秋末年著名的思想家、教育家、儒家的創始人“大成至圣先師”孔子，得意弟子72個，僅淮陽（古陳國）人就占4個。

孔子周游列國，宣傳自己的禮教思想和儒家治國之道，曾三次來到陳國（今河南省周口市淮陽區），留下了“絕糧七日、弦歌不止”的典故。

“孔子陳蔡絕糧”處——弦歌臺，位于淮陽龍湖之東南隅南壇湖中，占地4050平方米。

上圖為弦歌臺門前弦歌文化廣場上高大巍峨的牌坊。（本組照片，王子瑞攝于2011年8月27日）

弦歌臺門前廣場上高大的漢白玉孔子塑像。

弦歌臺門前的照壁，上面應該是孔子在陳國講學的畫面。

弦歌臺的前門，上有清康熙五十年（公元1711年）立的石匾，上書“弦歌臺”3個大字。

孔子最后一次來陳國講學是公元前489年，楚昭王派人請孔子講學，但孔子講的大道理是讓統治者如何治國的，讓統治者如何管理百姓的，陳國的老百姓不愿意了，沒等孔子到楚國見到楚昭王，老百姓就把孔子和他的弟子們圍困在湖中的一個小島上，不給他們吃，不給他們喝。

一連7日，孔子和弟子們就靠吃蒲根生活下來了。現在，在淮陽，這種蒲根也叫“圣人菜”。

后來，陳國人就在孔子被圍困的島上建了一座“圣人廟”，以紀念這位老夫子3次來陳講學的佳話。明憲宗成化六年，知州倪誥重建孔廟并塑孔子和十賢像。明世宗嘉靖七年，巡按御史譚纘增拓正殿7間，門兩座，題曰“絕糧祠”。二十一年巡按御史趙繼本改名為“弦歌臺”。

戟門。

立戟為門，古代帝王外出，在止宿處插戟為門。引申指顯貴之家或顯赫的官署。

唐時三品以上之官皆列戟于門，以為儀飾。

后泛稱顯貴之家。設戟于門，故謂之戟門。

站在戟門看正殿（大成殿？），殿前兩側抱柱上的楹聯：堂上弦歌七日不能容大道，庭前俎豆千年猶自仰高山。

在這里，孔子提出了儒教理論最高思想境界“中庸之道”。其“修身齊家治天下”的理論，不僅統治了中國兩千多年，而且對世界影響深遠。

大殿的后面是弦歌書院，據說曾是全國三大古書院之一。

弦歌臺，1962年4月被淮陽縣人民委員會公布為第一批重點文物保護單位，2006年7月被河南省人民政府公布為重點文物保護單位，2019年被公布為第八批全國重點文物保護單位。

當地一位老人介紹，1949年剛解放時，這里成了關押犯人的監獄，是河南省最大的監獄之一，每逢初一、十五，來看犯人的家屬絡繹不絕。當時，社會上還流傳著“進了弦歌臺，十年八年出不來”的順口溜。

直到1994年10月份，弦歌臺才結束了長達40年的當監獄使用的歷史。其中，有兩年備戰時期，這里又變成了食鹽儲備庫，大大小小的房子內堆滿了食鹽。