江西南昌青云譜道院的一泓清水，曾映照出1644年甲申之變后明遺民八大山人“白眼向天”的滿腔憤懣。如今的青云譜道院依稀往日的模樣，“八大山人紀(jì)念館”不僅得到修繕，舊址后面更僻一頗具規(guī)模的“八大山人美術(shù)館”，有迥廊將新舊連接，忽然讓八大老人有了家的尋處。

三十年前，我去南昌的青云譜。因?yàn)檠瞿桨舜笊饺耍惨驗(yàn)樗颓嘣谱V道院有一定聯(lián)系，其實(shí)，我并不知道八大山人與道院的關(guān)系，然他們告訴我，青云譜是八大的紀(jì)念館。我想，那是一定要去膜拜的。

去青云譜那天下著雨，春雨淅淅瀝瀝，把樹葉和路邊的灌木洗得晶亮。春寒料峭，但卻仍有盎然之意。青云譜在一條老公路邊上，正在修筑，必須攀過泥濘和小石子攪拌的路基，很難走，真像八大山人坎坷的人生。

跨過泥路，眼前是一泓清水，池塘后黛瓦粉墻，有馬頭墻聳起，道院原是徽派建筑。風(fēng)乍起，一池碎影，八大忽現(xiàn)水中，寧靜純潔，超凡脫俗。1644年甲申之變，國破家亡，從赫赫皇族淪為前朝遺民，逃亂亡命，削發(fā)為僧，還俗自筑陋室于洪州城郊，用一個“白眼向天”的藝術(shù)形象，塑造了一個滿腔憤怒、反清復(fù)明的斗士。

還是要走進(jìn)他的藝術(shù)。墻上掛著幾張畫，當(dāng)然不是原作，印的也不好。不過從那幾只游水而來的鴨子，可以看出形神兼?zhèn)洹⒀院喴赓W的筆墨。還有那兩只鵪鶉，布局嚴(yán)謹(jǐn)，疏密得當(dāng)，朝天的白眼直把繁華和失落，生命與夢幻描繪得意味十足……。畫不多，只是一會兒就鬼使神差走到了還正在整修的天井，花格窗外，三兩枝蕭疏的竹子，臨風(fēng)搖曳。我一直在想，人格、筆墨和意境之間的關(guān)系。以至于到今天為止，我都不知道那天是怎么回南昌城的。

時隔三十年又去南昌，得知八大山人紀(jì)念館修葺擴(kuò)建一新。再去瞻望那是一定的。曾日月之幾何，青云譜還在，江山依然復(fù)識。驚訝的是，僅三十年，它的周圍竟然蓋起了那么多的亭臺水榭，門樓廣場，一派文物再現(xiàn)。好在一泓清水依舊，水波粼粼，收藏著逝去的歲月。

紀(jì)念館今非昔比，然青云譜道院依稀往日的模樣。舊址后面辟一頗具規(guī)模的“八大山人美術(shù)館”，有迥廊將新舊連接，忽然讓八大老人有了家的尋找。

顯然，就這規(guī)劃和布置設(shè)計(jì)，美術(shù)館有了專業(yè)的規(guī)格和指導(dǎo)。盡管有許多作品都是高仿的，也看出了編排八大作品的匠心。作品來源于上海博物館、北京故宮博物院、臺北故宮博物院，遼寧的，南京的等等。把八大山人的作品系統(tǒng)地展現(xiàn)了出來，同時，也把他的一生坎坷告訴了大家。你看那只孤傲的翻白眼的鳥禽，倔強(qiáng)地站在一塊頑石上，形象獨(dú)特，十分傳神；動態(tài)異化，個性顯突；神情自若，一片漠然。就筆墨而言，筆意于簡中張顯，墨濃而晶透，色淡而清雅；筆致勾勒凝重，濃淡交融盡水墨氤氳靈變。他筆下的荷花更具個人風(fēng)格，幾近變成了繪畫的符號。畫面上一枝或者幾枝細(xì)長的菡萏，墨塊敷成大片荷葉，或許還有一些石頭，雜草點(diǎn)綴。這種線條，墨塊和環(huán)境的搭配，使之清新的畫面中透著一種傲氣，一種孤倔，柔美的筆意中蘊(yùn)含了力量。八大的山水干凈、簡潔、空靈，沒有世俗的煙火氣，表達(dá)了一種疏曠的寧靜。在中國的傳統(tǒng)文化中，山水與心境相連，更那堪，八大的殘山剩水寄托了遺民憤、亡國恨。一劃一點(diǎn)，娟秀婉約濕筆寫就；奇峭峻厚，平淡無奇淡墨溫潤。

往水池繞過去就是八大紀(jì)念館的舊址，看房子的成色，就知道已經(jīng)修繕。然這等簡陋讓老人家安身，實(shí)有不公。室外一條小道通往八大山人的墓，時值清明的前七后八，正當(dāng)祭掃時節(jié)，我跑到墓前，默默地鞠了三個躬。

返回時經(jīng)過迥廊，桃花開得正盛，幽香飄溢。一群小朋友往展廳走來，一個個很有禮貌地叫我“爺爺”，驀然回首，微風(fēng)掠過，吹皺春水，我仿佛看到八大從池塘浮出，看著他的紀(jì)念館、美術(shù)館，看著那群走過的孩子。

本文原題為“青云譜前，那一泓清水”，作者系上海美術(shù)學(xué)院教授