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李老十縱身一躍21年后,在上海聽(tīng)策展人講他的“我與我戰(zhàn)”
“古槐書(shū)屋——李老十誕辰六十周年紀(jì)念展”是上海徐匯藝術(shù)館2017年推出的重量級(jí)學(xué)術(shù)展覽,也是李老十作品第一次在長(zhǎng)三角地區(qū)展出,共展出他1986年至1996年創(chuàng)作的精品佳作40多件,涵蓋了羅漢、殘荷、鬼打架等多個(gè)系列。從中可看出李老十繪畫(huà)技法之純熟,畫(huà)作內(nèi)涵之高奇。
李老十是一位融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一體,以書(shū)畫(huà)抒發(fā)心跡且具有鮮明藝術(shù)符號(hào)的藝術(shù)家。
李老十詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印俱佳,一生創(chuàng)作頗豐,他用十年畫(huà)完了別人一生的畫(huà)。他既受中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)梁楷、徐渭、八大山人、齊白石等人影響,也受西方現(xiàn)代主義馬蒂斯、畢加索等人影響,將西方表現(xiàn)主義與中國(guó)文人畫(huà)融為一體,形成了自己的繪畫(huà)風(fēng)格,即在突出變形表現(xiàn)的同時(shí),也重視筆墨的表現(xiàn)力。
李老十追求筆墨語(yǔ)言與現(xiàn)代精神的互動(dòng)互生,用傳統(tǒng)筆墨表達(dá)現(xiàn)代感受,賦予文人畫(huà)寫(xiě)意模式新的生命。他的作品深入表達(dá)對(duì)人世感受的幻化,表達(dá)對(duì)自然、人生、現(xiàn)實(shí)世界悲天憫人的思考,體現(xiàn)了他對(duì)藝術(shù)的坦誠(chéng)傾訴,對(duì)生存困惑的個(gè)體感受,對(duì)痛苦的真實(shí)抒寫(xiě)和對(duì)黑暗與罪惡的反諷描繪。這種用心靈對(duì)待藝術(shù),用生命對(duì)話藝術(shù)的畫(huà)家,在藝術(shù)界太多體制化矯飾、商業(yè)化煽情的今天,俞顯彌足珍貴。
李老十是一個(gè)用生命作畫(huà)的藝術(shù)奇才。他的繪畫(huà)藝術(shù)成就和通過(guò)作品所表達(dá)的內(nèi)心世界,也不斷被藝術(shù)評(píng)論家深析。下面兩段文字,就節(jié)選自知名藝術(shù)評(píng)論家郎紹君的《誰(shuí)解枯蓬勝艷葩——重讀李老十詩(shī)畫(huà)》一文。我們可以看看熟悉、理解、研究李老十的專(zhuān)家是如何看待李老十及其作品的。
李老十筆下的羅漢、鐘馗,常常是在塑造自己的心像。如《侍酒圖》,畫(huà)一小鬼跪地奉酒給鐘馗,題曰:“憐君肝火旺,小醉展愁眉。近日人間事,誰(shuí)能斷是非?”這實(shí)際是自說(shuō)自話,鐘馗是他,小鬼是另一個(gè)他。在生活中遇到不順心的事,以這樣的詩(shī)畫(huà)求得自我解脫,是他的本領(lǐng),但這些詩(shī)畫(huà)未必能使他得到解脫。譬如他筆下帶有自喻性質(zhì)的鐘馗持劍像——或持劍獨(dú)立,或持劍兀坐,或拔劍欲砍,常題:“莫道情難了,浮生惑患多。掌中三尺劍,為爾斷愁魔。”利劍怎樣斷愁魔?會(huì)不會(huì)抽刀斷水,愁上加愁呢?劍是雙刃的,在斬除心魔的同時(shí),會(huì)不會(huì)傷及自身?對(duì)這些,他似乎沒(méi)有絲毫的顧及與考慮。
以鬼事喻人事、世事,是李老十畫(huà)鬼的另一重要方面和特色。鐘馗和諸鬼都是人,他們的哀樂(lè)與紛爭(zhēng)即人世的哀樂(lè)與紛爭(zhēng)。《對(duì)奕圖》畫(huà)鐘馗跟小鬼下棋,赤腳的小鬼斜視著鐘馗,抱腿竊笑,鐘馗舉棋不定,急得雙目直冒白光。題曰:“舉棋難落卻緣何,怒目橫眉費(fèi)琢磨。自古英雄憨直甚,不如小鬼計(jì)謀多。”畫(huà)與詩(shī)都有些幽默,但觀者很難開(kāi)心的一笑,因?yàn)檫@幽默中含著一種令人思味甚至令人悲哀的東西。《對(duì)酒圖》畫(huà)鐘馗席地而坐,與小鬼對(duì)飲。鐘馗舉壺為小鬼斟酒,小鬼伸杯作推辭狀,神態(tài)生動(dòng)之極。題曰:“你一盃,我一杯,從天亮到天黑。