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羅丹百年祭|在巴黎你看得到羅丹原來(lái)是這樣煉成的
3月21日,法國(guó)總統(tǒng)奧朗德在法國(guó)巴黎大皇宮國(guó)家美術(shù)館“羅丹百年祭” 大展正式開(kāi)幕前一天提前觀摩了羅丹的杰作。 圖片來(lái)源: Liewig Christian / ABACA
1917年11月17日,被人們譽(yù)為現(xiàn)代雕塑之父的奧古斯特·羅丹,在巴黎近郊默東山丘上的布里昂別墅里離開(kāi)了人世。
20世紀(jì)初,羅丹在自己的工作室。 圖片來(lái)源:羅丹博物館(Jules Richard 攝影)法國(guó)畫家Etienne Carjat于1897年前后拍攝的羅丹肖像。 圖片來(lái)源:羅丹博物館
2017年適逢羅丹逝世100周年,在法國(guó)巴黎,以羅丹博物館為首的多家博物館相繼推出了主題豐富多樣的展覽和紀(jì)念活動(dòng)。其中最受關(guān)注的,是在3月22日揭幕的巴黎大皇宮國(guó)家美術(shù)館“羅丹百年祭”大展。
法國(guó)巴黎大皇宮國(guó)家美術(shù)館“羅丹百年祭” 大展現(xiàn)場(chǎng)。 圖片來(lái)源:奚耀藝法國(guó)巴黎大皇宮國(guó)家美術(shù)館“羅丹百年祭” 大展現(xiàn)場(chǎng)。 圖片來(lái)源:奚耀藝
法國(guó)巴黎大皇宮國(guó)家美術(shù)館“羅丹百年祭” 大展現(xiàn)場(chǎng)。 圖片來(lái)源:奚耀藝
法國(guó)巴黎大皇宮國(guó)家美術(shù)館“羅丹百年祭” 大展現(xiàn)場(chǎng)展出的羅丹作品《思想者》。 圖片來(lái)源:奚耀藝
法國(guó)巴黎大皇宮國(guó)家美術(shù)館“羅丹百年祭” 大展現(xiàn)場(chǎng)展出的羅丹作品《巴爾扎克》。 圖片來(lái)源:奚耀藝
這次展覽由巴黎大皇宮國(guó)家美術(shù)館于羅丹博物館聯(lián)合主辦,《思想者》《吻》《加萊義民》等羅丹最著名的杰作,都走出了羅丹博物館相對(duì)狹小的空間,以全新的方式呈現(xiàn)在大皇宮富于20世紀(jì)初氣息的宏大場(chǎng)景里。
羅丹的《思想者》放大版上漆石膏模型(1904) 圖片來(lái)源:巴黎羅丹博物館(Christian Baraja 攝影)羅丹的大理石雕像《吻》(1881-1882) 圖片來(lái)源:羅丹博物館 (Christian Baraja 攝影)羅丹的《加萊義民》2005年制作的復(fù)制品(原作創(chuàng)作于1889年) 圖片來(lái)源:羅丹博物館從3月到7月底,200多件來(lái)自各大博物館和部分私人收藏的羅丹作品將匯聚在這個(gè)展覽中,如何全面地去展現(xiàn)這位雕塑大師的才華,并為世人提供全新的欣賞視角與理解思路,這是參觀者對(duì)它充滿期待的原因,也是這次展覽所面臨的最大難題。
羅丹青銅雕塑《青銅時(shí)代》(1877) 圖片來(lái)源:巴黎羅丹博物館(Christian Baraja 攝影)羅丹是充滿激情的詩(shī)人,是毋庸置疑的大師,也是神圣的藝術(shù)怪獸,展覽循著他的光榮與夢(mèng)想,呈現(xiàn)他的多重面貌。走進(jìn)第一個(gè)展廳,首先映入眼簾的是羅丹愛(ài)好者們都很熟悉的《青銅時(shí)代》。線條柔美的少年慵懶的立著,仰著頭好像在享受來(lái)自天窗的陽(yáng)光。羅丹在創(chuàng)作這件作品時(shí)尚未成名,太過(guò)逼真的造型讓人似乎能感覺(jué)到少年被凝固在青銅中的心跳,以至于當(dāng)時(shí)的人們指控他直接在模特的身體上倒模。
羅丹的交織著丑聞與榮耀傳奇生涯就從這件開(kāi)啟整個(gè)展覽的作品開(kāi)始。在展覽中,我們不僅可以看到大量羅丹的杰作,還發(fā)現(xiàn)了許多與這些作品的創(chuàng)作過(guò)程相關(guān)的“試驗(yàn)品”,包括石膏、陶土制作的小樣及一些形象研究草圖,這些整體粗糙卻在局部細(xì)節(jié)上頗為精致的“毛坯”,比那些已經(jīng)被神化的成品,透露出更多有關(guān)羅丹創(chuàng)作技巧與理念的信息。
