視野”來分析的特殊創作經驗，以及作品中蘊含的歷史認識價值。

古典詩歌、繪畫、書法理論中所見的“蜂腰”

時間：3月25日（周五）16:30-18:30

地點：ZOOM會議（ID：96398392574，密碼：899419）

主講人：凌超（香港城市大學中文及歷史學系助理教授）

本講座關注中國古典詩歌、繪畫和書法中大量關于蜂腰的討論和實踐，結合沈約以及中古的詩歌理論和創作，解析蜂腰的深層內涵，并在此基礎上，理解作為隱喻的蜂腰，如何溝通不同的媒介，進而思考隱喻的認知功能。

洛倫佐·瓦拉論自由與真理：以《<君士坦丁贈禮>辨偽》為中心

時間：3月25日（周五）19:00-21:00

地點：騰訊會議（ID：308772366）、嗶哩嗶哩·文藝復興與近代哲學

主講人：李婧敬（北京外國語大學歐洲語言文化學院教授）

作為15世紀意大利人文主義思想家洛倫佐?瓦拉的代表作之一，《<君士坦丁贈禮>辨偽》因首次通過語文學的方法成功揭穿了基督教歷史上最惡名昭著的謊言而被載入史冊。本次講座基于對該文獻的譯介，不僅剖析其中所采用的一系列語文學、修辭學、邏輯學和法學辨偽策略，從而闡述其在史學考據領域的“技術”創新，還將在此基礎上著重探討作者瓦拉超越其政治立場的宗教觀念及其關于“自由”、“真理”和“信仰”的思考。

我們對“何為貧窮”的偏見——《看不見的孩子》新書分享會

時間：3月25日（周五）19:00-21:00

地點：“世紀文景”新浪微博

嘉賓：林垚（上海紐約大學“全球視野下的社會”研究員）、林子人（記者）

《看不見的孩子：美國兒童貧困的代價》一書向我們披露了美國不被看見的另一面：美國有1300萬兒童生活在貧困中，即1/6的兒童生活在貧困線以下，而這個數字在法德兩國為1/10，在北歐國家則為1/30。然而，美國人卻對貧困無法達成共識。3月25日晚，耶魯大學法律博士、哥倫比亞大學政治學博士，現任教于上海紐約大學的林垚老師和界面新聞文化頻道記者林子人將云做客陸家嘴讀書會，兩位老師將從美國人對待貧困的態度與福利政策切入，聊一聊美國兒童貧困帶給我們的啟示。

從劉向到劉勰：在時空動態中認識劉勰之“宗經”觀

時間：3月26日（周六）9:30-11:30

地點：ZOOM會議（ID：82547887351，密碼：394256）

主講人：汪春泓（香港嶺南大學中文系教授）

近幾十年“龍學”研究遇到瓶頸，尤其在一些關鍵點上，長期以來學界聚訟紛紜，莫衷一是。本講題圍繞劉勰與前漢劉向、劉歆淵源關系，對于《文心雕龍》之“宗經”及相關課題，展開辨章源流、考鏡學術之探究，以證明《文心雕龍》在觀念、體例諸端，與向、歆父子均存在不解之緣。而此種劉勰所接受之影響，本講題將在時空兩個維度下擘肌分理來辨析和論述，從而推進在某些問題上，令“龍學”同道縮小分歧、達成共識！

“小對談”第一期：《本雅明傳》

時間：3月26日（周六）10:00-12:30

地點：騰訊會議（ID：302917337，密碼：111111）

嘉賓：王璞（美國布蘭代斯大學副教授）、楊俊杰（北京師范大學文學院比較文學與世界文學研究所副教授）、王凡柯（廈門大學外文學院歐語系副教授）、汪堯翀（中國社會科學院文學研究所副研究員）

即將推出中文版的《本雅明傳》，是“迄今為止我們有可能讀到的有關本雅明最為全面的傳記。兩位作者窮盡了近乎一生的時間從事本雅明研究……他們對本雅明思想的闡述堪稱典范，對其個人生活的探究令人驚嘆”。（Modris Eksteins，《華爾街日報》）小對談系列第一期，我們邀請幾位嘉賓，線上共讀這部傳記。

