今年是虎年，在十二生肖中，虎排行第三，稱為寅虎。在古典文獻(xiàn)里，虎又常被稱作“嘯風(fēng)子”“山君”“於菟”，集形、色、神、力于一體，自古以來被稱為百獸之王。在宗教觀念中，虎既是天上的星宿之神，也是天門的守護(hù)神，不論是佛教，還是道教、薩滿教都把它當(dāng)作超自然的神力加以崇拜。在美術(shù)領(lǐng)域里，不論是文人墨客還是民間藝人均塑造了許多老虎的藝術(shù)形象。春節(jié)期間，《澎湃新聞·古代藝術(shù)》特為您梳理故宮博物院收藏的歷代書畫中的虎形象，并祝您寅年吉祥。

宋 歸真 《歷代名繪》冊《畫虎》

宋 歸真 《歷代名繪》冊《畫虎》 臺(tái)北故宮博物院藏

本幅的簽題是“元?dú)w真畫虎”，歸真生平不詳，惟五代時(shí)期有專門以畫牛虎及猛鳥著名的畫家“厲歸真”。本幅的左邊有“歸真”款，看來有被涂改的痕跡。巖石上又有寫有“李□□”，那本幅究竟是出于“歸真”或者“李”姓的畫家，目前尚須進(jìn)一步研究。畫中原野無人，高松郁郁，綠竹迎風(fēng)飄搖，溪畔潺潺的流水，一只山老虎正伏下身來吸飲流水，圓睜睜的雙眼，炯炯有神；松樹干上又有一只老鷹，凝視著老虎，是戒慎恐懼的提防老鷹的侵害，還是氣概凜然地與老鷹相互稱雄于大原野。中國習(xí)俗將“鷹、虎”并畫，就是“虎踞鷹揚(yáng)”。“虎踞”是形容地勢雄壯險(xiǎn)要，“鷹揚(yáng)”是指威武而大展雄才。這是以隱喻的方式表達(dá)立于優(yōu)勝的地位且能發(fā)揮出偉大的力量。

宋 歸真 《歷代名繪》冊《畫虎》（局部） 臺(tái)北故宮博物院藏

古代畫家并不如今天容易地看到老虎，這幅畫對(duì)老虎的形態(tài)，描繪得相當(dāng)老練，是中國畫史畫老虎的佳作。畫風(fēng)的上限，或許早于元代，而可以是南宋人的作品。

元人畫虎 軸

元人畫虎 軸 臺(tái)北故宮博物院藏

松林石澗間，一巨虎黃皮黑紋，毛色鮮麗，體態(tài)威武雄壯。虎之雙眼，具以金粉涂飾，并略染汁綠，顯得格外神氣逼人。其背隆起，宛如張弓欲發(fā)，隱然有即將出擊之勢。虎口微啟，低吟而未嘯。樹梢，二山鷓見狀，相與驚躍鳴叫，更為此猛虎出山的場景，平添緊張、不安的氣息。 通幅描繪如真，漬染極得潤厚的韻致。畫無名款，舊簽定為元人。

元人畫虎 軸（局部） 臺(tái)北故宮博物院藏

元人畫虎 軸（局部） 臺(tái)北故宮博物院藏

惟據(jù)畫風(fēng)判斷，與明代宮廷畫風(fēng)，頗多相近處，是以推斷，本幅或出自明代良工之手。

朱端 弘農(nóng)渡虎圖 軸

朱端 弘農(nóng)渡虎圖 軸 故宮博物院藏

此圖繪東漢劉昆的故事。傳說劉昆任弘農(nóng)（位于今河南）太守時(shí)，因政績賢明，深得民眾愛戴，猛虎都不忍再在此地為非作歹，馱幼虎渡河而去。畫面中正在泅渡的老虎半隱在水里，漸漸遠(yuǎn)去。身著紅衣的劉昆騎在馬上觀看這一情景，周圍的隨從和百姓訝異而興奮，指點(diǎn)著稟報(bào)。四周枯木荒灘，一片野獸出沒的僻野景象。