羅丹青銅雕塑《行走的人》(1907) 圖片來(lái)源:羅丹博物館(Hervé Lewandowski 攝影)羅丹的青銅雕塑《烏戈林》(1887),Griffoul & Lorge鑄。 圖片來(lái)源:巴黎羅丹博物館羅丹石膏雕塑組合《卡米耶·克洛岱爾的面具與皮埃爾·德維桑的左手》(約1895年) 圖片來(lái)源:羅丹博物館羅丹雕塑作品《大教堂》(1908) 圖片來(lái)源:羅丹博物館
早在布拉克、畢加索或馬蒂斯之前,羅丹就已經(jīng)揭開(kāi)了藝術(shù)革命的序幕,他將雕塑藝術(shù)推向了現(xiàn)代世界,從卡爾波到里赫爾,數(shù)代藝術(shù)家都受到他深遠(yuǎn)的影響。如何繼承羅丹這位巨人的遺產(chǎn),這是一個(gè)世紀(jì)以來(lái)大多數(shù)雕塑藝術(shù)家都繞不開(kāi)的話題。作為羅丹的助手和學(xué)生,安托萬(wàn)·布德?tīng)栠x擇了延續(xù)羅丹的創(chuàng)作軌跡,在面容扭曲、軀體變形的表現(xiàn)主義之路上更進(jìn)一步;同樣曾做過(guò)羅丹助手又棄他而去的康斯坦丁·布朗庫(kù)西,則大膽實(shí)踐新的手法去致敬羅丹的經(jīng)典主題。展覽中大量的羅丹作品,與他的后繼者布德?tīng)枴⒖寺?span id="kappuvv" class="x-editable">岱爾、布朗庫(kù)西甚至馬蒂斯、畢加索、賈科梅蒂、亨利·摩爾、德·庫(kù)寧、博伊斯、巴塞利茲、葛姆雷等藝術(shù)家近百件雕塑和繪畫作品穿插呼應(yīng),我們能從這些作品的對(duì)話中感受到羅丹歷久彌新的精神力量。中國(guó)當(dāng)代雕塑家隋建國(guó)也應(yīng)邀參展了一件雕塑作品。
展覽展出的卡米耶·克洛岱爾的作品《克洛索》(1893),石膏。 圖片來(lái)源:羅丹博物館展覽展出的布德?tīng)柕牡袼茏髌贰?nbsp; 圖片來(lái)源:奚耀藝
展覽展出的賈科梅蒂的作品。 圖片來(lái)源:奚耀藝展覽展出的德·庫(kù)寧的作品。 圖片來(lái)源:奚耀藝展覽展出的畢加索的作品。 圖片來(lái)源:奚耀藝展覽展出的亨利·摩爾的作品。 圖片來(lái)源:奚耀藝羅丹百年祭展覽期間恰逢5月20日歐洲博物館之夜,巴黎大皇宮將于當(dāng)晚8時(shí)起至午夜免費(fèi)開(kāi)放,參觀者不僅能獲得少有的夜觀羅丹的機(jī)會(huì),還可以在眾多凝固的大理石人體之間,欣賞到一場(chǎng)獨(dú)特的現(xiàn)代舞表演。
為了吸引更多年輕的觀眾,策展方還開(kāi)發(fā)了一款兼具導(dǎo)覽和游戲功能的官方APP應(yīng)用軟件,下載后可將自拍的照片通過(guò)特殊濾鏡變成羅丹的經(jīng)典作品,屆時(shí)可能會(huì)有不少在展廳里拼命凹造型的參觀者。
法國(guó)畫家Jacques-Emile Blanche于1904年創(chuàng)作的《羅丹像》 圖片來(lái)源:羅丹博物館【策展人自述】
在展覽揭幕之際,羅丹博物館館長(zhǎng)卡特琳·舍維約女士和法國(guó)文化遺產(chǎn)榮譽(yù)總監(jiān)安托瓦尼特·勒諾爾芒-羅曼女士作為此次展覽的策展人,在法國(guó)巴黎大皇宮國(guó)家美術(shù)館官方網(wǎng)站向觀眾透露了關(guān)于策展思路與布展設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)。
羅丹博物館館長(zhǎng)卡特琳·舍維約(左)與法國(guó)文化遺產(chǎn)榮譽(yù)總監(jiān)安托瓦尼特·勒諾爾芒-羅曼(右)。 圖片來(lái)源:巴黎大皇宮國(guó)家美術(shù)館這次的展覽不僅僅是對(duì)羅丹作品的回顧,還要通過(guò)其他藝術(shù)家的眼光來(lái)展示這位偉大雕塑家的藝術(shù)生涯。