“看不見”的江南——中國近現代美術資源的保護與轉化

時間：3月26日（周六）14:00

地點：嗶哩嗶哩·海粟講堂

主講人：李超（上海大學上海美術學院副院長、教授、博士生導師）

隨著近現代美術的發展，江南文化在中國近現代美術的發展過程中起到了非常重要的作用，歷史上也留下了很多重要的江南文化遺產，包括作品、文獻等等。本次講座，李超先生將與我們分享如何讓“江南”這個文化資源，不局限在一個歷史地理空間概念，而是從文化資源的角度得到保護、轉化和再生。

作為一種世界文學形態的斯拉夫語文學

時間：3月26日（周六）18:00-21:00

地點：騰訊會議（ID：740978090，密碼：8178）

主講人：田洪敏（上海師范大學比較文學與世界文學教授、博士生導師）

斯拉夫語文學從發生直到21世紀的今天，一直將構建新的“世界文學”概念作為己任并且將之作為“文學理論”和“文學事件”加以實踐，顯然這一點與歐美其他國家關于語文學的理解有很大的不同。具體而言，斯拉夫語文學的發生、發展在20世紀強化為開始于1910年代的形式主義和終結于1993年洛特曼的去世，此后關于文學理論的衰落說或者“勃興說”都只能回到文學意義上的自（中）東歐到俄羅斯“斯拉夫語文學”這一形態中來考察。

洋涇浜北邊：歷史與風景

時間：3月26日（周六）19:00

地點：上海圖書館微信視頻號、樂游上海微信視頻號

主講人：陳祖恩（中國近代史學科教授、上海社會科學院歷史研究所特約研究員）

“洋涇浜”是上海近代的一個特殊意象，也是海派文化的一個重要文化符號。洋涇浜北邊，即延安東路以北地區，特別是四馬路（福州路）一帶，書局、報社林立，近現代許多文人在此活動。此次，我們邀請到了中國近代史學科教授、上海社會科學院歷史研究所特約研究員陳祖恩老師，引領我們探訪城市人文、走進近代歷史。透過陳舊磚石風景，發現最早進入上海的日本大商社，追尋清末中日文化交流的名所、領上海風氣之先的西餐館……共同聆聽陳祖恩老師講述“洋涇浜北邊”背后的故事。

春暖花開·遇見唐詩——《唐代五詩人》新書發布會

時間：3月26日（周六）19:00-21:00

地點：抖音·康震直播間、抖音·人民文學出版社直播間、人民文學出版社微信視頻號

嘉賓：張煒（作家）、康震（北京師范大學文學院教授、博士生導師）

近日，茅盾文學獎獲獎作家張煒全新文化隨筆《唐代五詩人》由人民文學出版社隆重推出。該書擇取王維、韓愈、白居易、杜牧和李商隱五位唐代重要詩人，從歷史、哲學、詩學、美學、文學史和寫作學的角度，深入詩人不同的精神與藝術世界。在唐詩中，我們與這些詩人相遇，在詩人的人生中，我們與自己相見。3月26日晚，張煒攜新書《唐代五詩人》與北京師范大學文學院教授、博士生導師康震一起，春暖花開聊唐詩！

漢帝國的繪畫

時間：3月26日（周六）19:30

地點：風直播、嗶哩嗶哩·藝術與人文高等研究院

主講人：繆哲（浙江大學藝術與考古學院教授）

中國繪畫的萌芽，大約出現于公元前6世紀，即春秋戰國之際；到了兩漢之交，也就是公元1世紀前后，它取代了平面設計，成為中國二維藝術的首要類型；又過了100多年，也就是東漢中后期，再現繪畫的基本技術，比如體積、空間的呈現技術，就都發明出來了，從而就結束了中國繪畫的古典時代。那么，繪畫在戰國秦漢間的誕生與確立，與這一時期的社會變革、知識生產以及象征體系有什么關聯？兩漢之交，即繪畫傳統建立的“軸心時刻”，漢帝國的禮制與意識形態，是如何“變形”為繪畫、并進而促進繪畫傳統之誕生的？3月26日，中國藝術研究院藝術與人文高等研究院將舉辦本年度第二場“藝術與人文高端講座”，特邀浙江大學藝術與考古學院教授、《從靈光殿到武梁祠：兩漢之際帝國藝術的遺影》作者繆哲先生，以“漢帝國的繪畫”為題發表報告。