分不清東西南北,且忘記自家是誰(shuí)。莫問(wèn)它幽冥曲直,休管那人間是非。”喝酒是平常事,以忠直和打鬼為業(yè)的鐘馗喝酒有點(diǎn)不平常,而只管喝酒、“莫問(wèn)幽冥曲直,休管人間是非”的鐘馗就更奇怪了。他為什么要“忘記自己”?他何以如此無(wú)奈?《對(duì)鏡圖》畫(huà)鐘馗對(duì)鏡簪花,看著鏡子里的形象,他氣得暴跳如雷。題詩(shī)曰“醉里簪花鏡里竊,相看兩厭多攅眉。怒來(lái)欲碎青銅鑒,不教蒼顏惹自卑。”丑人簪花不能增美,反襯其丑,鏡子可以摔碎,自卑無(wú)法打掉。這幽默的詩(shī)畫(huà)透著畫(huà)家對(duì)人心人世的洞察。他暗喻的筆鋒所指,是一目了然又發(fā)人省思的。
關(guān)于李老十的殘荷作品,郎紹君先生在《誰(shuí)解枯蓬勝艷葩——重讀李老十詩(shī)畫(huà)》一文中也有著生動(dòng)解讀:
李老十創(chuàng)作于1987年的《荷塘秋趣》(92×55cm)
李老十創(chuàng)作于1989年的《殘荷聽(tīng)雨圖》(68.5×48cm)
李老十創(chuàng)作于1989年的《荷塘》(87×54cm)
老十初畫(huà)殘荷是在80年代后期。他的愛(ài)人劉寶華家住頤和園附近,他每去劉家,必游頤和園。他在《野水荷秋圖》的補(bǔ)題中曾自述畫(huà)荷經(jīng)過(guò):“己巳年秋,余住西山,嘗于風(fēng)雨中獨(dú)游頤和園。每見(jiàn)秋枝殘葉,搖蕩風(fēng)雨,心必為之所動(dòng)。幾回折蓮,何能盡取?故寫(xiě)殘荷圖百十余幅,意有未盡,乃以詩(shī)記之,并顔其居曰‘破荷堂’。”他的“破荷堂主”之號(hào),亦由此而來(lái)。觀殘荷而“心為之動(dòng)”,不是因?yàn)椤靶闵战^世”的鮮美,“出污泥而不染”的清高,或者“月曉風(fēng)清欲墮時(shí)”的幽淡,而是因?yàn)橐环N發(fā)自心底的悲秋情懷。他最初借古人詩(shī)詞表達(dá)這情懷,在畫(huà)上題寫(xiě)過(guò)李商隱“秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽(tīng)雨聲”的詩(shī)句,題過(guò)元人小令:“干荷葉色蒼,老柄風(fēng)搖蕩,減了清香,愈添黃,都因昨夜一場(chǎng)雨,寂寞在秋江上。”但古人的淡遠(yuǎn)空寂之意不足以表達(dá)他的內(nèi)在感受。于是自己做詩(shī),直抒胸臆。我們?cè)嚺e例作一解讀:
“戲紅倚翠,自在幽游。驀然回首,滿目殘秋。”(《題荷鴨圖》,1996年)此圖為橫卷,畫(huà)中殘荷狼藉,秋光肅殺,卷尾有一驀然回首的游鴨。“驀然回首,滿目殘秋”指自然景色,也隱喻人生。戲紅倚翠的幽游過(guò)后,終將面對(duì)荒涼的殘秋,不論這殘秋是精神的還是肉體的。不難看到,這題句透著一種悲哀。
“花殘終有恨,嫣紅酬病眸。生息參透否,無(wú)語(yǔ)對(duì)寒秋。”(《題秋塘》,1996年。)“嫣紅酬病眸”,是指自己病中觀荷。老十患肝炎,經(jīng)常捂著肚子作畫(huà)。他的大哥也患肝病,就在這一年過(guò)世。老十對(duì)自己身體的前景也感到悲觀。他在詩(shī)中自問(wèn)是否參透了生死,答曰“無(wú)語(yǔ)對(duì)寒秋”,心緒很是悲涼。
“遍寫(xiě)荷塘不見(jiàn)花,風(fēng)卷殘葉亂如麻。胭脂買(mǎi)笑尋常事,誰(shuí)解枯蓬勝艷葩。”(《題四十蓮蓬圖卷》,1996年)這一年正月十八是李老十的四十歲生日,他畫(huà)了此卷《四十蓮蓬圖》。題詩(shī)說(shuō)自己“風(fēng)卷殘葉亂如麻”的荷花,不被世人理解。在他看來(lái),人們喜歡用胭脂畫(huà)的艷葩而不理解用水墨畫(huà)的枯蓬,是尋常之事,也是可悲之事。他寧守清貧也不趨時(shí)好。
李老十創(chuàng)作于1995年的《老柄風(fēng)搖蕩》(136×67.6cm)
李老十創(chuàng)作于1989年的《留得殘荷聽(tīng)雨聲》(54×44.5cm)
李老十創(chuàng)作于1990年的《秋風(fēng)斷蓬》(90×60cm)
李老十創(chuàng)作于1994年的《秋荷圖》(96×88cm)
李老十創(chuàng)作于1996年的《任卷舒》(90×80cm)
李老十創(chuàng)作于1995年的《盛夏》(79.5×59cm)
李老十創(chuàng)作于1994年的《一花一葉一蓮蓬》(48×66.3cm)