像米開(kāi)朗琪羅或羅丹這樣偉大的藝術(shù)家,他們的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他所生活和創(chuàng)作的年代。羅丹的每一代“觀眾”都會(huì)在他的作品中為他們自己所面對(duì)的問(wèn)題尋求答案。一個(gè)世紀(jì)以來(lái),人們注視的目光不斷地在“重塑羅丹”,因此我們認(rèn)為有必要在這個(gè)羅丹百年祭大展中引入這種“觀看者”的視角。
對(duì)于1900年前后的青年雕塑家來(lái)說(shuō),是羅丹“賦予了雕塑藝術(shù)新的生命” 。他技藝精湛的形象塑造,來(lái)源于一種敏銳的感受力和對(duì)“人性內(nèi)在” 強(qiáng)烈的表現(xiàn)力,這讓20世紀(jì)初的一代人得以擺脫舊有造型規(guī)范的桎梏,從大衛(wèi)、恩格爾的古典主義與庫(kù)爾貝、米勒的現(xiàn)實(shí)主義中得到解放。從1945年開(kāi)始涌現(xiàn)的印象主義,無(wú)論是賈科梅蒂或杰爾曼·里赫爾的精煉甚而焦慮,還是德·庫(kù)寧或是巴塞利茲、呂佩爾茨等德國(guó)“新野獸派”的抒情詩(shī)意,無(wú)一不是向羅丹致敬或回歸。
關(guān)于展覽的版塊設(shè)計(jì)與展品選擇。
羅丹對(duì)于雕塑藝術(shù)的再造及其對(duì)后世產(chǎn)生的影響是這次展覽的主線。因此,展覽的三大版塊實(shí)際上都圍繞著同樣的三個(gè)關(guān)鍵詞:羅丹、(以藏家為代表的觀眾的)目光、(他對(duì)后來(lái)的藝術(shù)家的)影響。
前兩部分主要是展示羅丹創(chuàng)作生涯中的兩個(gè)重大階段:其一是表現(xiàn)主義的羅丹,著眼于他對(duì)人體表達(dá)能力的追求,這個(gè)階段的代表作是《地獄之門》,其二是實(shí)驗(yàn)派的羅丹,著眼于他對(duì)形式的研究,尤其是通過(guò)對(duì)表現(xiàn)主體的拋棄來(lái)尋求對(duì)雕塑本質(zhì)的回歸。
在最后一個(gè)展廳也就是第三個(gè)版塊中,我們轉(zhuǎn)而探討表現(xiàn)主義的精神是如何滲透到20世紀(jì)的雕塑藝術(shù)中的。這個(gè)廳里只有一件羅丹的作品,就是《行走的人》,這件作品是對(duì)于雕塑藝術(shù)是一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是 20世紀(jì)的起點(diǎn)。
光線和基座造型等因素,對(duì)于羅丹作品的呈現(xiàn)有著至關(guān)重要的意義。
據(jù)我們了解,羅丹偏愛(ài)淺色的隔板和充沛的自然光,并希望觀眾能繞著作品從各個(gè)角度來(lái)欣賞。我們?cè)谡褂[中盡可能滿足了他的這些意愿。兩個(gè)有窗的大展廳中所有的窗子都會(huì)打開(kāi),隔墻染上能襯托作品材質(zhì)特點(diǎn)的色彩。《加萊義民》被呈現(xiàn)在一個(gè)轉(zhuǎn)臺(tái)上,觀眾不用移步就可以從各個(gè)角度欣賞人物造型的細(xì)節(jié)
整個(gè)布展陳列我們邀請(qǐng)了建筑設(shè)計(jì)師迪迪埃·布蘭來(lái)設(shè)計(jì)。他的風(fēng)格很簡(jiǎn)約,避免了一切可能有干擾效果的材料,將觀眾的目光聚焦在作品本身,關(guān)注作品的質(zhì)感、肌理,關(guān)注體積感與比例關(guān)系的表現(xiàn)技巧。此外,雕塑作品與大皇宮的建筑之間也有著巧妙的呼應(yīng),譬如參觀者可以在第一展廳的出口看到一個(gè)非常壯觀的《地獄之門》的石膏復(fù)制品,在近距離地仔細(xì)端詳了那么多小作品之后,這無(wú)疑會(huì)帶來(lái)巨大的視覺(jué)震撼。
法國(guó)巴黎大皇宮國(guó)家美術(shù)館聯(lián)合巴黎羅丹博物館在今春推出“羅丹百年祭” 大展,展期自2017年3月22日至7月31日。- 澎湃新聞微博
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