梅園經典共讀：譚同學《雙面人》

時間：3月27日（周日）15:00-17:30

地點：騰訊會議（ID：172136202）

主講人：譚同學（云南大學民族學與社會學學院教授）

《雙面人》寫的是鄉村人生史的故事，這些常常被一筆帶過的個體生命歷程，被作者譚同學以借鑒《史記》的形式描寫，形成了一部波瀾壯闊的、橫跨六十多年的田野繪卷。本期梅園經典共讀沙龍，邀請到了《雙面人》的作者譚同學，以線上共讀的形式，帶領我們放下對農村的刻板印象，走入位于嶺南的程村，感受它獨特的人文風情，和其折射的時代精神。

對厄爾神話中一個天文細節的新柏拉圖主義解讀

時間：3月27日（周日）16:00-18:00

地點：ZOOM會議（ID：2988778714）

主講人：馬爾杰·馬泰恩（荷蘭阿姆斯特丹自由大學古代哲學教授）

“國際柏拉圖主義名家系列講座”第三講，邀請專攻新柏拉圖主義的馬爾杰·馬泰恩教授主講“對厄爾神話中一個天文細節的新柏拉圖主義解讀”。

如何“成為”波伏瓦？

時間：3月27日（周日）19:00-21:00

地點：騰訊會議

嘉賓：胡泳（北京大學新聞與傳播學院教授）、馮媛（為平婦女支持熱線負責人）、岳路平（數字策展人、跨界藝術家）

在《第二性》中，對女人的理解，波伏瓦提出了嶄新的觀點：“女人不是天生的，而是后天形成的。”將這句話延展開來，意味著女性是某種我們“做的”東西，而不是我們“是的”東西。本期“人與世界思想劇場”，我們邀請北京大學胡泳教授為大家領讀《成為波伏瓦》。讀波伏瓦傳記，就是要看她如何“成為”（becoming）自己，怎樣試圖活得有意義、有樂趣和有目的，“被愛，被崇拜，被需要；成為一個人”，并為之感到驚奇、困惑和鼓舞。

胡塞爾眼中的康德哲學

時間：3月27日（周日）19:00-21:30

地點：騰訊會議（ID：35687824693）、嗶哩嗶哩·文藝復興與近代哲學

主講人：李云飛（廣東外語外貿大學馬克思主義學院教授）

胡塞爾是從目的論-歷史的視角看待康德哲學的，借助這種視角，胡塞爾康德哲學織入近代哲學發展的統一性進程加以考量。因此，胡塞爾的康德哲學批判本質上是以康德哲學為切入點對整個近代哲學發展的統一性進程的系統反思。胡塞爾的康德哲學批判的意義在于：1）它揭示了近代哲學的目的論的意義統一性，深化了現象學的自身理解；2）它闡明了康德的科學性的樣式，揭示了全部以前的哲學所力求實現的科學性的普遍意義；3)它闡明了康德哲學的最深層意圖及其理論困境，將哲學置于最終的轉折和裁定面前，澄清了近代哲學發展的旨歸：現象學是整個近代哲學的隱秘的憧憬。

歐洲古版畫與印版賞析

時間：3月28日（周一）14:30

地點：騰訊會議

主講人：楊天德（藝術史學者、收藏家、出版人）

近年來國內對西方古版畫收藏和研究的興趣日益增長，但其原始印版卻極少出現，不為大眾所知。有鑒于此，本講座將通過對歐洲早期木刻雕版、木口木刻印版、雕刻銅版、雕刻鋼版、照相銅版、石版、鋅板等十余件印版實物的直觀展示，結合造紙術與活字印刷技術在歐洲的產生與發展，對不同類型版畫的創作特點、藝術流派、盛行時期與社會背景進行深入淺出的闡述說明；同時輔以古騰堡印刷書頁、搖籃本木版插圖版畫、施恩告爾銅版畫、丟勒銅版與木版晚期刷印樣張等珍貴版畫原作，系統地介紹歐洲版畫及書籍插圖藝術從15世紀至20世紀初期的逐步發展和演化。

