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李商隱的顏色

2022-02-04 19:03
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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題圖:揚州藝古堂寫刻刊本《玉谿生詩意》

此情可待成追憶

至美不過義山詩

李商隱的顏色

文 | 蔡谷濤

來源 | 大眾報業·半島新聞

宋真宗景德二年(1005年),距離宋朝建立只有短短的40余年光景。這一年,宋真宗命翰林學士楊億等人編寫一部大型類書來表現本朝文治之盛——后來這部類書在大中祥符六年(1013年)完成,名字叫做《冊府元龜》。在編寫類書的同時,編纂的學士們也完成了另一部唱和的詩歌作品集《西崑酬唱集》。之后的文壇領袖歐陽修追憶當時的場景時說“先朝楊、劉風采,聳動天下,至今使人傾想”。談到西崑詩人們,論家都認為他們在效仿李商隱的詩風。其實,在西昆體風靡一時的時候,市面上未必真的有一本成系統的李商隱詩集。我們現在所看到的李商隱詩集的搜集,大概和西崑詩人的創作在同一時間線上。

時間最早可以前推到至道年間(995—997年),楊億“偶得玉谿生詩集百余篇,意甚愛之”。咸平、景德間(998—1007年),楊億“孜孜以求”,李商隱可見的詩作已經增加到了五百八十二首,與今日所見篇目已差別不大。又有邊鎮重臣錢若水得李商隱詩四百余首。至此,成系統的李商隱作品集開始在典籍中流傳。南宋的著名書目《通志·藝文略》《郡齋讀書志》《遂初堂書目》《直齋書錄解題》等里都可以看到李商隱別集的影子,即使在如今的可見文獻里,宋本的李商隱詩集都是必讀的善本之一。時至今日,各時各地刊刻的李商隱別集已汗牛充棟。劉學鍇老師提綱挈領將所有可考舊本分為三大系統,實為灼見真知,在此不再贅述。但細觀可見的一些讀本,仍可感受到不一樣的光與影。

清影宋抄本的《李商隱詩集》,北圖、上圖皆有藏本,亦可見于中華再造善本系列之中。其書盒與書皮皆為黛色。書頁內容每半頁十行,行十七字,白口,左右雙邊。字體典雅,如遠山疊碧,素練染藍。義山有詩:“碧城十二曲闌干,犀辟塵埃玉辟寒。”曉珠星沉,河源雨過,皆在其中。

清乾隆時期揚州藝古堂寫刻刊本《玉谿生詩意》,屈復、朱鶴齡為序,又有舊唐書文苑傳、諸家詩評、凡例。以朱鶴齡的注釋為基礎,屈復解說。全書八卷,以五古、七古、五律、七律、五絕、七絕、五言排律的詩體順序編排。紙質色近琥珀,霜葉秋深,明燭搖曳。義山詩云:“何須琥珀方為枕,豈得珍珠始是車。”未得琥珀為紙,然字字珠璣,價亦不菲。

清乾隆四年(1739年)華亭姚氏松桂讀書堂刊本《李義山詩集箋注》,由清代姚培謙以朱鶴齡注為底本箋注,上版為王煦谷手書。王煦谷為著名的書法家,加之紙張白中微泛輕黃,古雅精美。義山有詩:“明珠可貫須為佩,白璧堪裁且作環。”碎璧為章,玉鉤波淺,體合其文。

華亭姚氏松桂讀書堂刊本《李義山詩集箋注》

此本《李商隱詩集》屬于《唐詩百名家全集》,為清代刻書家席啟寓編纂的東山席氏琴川書屋仿宋刊本。編刻者席啟寓專取中晚唐詩集,其《自序》說:“蓋諸家之輯者,各徇所見,務擇其精;而余之所刻者,必博采所傳,務求其備。”每集大都以宋本為底本,又據《唐文粹》《文苑英華》《唐詩紀事》《唐詩類苑》及其他詩集版本進行校勘、補遺。紙張偏灰,邊框魚尾皆有斑駁。義山詩云:“夢為遠別啼難喚,書被催成墨未濃。”灰墨著書,池寒帳冷,點點滴滴。

東山席氏琴川書屋仿宋刊本《唐詩百名家全集》

此下兩類已不算古籍,但點校本的傳播影響巨大,故以列此。《李商隱詩歌集解》,隸屬中華書局中國古典文學基本叢書,為古典文學愛好者必參之圭臬。由李商隱研究專家余恕成老師和劉學鍇老師共同編纂,廣泛搜集了李商隱詩作的校、注、評。書后并附李商隱的傳記資料、年表、生平考辨以及各本的序跋凡例、書目著錄等。標志性的封面竹青色底,柳葉參差。義山有詩:“試墨書新竹,張琴和古松。”新竹舊墨,春苑月回,黼黻并悅。

中華書局《李商隱詩歌集解》

《玉谿生詩集箋注》,上海古籍出版社中國古典文學叢書系列,與上言中國古典文學基本叢書堪稱古典文學點校讀本的雙璧。此本取清人馮浩箋注本為底本,蔣凡老師點校。封底杏色,桐花為紋,古色古香。義山有詩:“更將黃映白,擬作杏花媒。”古典煥新之感,灼灼可見。

上海古籍出版社《玉谿生詩集箋注》

中國古典文學之美不為九州所獨享,早在唐宋之際已遠播海外,譽流東洋。日本在1914年就開始有李商隱的研究著作出版,二十世紀五十年代已有帶譯注的李商隱詩集選本出版,七十年代初,京都大學人文科學研究所更是設立了李商隱研究班。出身于京都大學并一度主持人文科學研究所工作的川合康三教授,其選編的《李商隱詩選》可謂日本李商隱研讀的代表。《李商隱詩選》,底本選用宋版系統的清代席啟寓刻《唐詩百名家全集》本《李商隱詩集》,以現代的眼光“再次發現”李商隱。此書收入巖波文庫,于2008年12月出版。選入李商隱詩近百首,每首皆有詳細注釋、日語訓讀和日文翻譯。現在,這本《李商隱詩選》有了中譯本,由鳳凰出版社出版,在中國眾多的同類詩選中增添了一個有特色的新品種,有助于中國讀者了解日本學者的“李商隱觀”,起到他山之石和文化交流的良好作用。該書設計黛綠染底,檀色封腰,中有蓮華出水,色調相諧,望之生憐。義山有詩:“舞鸞鏡匣收殘黛,睡鴨香爐換夕熏。”玉谿生詩作浮世飄搖,未知此書為匣,其意可盡收否?

THE END

原標題:《李商隱的顏色》

閱讀原文

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