朱端 弘農(nóng)渡虎圖 軸 （局部） 故宮博物院藏

畫家運(yùn)用水墨寫意法，以側(cè)鋒臥筆和粗簡的線條勾勒出山石輪廓，并用淋漓的水墨和奔放的運(yùn)筆一次皴染出山石的紋理。樹葉以紛亂的濃墨點(diǎn)染而成，筆勢恣肆縱橫，富有動(dòng)感。

明 趙汝殷 風(fēng)林群虎圖 卷

明 趙汝殷 風(fēng)林群虎圖 卷（局部） 臺(tái)北故宮博物院藏

明 趙汝殷 風(fēng)林群虎圖 卷（局部） 臺(tái)北故宮博物院藏

明 趙汝殷 風(fēng)林群虎圖 卷（局部） 臺(tái)北故宮博物院藏

趙汝殷（1436—1449），浙江永嘉人，因善畫虎而有名于時(shí)。本幅繪林泉間，群虎或眠草、或飲泉、或礪木、或舔掌，情態(tài)個(gè)個(gè)不同，頗得生動(dòng)變化之趣。背景之樹石、溪泉，亦著意描繪，可見畫家于山水之造詣亦深，并不僅止于專工畫虎。幅末段，有一虎造型與院藏“元人畫虎”極似，很可能兩畫均出自同一稿本。據(jù)款署“正統(tǒng)辛酉”推算，本作應(yīng)成于正統(tǒng)六年（1441）。

清 阿爾粺威虎圖軸

清 阿爾粺威虎圖軸  北京故宮博物院藏

阿爾粺是一位滿族畫家，字香榖，舒穆祿氏，滿洲鑲藍(lán)旗人。官吏部右侍郎。乾隆時(shí)供奉內(nèi)廷。阿爾粺善畫虎、鷹等，《嘯亭雜錄》云“精于繪事，以畫虎聞名，賞鑒家寶之”。有記載說康熙十四年（1675）西域進(jìn)貢獅，阿爾粺對(duì)寫一幅，“筆意精妙”。此虎圖寫一虎立于巖石之上，兩目炯炯有神，具有一種神威。

民國 張善子 畫虎 軸

民國 張善子 畫虎 軸 臺(tái)北故宮博物院藏

張善子（1882—1940），四川內(nèi)江人。名澤，號(hào)虎癡。少年從母學(xué)畫，曾投李瑞清門下。民國六年（1917）偕弟張大千東渡日本，回國后寓居上海。擅畫山水、花卉、走獸，山水取法張大風(fēng)，花卉學(xué)陳淳。畫虎尤精絕。 此幅畫危巖激澗，猛虎獨(dú)立，當(dāng)空欲嘯。善子嘗居蘇州網(wǎng)師園，飼養(yǎng)幼虎，窺其動(dòng)靜舉止，故所作逼真。 

張善子 草澤巨虎 軸 臺(tái)北故宮博物院藏

臺(tái)北故宮博物院還藏有畫家所繪《草澤巨虎》軸等書畫作品。

齊白石 虎圖 軸

齊白石 虎圖 軸 故宮博物院藏

此圖打破了傳統(tǒng)以虎的正面形象面向觀眾的畫法，僅繪以虎的背影，但通過虎背扭動(dòng)的身影仍可感受到其軀體的健壯與強(qiáng)悍，雖然虎身兩側(cè)秋草搖曳，仍可感受到其不為周圍環(huán)境所動(dòng)、唯我獨(dú)尊的王者風(fēng)范。