“大一統”思想：中國古代帝制得以長久存續的關鍵所在？

時間：3月30日（周三）16:30-18:00

地點：ZOOM會議（ID：99424056769）

主講人：尤銳（希伯來大學Michael W. Lipson漢學教授）

“合久必分”是世界帝國史的必然趨勢，“分久必合”卻是中國歷史上獨一無二的現象。中國古代帝制最顯著的特征之一是其非凡的持久性。在此次講座中，希伯來大學Michael W. Lipson漢學教授Yuri Pines（尤銳）將從意識形態和政治文化的角度來探究帝制延續的原因。

附：線下活動預告

北京｜語境主義之后：思想史研究在英國

時間：3月31日（周四）18:30-20:30

地點：海淀區西三環北路105號首都師范大學北一區文科樓406

主講人：李任之 （清華大學歷史系水木學者）

首都師范大學歷史學院的“世界史學術講座”系列，本期邀請李任之老師主講思想史研究在英國。李老師先后就讀于清華大學、法國巴黎政治學院（交流）和英國牛津大學圣安東尼學院，獲博士學位，研究興趣為近現代英國思想史、史學史。

天津｜在歷史中重新發現日本——“講談社·日本的歷史”新書對談

時間：3月26日（周六）15:00-16:30

地點：南開區東馬路137號仁恒伊勢丹B2F蔦屋書店

嘉賓：楊朝桂（天津大學外國語言與文學學院教師）、楊延峰（天津師范大學外國語學院日語系教師）

浮世繪、茶道、俳句、歌舞伎、二次元……日本文化早已悄然融入我們的生活。在歷史上，中日交流往來已經持續千年，人們對日本歷史的印象也局限于教科書上的專有名詞。如今，由新經典文化引進的“講談社·日本的歷史”（全10卷）填補了這一空缺。3月26日，我們邀請了該叢書的兩名譯者：南開大學歷史學博士楊朝桂、楊延峰，圍繞這套書，尤其是其中他們各自翻譯的《源賴朝與幕府初創》與《開國與幕末變革》兩部作品展開對談，帶領讀者朋友在歷史中重新發現日本。

成都｜到古典文學中去——《從詩經到紅樓夢》上篇讀書分享沙龍

時間：3月25日（周五）19:30

地點：高新區府城大道中段88號九方購物中心文軒BOOKS一樓神話言

主講人：欒京（書店店員、播客主播）

詩經的作者是哪位大神？孔孟和老莊的區別在哪里？司馬遷寫《史記》分了哪五個部分？古典文化也需要科普？文軒BOOKS的第一次圖書分享，圖書是中信出版集團出版的《從詩經到紅樓夢》，書中將3000年中華經典文化的10個主題深入淺出地展現在大家面前。講書人欒京兼職導游，帶大家一起沿時代觀光點溯流而上，走馬觀花領略中國古典文化的魅力。

成都｜幽微人生與無限追問——《全沉浸末日腳本》新書沙龍

時間：3月26日（周六）13:00-15:00

地點：錦江區中紗帽街8號成都遠洋太古里M68-70號方所

嘉賓：翟永明（詩人）、余幼幼（詩人）

作為當代詩壇里具有樞紐和標志性意義的詩人，翟永明長期深耕于詩歌及其他類型藝術的探索，成就了中國女性詩歌的高度。《全沉浸末日腳本》是她近年詩作的精選集，既延續了以往強烈的女性意識，又生發出無數超越其上的新觀察與思索。在本書出版之際，方所成都店邀請到作者翟永明和青年詩人余幼幼，與我們一起聊一聊詩人在日常細節與未來想象、幽微人生與無限追問中的穿梭與找尋。