公共空間計(jì)劃丨聽(tīng)城市⑤中山廣場(chǎng)上，人們?cè)谡務(wù)撌裁矗?/h1>

澎湃新聞特約撰稿 王澤音

2017-01-25 12:26

來(lái)源：澎湃新聞

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沈陽(yáng)中山廣場(chǎng)中心塑像旁的一段錄音。錄音 聽(tīng)城市小組 編輯 廉秀宇(02:07)

此錄音為在廣場(chǎng)中心圍繞中心塑像展開(kāi)的談話的一小段錄音，主角是外地來(lái)此拍照留念的一家人。
錄音場(chǎng)所：沈陽(yáng)中山廣場(chǎng) 中心塑像群下，

錄音時(shí)間：2016/7/21 Thur. 19:36，

錄音時(shí)長(zhǎng)：01:58，

聲音路線：定點(diǎn)

2016年底，市政廳發(fā)布了“公共空間計(jì)劃”（具體內(nèi)容見(jiàn)市政廳微信公眾號(hào)），期待和大家一起挖掘有趣的公共空間。以下是“公共空間計(jì)劃”的第一個(gè)成果，研究者是沈陽(yáng)的“聽(tīng)城市”小組（微信公眾號(hào)：聽(tīng)城市 City-Sound），他們用聲音記錄結(jié)合空間分析的方式，探索沈陽(yáng)與大連兩個(gè)中山廣場(chǎng)的公共空間體驗(yàn)。

沈陽(yáng)和大連的中山廣場(chǎng)均是近代城市規(guī)劃遺留物，并對(duì)當(dāng)下城市保有重要功用、均經(jīng)歷了多個(gè)執(zhí)政時(shí)期、均在此刻迎來(lái)了相似的使用者和使用時(shí)段。這兩個(gè)中山廣場(chǎng)均位于城市重要的商業(yè)區(qū)域和交通節(jié)點(diǎn)，從四周迎接各類(lèi)交通人群，成為一個(gè)聲景匯聚場(chǎng)所。但由于廣場(chǎng)內(nèi)部與周邊有著不同的聲音內(nèi)容和空間結(jié)構(gòu)，人群在進(jìn)入廣場(chǎng)內(nèi)部之前與進(jìn)入廣場(chǎng)之后的聲景會(huì)有區(qū)別。因此，可以通過(guò)地理空間從外至內(nèi)的方式進(jìn)行聲音描述，盡量還原人群進(jìn)入廣場(chǎng)的聲景變化全態(tài)。

這個(gè)研究將通過(guò)六個(gè)部分對(duì)兩個(gè)中山廣場(chǎng)的聲景進(jìn)行分析。第一、二篇是展現(xiàn)沈陽(yáng)中山廣場(chǎng)的外部交通空間、四周建筑空間和內(nèi)部空間的聲景；第三、四篇是展現(xiàn)大連中山廣場(chǎng)的外部空間和內(nèi)部空間的聲景；第五、六篇通過(guò)對(duì)歷史成因和廣場(chǎng)內(nèi)部空間特性的分析，分別對(duì)廣場(chǎng)空間中的話語(yǔ)和播放行為進(jìn)行探討。

兩個(gè)中山廣場(chǎng)的聲景

公共空間的實(shí)體結(jié)構(gòu)與景象標(biāo)識(shí)會(huì)對(duì)在此活動(dòng)的人造成影響，可能會(huì)消減人們的活動(dòng)，也可能會(huì)激發(fā)人們的活動(dòng)。作為非單一交通集散功用的城市廣場(chǎng)，其廣場(chǎng)具備的主題會(huì)引導(dǎo)人們進(jìn)行相應(yīng)的活動(dòng)，尤其是紀(jì)念性廣場(chǎng)。在記錄聲景時(shí)，我們首先關(guān)注的是空間在形成過(guò)程中對(duì)話語(yǔ)產(chǎn)生的指引。

沈陽(yáng)：廣場(chǎng)中心的話語(yǔ)指引

日本統(tǒng)治時(shí)期的中山廣場(chǎng)

