記者4月25日從安徽蕪湖市臺灣事務(wù)辦公室獲悉，正值隋朝將軍陳棱開發(fā)臺灣1407周年之際，海峽兩岸的教授、學(xué)者和史學(xué)工作者相繼挖掘和研究陳棱相關(guān)史料，希望借此搭建皖臺交流平臺。

“公元610年，武賁郎將陳棱奉隋煬帝之命經(jīng)略臺灣，開辟了中央王朝治理臺灣的歷史先河，對臺灣歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響。”蕪湖市臺辦交流科科長、史學(xué)研究者戴秀武接受中新社記者采訪時表示，陳棱作為安徽蕪湖無為人，在官史《隋書》中，曾于公元610年，率領(lǐng)東陽兵萬余人，自義安出發(fā)，航海一個多月后抵達(dá)流求，即今天的臺灣。

事實上，在臺灣關(guān)于陳棱的記載同樣很多。據(jù)戴秀武介紹，收復(fù)臺灣的鄭成功就把陳棱作為臺灣“祖師”供奉；中國國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)的祖父、臺灣著名歷史學(xué)家連橫在《臺灣通史》中就把陳棱稱為臺灣的“開山之祖”；在臺南市的民生路，有一座臺灣最古老的廟宇陳棱廟，后稱為開山宮；而在臺灣彰化縣，有一條以陳棱命名的“陳棱街”。

安徽歷史文化研究中心主任翁飛談到陳棱時表示，據(jù)《隋書·陳棱傳》記載，公元610年，陳棱率隋龐大的水師戰(zhàn)艦順東南沿海南下，在浙江省的舟山市蓬萊鄉(xiāng)岱山北遇到大霧，于是殺馬祭海，直至今日，當(dāng)?shù)厝粤粲嘘惱饴蚀筌娊?jīng)過這里刑馬的遺跡。

翁飛告訴記者，據(jù)《北史》、《隋書》記載，陳棱遠(yuǎn)征流求取得勝利，“虜男女?dāng)?shù)千而歸”，《資治通鑒》則說此次俘獲流求萬余人。“陳棱可以說是中國歷史上較早經(jīng)略臺灣并出海作戰(zhàn)的海軍將領(lǐng)。”翁飛說。

“通過對這些史料的研究和挖掘，可以表明早在一千多年前，一些大陸人已經(jīng)渡海到了臺灣，把中華文化和先進(jìn)的生產(chǎn)方式帶到那里，并與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族融合發(fā)展。”戴秀武舉例說，《隋書·陳棱傳》中的“渴剌兜、老模、 島槌”等人物名稱，據(jù)考證就是閩南方言。

對于陳棱的研究，安徽大學(xué)臺灣研究中心副主任、教授周典恩建議，要加強(qiáng)與臺灣島內(nèi)專家研討交流，用更多的史料說話，要以中華文化史觀駁斥“臺獨”文化史觀，推動皖臺的經(jīng)濟(jì)文化交流。

蕪湖市官方宣稱，研討和追思陳棱，不僅是銘記陳將軍，更是希望能以陳棱的研究成果為依托，充分挖掘安徽、蕪湖涉臺歷史文化人文資源，并發(fā)揮其作用和優(yōu)勢，搭建皖臺文化交流合作平臺。

（原題為《安徽蕪湖挖掘臺灣“開山之祖”陳棱史料 搭建皖臺交流平臺》）