展覽提供語(yǔ)音講解服務(wù),觀眾不僅可以在展廳服務(wù)臺(tái)免費(fèi)租借語(yǔ)音講解器,也可用微信掃一掃作品標(biāo)牌上的二維碼,聆聽(tīng)策展人邵楠先生親自錄制的語(yǔ)音講解。徐匯藝術(shù)館還辟出視聽(tīng)專(zhuān)區(qū),滾動(dòng)播放李老十的紀(jì)錄片和訪談節(jié)目,進(jìn)一步展示這位畫(huà)壇奇才的藝術(shù)人生。此外,策展人邵楠先生還在展覽期間為觀眾進(jìn)行導(dǎo)覽,詳細(xì)解讀了李老十的其人其畫(huà)。
【策展人手記】
邵楠:“我與我戰(zhàn)”——寫(xiě)在李老十六十周年誕辰紀(jì)念畫(huà)展前夕
一直希望有機(jī)會(huì)為老十先生做點(diǎn)什么,以彌補(bǔ)與之失之交臂的遺憾。老十是個(gè)藝術(shù)符號(hào)極其鮮明的藝術(shù)家,也許第一眼你就喜歡并深?lèi)?ài),也許一輩子都不會(huì)懂,不要緊,用老十的話說(shuō)這都是命,都是緣分。
老十是個(gè)糾結(jié)的人,一個(gè)糾結(jié)了一生的藝術(shù)家,為人善良忠厚,對(duì)朋友極好卻寡言木訥,渴望美好卻缺少勇氣去突破改變。糾結(jié)的性格被他帶到藝術(shù)中,就變成了中西方藝術(shù)美學(xué)集大成者。他崇尚傳統(tǒng),對(duì)梁楷、徐渭、八大山人執(zhí)弟子禮,向馬蒂斯、畢加索等致敬。他對(duì)于中國(guó)水墨的運(yùn)用,達(dá)到了一個(gè)當(dāng)代人無(wú)法企及的高度。當(dāng)然這不僅僅是技法而已,而是他用生命作畫(huà)之故。
老十詩(shī)書(shū)畫(huà)印無(wú)所不精,材料多為手邊所得,從不講究。每畫(huà)必提,每提必屬自作詩(shī)文,詼諧幽默與詭異高奇融為一體。老十畫(huà)作題材廣泛,“殘荷”、“鬼趣”為其喜善的內(nèi)容,老十筆下的殘荷蘊(yùn)育著春的希望,與其畫(huà)面本身呈現(xiàn)有極大的反差。老十筆下的鬼入木三分,雖丑陋卻有趣,出身寒微的老十,對(duì)于社會(huì)的種種有自己強(qiáng)烈的不滿,不爭(zhēng)的性格讓他處處讓人,矛盾的沖突在他的筆下借鬼喻人,人即是鬼鬼即是人,鬼有超自然的力量“跳出三界外不在五行中”,斬盡一切人間丑惡,還世間清白。誰(shuí)說(shuō)老十先生的畫(huà)負(fù)能量?如果沒(méi)有內(nèi)心的樂(lè)觀向上,怎會(huì)對(duì)周遭的丑惡怒目而視?
1996年6月1號(hào),老十以他在北京國(guó)際飯店二十二樓的縱身一躍,完成了生命中最后一件作品。有人說(shuō)他是“東方的梵高”,還有人說(shuō)他是“新文人畫(huà)派的旗手”,我說(shuō)他就是他,一個(gè)用了十年畫(huà)完他人一生的藝術(shù)家,一個(gè)用生命去創(chuàng)作的藝術(shù)家。老十說(shuō)過(guò),“我與我戰(zhàn)斗了三十年,至今未分勝負(fù)”,先生尚且不知?jiǎng)儇?fù),我們又何處知曉呢?這也許永遠(yuǎn)是一個(gè)謎吧?
【李老十簡(jiǎn)介】
李老十(1957—1996),祖籍山東,1957年生于哈爾濱。1977年畢業(yè)于哈爾濱師范學(xué)校美術(shù)專(zhuān)業(yè),并留校任教。1980年在哈爾濱師范大學(xué)國(guó)畫(huà)系進(jìn)修。1985年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院民間美術(shù)系。1993年參加中國(guó)藝術(shù)研究院研究生部中國(guó)畫(huà)家研修班學(xué)習(xí)深造。曾任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員、人民美術(shù)出版社美術(shù)編輯室美編等職務(wù)。
【展覽信息】
古槐書(shū)屋——李老十誕辰六十周年紀(jì)念展
地點(diǎn):徐匯藝術(shù)館(上海市淮海中路1413號(hào))
時(shí)間:2017年2月18日-3月5日(周二至周日9:00-17:00)
(圖片來(lái)源:徐匯藝術(shù)館)
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