沈陽(yáng)中山廣場(chǎng)一直以來(lái)都是以紀(jì)念性廣場(chǎng)存在的。它在1913年建成時(shí)名為大廣場(chǎng)，1919年改稱(chēng)浪速?gòu)V場(chǎng)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之前，廣場(chǎng)四周的建筑使用單位有東洋拓殖株式會(huì)社、奉天警察署、大和旅館、三井洋行等，是日本占領(lǐng)奉天時(shí)期的軍政中心和形象宣傳實(shí)體。在整個(gè)日占時(shí)期，廣場(chǎng)中心樹(shù)立有“明治三十七年日露戰(zhàn)役紀(jì)念碑”，此白色方尖碑是戰(zhàn)績(jī)宣傳亦是侵略者的占領(lǐng)標(biāo)志，它吸引著廣場(chǎng)人群的話題，暗示著某種行為，是侵略政體的教育與鼓勵(lì)場(chǎng)所。

國(guó)民政府時(shí)期的方尖碑

1945年，沈陽(yáng)光復(fù)，國(guó)民政府將此處更名為中山廣場(chǎng)，短暫地修改了碑面上的文字，此后不久方尖碑便被拆除，1956年，廣場(chǎng)中心修建了一座圓形噴水池，這一期間并無(wú)中心建筑引導(dǎo)人們的話語(yǔ)行為，唯“中山”二字成為這個(gè)廣場(chǎng)的紀(jì)念主詞匯。

中山廣場(chǎng)上的群雕

十年后，"文化大革命"爆發(fā)，中山廣場(chǎng)改名為紅旗廣場(chǎng)。1969年建起毛澤東塑像及革命勝利塑像群，廣場(chǎng)中心再次豎起空間的主標(biāo)識(shí)，并且這一標(biāo)識(shí)是近當(dāng)代中國(guó)不可辯駁的主詞匯。不過(guò)它并未完全覆蓋廣場(chǎng)的名稱(chēng)，1981年，這里恢復(fù)了“中山廣場(chǎng)”的名稱(chēng)。雖然在上世紀(jì)八十至九十年代，沈陽(yáng)市民還是習(xí)慣稱(chēng)呼此處為紅旗廣場(chǎng)，但“中山”與“主席像”還是涉及到這個(gè)地點(diǎn)描述時(shí)的兩個(gè)主要詞匯。

廣場(chǎng)于日本侵占時(shí)期而言，是奉天滿鐵附屬地（滿鐵在沈陽(yáng)占有的土地，是沈陽(yáng)在近代第一個(gè)依現(xiàn)代城市規(guī)劃理念建成的城區(qū)）的中心區(qū)。是加茂町、富士町（今南京北街）和浪速通（今中山路）兩條主要交通的交匯處。兩條街路上遍布滿鐵附屬地內(nèi)重要的醫(yī)院、學(xué)校、銀行和政府行政機(jī)構(gòu)，是城市交通及侵略政體雙重意義上的中心。

中山廣場(chǎng)上的塑像

由于在解放后沈陽(yáng)一直未對(duì)滿鐵附屬地地區(qū)的街路走向進(jìn)行改變，今日中山廣場(chǎng)依舊是和平區(qū)內(nèi)的交通樞紐。南京北街和中山路均通過(guò)該廣場(chǎng)，其中南京北街北接皇姑區(qū)至沈北新區(qū)，南接長(zhǎng)白島至蘇家屯區(qū)，是沈陽(yáng)市連接南北的主干道之一。中山路西接沈陽(yáng)站和太原街商圈，東連沈河區(qū)中的盛景古城區(qū)至中街商圈，是沈陽(yáng)市東西方向的主干道和形象干道。兩個(gè)主干道在中山廣場(chǎng)交匯，與北四馬路一起形成具有六個(gè)交通出口的交通環(huán)島。廣場(chǎng)中心屹立的毛澤東雕像，最高點(diǎn)為20.5米，與四周建筑高度幾乎齊平，可在這六個(gè)路口的方向上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到，每日都被閱無(wú)數(shù)，是沈陽(yáng)的地標(biāo)指引，也是此處的話語(yǔ)指引。