標(biāo)新立異、畫自己的真實(shí)感受是齊白石先生一貫的藝術(shù)主張。他為此自刻一枚“我自作我家畫”的印章，以表明他在藝術(shù)創(chuàng)作中不但師古人、師造化，更注重創(chuàng)新求變，塑造自我風(fēng)格。他曾勸誡其弟子言：“學(xué)我者生，似我者死”，要求他們做到神似形不似，而不是簡單地承襲師法，否則其藝術(shù)是沒有生命力的。齊白石先生以畫果蔬、花卉、人物以及魚蝦蟹類題材最多，也最為人稱著，他畫虎的作品極為少見，此圖展現(xiàn)了齊白石先生于其常規(guī)題材畫外的另一種風(fēng)格，并且以獨(dú)特的表現(xiàn)方式詮釋了其注重創(chuàng)新的理念。

徐悲鴻 虎圖 軸 

徐悲鴻 虎圖 軸  故宮博物院藏

本幅自題：“七年冬將之法，叔平先生持漢魏精拓多種贈(zèng)別，作此報(bào)之并為紀(jì)念。悲鴻。”鈐“悲鴻”朱文圓印。畫幅右下角鈐“妙機(jī)其微”白文方印。七年即指民國七年（1918年），徐悲鴻時(shí)年23歲。圖繪一花斑虎臥于石上，正扭頭轉(zhuǎn)身回眸遠(yuǎn)眺，其警覺的目光既擴(kuò)展了畫面的空間感，也顯現(xiàn)出百獸之王唯我獨(dú)尊的霸氣。圖中的虎采用傳統(tǒng)中國畫的淡彩暈染，以細(xì)勁的筆致勾勒出虎之欲行又止的動(dòng)態(tài)，又以或深或淺的赭石及藤黃交錯(cuò)地渲染虎背的皮毛，表現(xiàn)出細(xì)密柔滑的質(zhì)感。

在書法上，徐悲鴻頗受康有為的影響，工于漢魏法書名拓。1918年11月，徐悲鴻爭取到公費(fèi)赴法留學(xué)的名額。赴法前，得到好友馬衡(字叔平)相贈(zèng)的漢魏精拓，很是高興，于是精心地繪制了此圖作為答謝。

徐悲鴻 騎虎財(cái)神像 軸

徐悲鴻 騎虎財(cái)神像 軸 故宮博物院藏

本幅自題：“畫貓也是度平生，頗苦營營浪得金。請出趙兄無別意，虎（看）他騎虎好開心。癸未元日寫本，淑華仁嫂供養(yǎng)。悲鴻。” 鈐“悲鴻”朱文方印、“徐”朱文圓印。癸未年為1943年，徐悲鴻時(shí)年48歲。題款中的“趙兄”是指民間傳說中能夠招財(cái)進(jìn)寶的趙公元帥。此圖作為吉祥畫，具有臆想和夸張的成分。方臉大漢趙公身著盔甲，外罩藍(lán)袍，足蹬官靴，威風(fēng)凜凜地騎在老虎背上。號(hào)稱“百獸之王”的老虎被馴服得猶如病貓，全無霸氣。

徐悲鴻在德國留學(xué)期間從學(xué)于油畫家康普，在去博物館臨摹倫勃朗等名家畫作的同時(shí)還常去動(dòng)物園畫獅子、老虎、馬等各種動(dòng)物，以提高自身的寫生能力。動(dòng)物園內(nèi)的猛獸被關(guān)在半圓形的圍欄里，這使得徐悲鴻可以從多個(gè)側(cè)面、不同的視角近距離地觀察它們的皮毛、肌肉、形體以及各種運(yùn)動(dòng)姿態(tài)。

本幅之老虎為淡彩水墨小寫意畫法，其皮毛先以赭色暈染，趁水分未干之際繪長短不一、錯(cuò)落有致的紋理，墨線在濕潤的紙上洇散，其若虛又實(shí)的水墨效果自然地表現(xiàn)出虎毛細(xì)密的質(zhì)感。

（本文據(jù)故宮博物院、臺(tái)北故宮博物院官網(wǎng)相關(guān)資料整理。）