日占時(shí)期的廣場(chǎng)綠地

從歷史照片中能夠看到中山廣場(chǎng)在建成時(shí)四周有較多錯(cuò)落的綠地，植被高度近3米，除廣場(chǎng)中心紀(jì)念碑一周的地面硬覆蓋開(kāi)闊區(qū)域外，廣場(chǎng)上尚有許多可憩息的親近綠地的區(qū)域，其時(shí)廣場(chǎng)四周尚未形成密集的機(jī)動(dòng)車(chē)交通，不會(huì)出現(xiàn)較大的交通噪音。

現(xiàn)在的廣場(chǎng)鋪裝

如今的廣場(chǎng)已無(wú)多少綠地，空出大片的硬覆蓋地面，只在廣場(chǎng)外圈設(shè)置了小面積的草坪和低矮稀松樹(shù)木，這讓中心建筑群更加醒目突出。廣場(chǎng)四周是兩條主干道匯聚于此的擁堵車(chē)群，且并無(wú)地下通道供行人安全地進(jìn)入廣場(chǎng)，人群需要在其一周分布的12處無(wú)交通燈保護(hù)的人行道進(jìn)入廣場(chǎng)。而進(jìn)入廣場(chǎng)的人群很難在如此空曠的區(qū)域停留，為了遠(yuǎn)離四周的快速機(jī)動(dòng)車(chē)交通，人群會(huì)快速向中心建筑靠近，并在炎炎夏日尋找僅有的一條雕像下的陰影來(lái)納涼。不過(guò)納涼空間是不舒適的，此處無(wú)一處靠背座椅，只有雕像臺(tái)基四周的臺(tái)階，不遠(yuǎn)處還是毫無(wú)遮擋而進(jìn)入廣場(chǎng)的交通噪音和風(fēng)沙。

廣場(chǎng)內(nèi)外空間結(jié)構(gòu)造成了此處的活動(dòng)模式較為單一，利用率較低，除夜間幾小時(shí)的廣場(chǎng)舞外，其余大部分時(shí)間近乎是一個(gè)空?qǐng)觥５晒Φ貙V場(chǎng)上發(fā)生的各類(lèi)話語(yǔ)集中到了廣場(chǎng)中心建筑群所代表的時(shí)代政治上，卻也使其成為一個(gè)不適宜以其它方式駐留的廣場(chǎng)。

現(xiàn)在的沈陽(yáng)中山廣場(chǎng)

上世紀(jì)末，中國(guó)正處于改革開(kāi)放后的留學(xué)潮時(shí)期，沈陽(yáng)中山廣場(chǎng)開(kāi)始出現(xiàn)“外語(yǔ)角”。渴望出國(guó)和對(duì)外語(yǔ)感興趣的人在此聚集，在由西式建筑所包圍的外層視覺(jué)景觀中，這些人暫時(shí)移除了這個(gè)廣場(chǎng)的中心話語(yǔ)指引，這其中以年輕人居多。其中偶有外國(guó)人來(lái)此和人群交談，但后期由于適于坐下來(lái)交談并有外國(guó)人聚集的商業(yè)場(chǎng)所增多和網(wǎng)絡(luò)資源的豐富，此處外語(yǔ)角在本世紀(jì)初期消失。這一空間“結(jié)構(gòu)單一”、“不適于停留”的問(wèn)題將這一聲景抹掉，廣場(chǎng)上的話語(yǔ)再次趨于單一，外語(yǔ)角也成了該廣場(chǎng)最后一次出現(xiàn)的市民自發(fā)形成的廣場(chǎng)主題話語(yǔ)。

該廣場(chǎng)在夏日夜間18:00至21:00有廣場(chǎng)舞播放，話語(yǔ)聲音會(huì)被壓制，話語(yǔ)的主題也向著廣場(chǎng)舞傾斜。而在其它時(shí)間段，廣場(chǎng)人群基本為通過(guò)人群，極少停留，外地游客會(huì)在此暫時(shí)站立留影，發(fā)生一些針對(duì)中心塑像的話語(yǔ)。本地市民極少在廣場(chǎng)舞之外的時(shí)間段出現(xiàn)在此并展開(kāi)對(duì)話。極少的本地市民針對(duì)中心塑像的話語(yǔ)中，老年人居多，話語(yǔ)主題為抗戰(zhàn)歷史和塑像群隨政治環(huán)境變化而被改動(dòng)的歷史。

大連：相聚及談話的可能

現(xiàn)在的大連中山廣場(chǎng)

大連中山廣場(chǎng)的出現(xiàn)時(shí)間早于沈陽(yáng)中山廣場(chǎng)，且功能一直未有大調(diào)整。因這座城市的近代統(tǒng)治勢(shì)力迭代較快，自上世紀(jì)初起，東北亞的政經(jīng)中心偏移不定，這座重要的港口城市至今未能保有一座廣場(chǎng)中心塑像。也由此，大連中山廣場(chǎng)的紀(jì)念屬性被弱化而顯出更多市民廣場(chǎng)及文化廣場(chǎng)的性質(zhì)。觀察這個(gè)廣場(chǎng)所在空間的發(fā)展歷程，還能看出今日廣場(chǎng)內(nèi)能讓市民發(fā)生更多交談行為的原因不只是其廣場(chǎng)內(nèi)部空間的舒適，還得益于這座城市的歷史空間的延續(xù)。

大連中山區(qū)

大連在近代由沙俄的統(tǒng)治開(kāi)始進(jìn)入現(xiàn)代城市規(guī)劃的歷程。十九世紀(jì)末期，沙俄向清政府強(qiáng)租旅大，占領(lǐng)港口，宣布大連為自由港。當(dāng)時(shí)沙俄稱(chēng)大連為達(dá)里尼（Dalny，意為“遠(yuǎn)方”），依照歐洲由放射狀廣場(chǎng)連接的城市規(guī)劃樣本，對(duì)大連進(jìn)行了大規(guī)模的市政建設(shè)。大連的城市話語(yǔ)也從此時(shí)開(kāi)始游離出中國(guó)東北，“來(lái)者”雖還是侵占者姿態(tài)，但不再是內(nèi)陸王權(quán)與對(duì)岸海賊，而是遠(yuǎn)道而來(lái)的建城者，人們討論的是新奇的空間使用與建筑樣式。

沙俄侵占時(shí)期對(duì)大連中心區(qū)的規(guī)劃圖

上圖為沙俄侵占時(shí)期對(duì)大連中心區(qū)的規(guī)劃圖，中心的放射狀廣場(chǎng)即為今日的大連中山廣場(chǎng)，時(shí)稱(chēng)尼古拉耶夫廣場(chǎng)（Николаевская площадь，廣場(chǎng)冠名是沙皇尼古拉二世的名字）。周邊十條放射狀的街路走向至今未變，同時(shí)可見(jiàn)今日位于廣場(chǎng)西北方向的大連火車(chē)站及東向的港灣廣場(chǎng)也在當(dāng)時(shí)規(guī)劃完成。中山廣場(chǎng)在當(dāng)時(shí)處于“歐洲城”中，是城中商業(yè)區(qū)、別墅區(qū)和普通住宅區(qū)的交會(huì)處。

該廣場(chǎng)及周邊廣闊的街路框架是沙俄侵占期的遺留痕跡，亦是今日大連的中心商業(yè)區(qū)。日本在1905年取得大連后仍依照沙俄的規(guī)劃對(duì)城市進(jìn)行建設(shè)，這座廣場(chǎng)也被改名為“大廣場(chǎng)”，并開(kāi)始了該廣場(chǎng)的第一次綠化及地下管線工程建設(shè)，大連中山廣場(chǎng)的周邊空間框架也由此固定下來(lái)。由于中山廣場(chǎng)所在區(qū)域自沙俄侵占時(shí)就為外國(guó)人所有，至日本侵占時(shí)也在東關(guān)街區(qū)域設(shè)置關(guān)卡，并將山東及河北的勞工移民清除出中山區(qū)，這里成了從港灣和火車(chē)站匯聚而來(lái)的多國(guó)人群相約聚集點(diǎn)。而由于城市歷史結(jié)構(gòu)得以保留，這一人群匯聚方式與在此停留的人群屬性至今仍有延續(xù)。

1920年代的大連中山廣場(chǎng)

1914年，該廣場(chǎng)第一次也是唯一一次樹(shù)立了統(tǒng)治者塑像，時(shí)為關(guān)東都督府（日據(jù)時(shí)期轄大連、旅順、金州三地）都督的大島義昌（也是首任都督）銅像樹(shù)立在大和旅館（今大連旅館）門(mén)前的廣場(chǎng)道路中心。不過(guò)該銅像未設(shè)置在廣場(chǎng)正中心，且塑像人物只是地方統(tǒng)治人物，所以并無(wú)圍繞它展開(kāi)的紀(jì)念活動(dòng)，但其周邊自1907年開(kāi)始建起的多樣式西洋風(fēng)政商建筑群成了該區(qū)域人群的話語(yǔ)討論指向，又由于道路的匯聚和市政設(shè)施的完善，此處的通行率驟然增加，這便使得此處成了城市事件發(fā)生地的首選，且該廣場(chǎng)的這一使用方式一直延續(xù)到本世紀(jì)。

九·三勝利紀(jì)念塔

1946年，廣場(chǎng)更名為中山廣場(chǎng)，銅像隨即拆除。1948年，廣場(chǎng)中心第一次也是唯一一次出現(xiàn)了紀(jì)念塔——九·三勝利紀(jì)念塔。但塔高僅為5米，且周邊建有噴水池，視覺(jué)上不具備仰視效果。由于紀(jì)念塔未能成為如統(tǒng)治者塑像或視覺(jué)體量超越周邊空間建筑的中心標(biāo)志，加之噴泉及綠地的視覺(jué)空間平衡，此處成為了市民約見(jiàn)及休憩的場(chǎng)所，市民在此處約見(jiàn)后可以直接就地停留攀談并進(jìn)行其它相關(guān)的日常活動(dòng)。

而到了1966年，百姓話語(yǔ)開(kāi)始陷落，九·三勝利紀(jì)念塔也被毀掉，從此之后該廣場(chǎng)再未出現(xiàn)一座主塑像和明顯紀(jì)念標(biāo)識(shí)。在此前的60余年里，由于廣場(chǎng)內(nèi)的中心塑像及其環(huán)繞空間未對(duì)廣場(chǎng)話語(yǔ)形成完全的指引與壓制，且廣場(chǎng)結(jié)構(gòu)一直未做大調(diào)改，這使得各區(qū)域及建筑物所引領(lǐng)的生活話語(yǔ)和紀(jì)念性活動(dòng)話語(yǔ)有機(jī)會(huì)達(dá)到一種平衡，并給與市民一個(gè)印象，即此處是一個(gè)可以廣泛參與對(duì)話的空間。

1972年和1974年，該廣場(chǎng)重新建設(shè)，將文革期間遭到破壞的水池進(jìn)行了修復(fù)，增建了花壇新栽了樹(shù)木，但空間結(jié)構(gòu)未變。1984年，該廣場(chǎng)首次引入音樂(lè)噴泉的主題，修建期間又增植了大批花卉。1995年，廣場(chǎng)被定義為音樂(lè)廣場(chǎng)，期間又在外圍栽植綠籬。修建綠地，這成了自沙俄規(guī)劃市區(qū)以來(lái)，對(duì)大連中山廣場(chǎng)進(jìn)行改造時(shí)一直保有的一項(xiàng)工作，也給市民在此公共空間進(jìn)行相聚及談話提供了可延續(xù)的實(shí)體環(huán)境。

大連中山廣場(chǎng)衛(wèi)星俯瞰圖

與日占時(shí)期的廣場(chǎng)綠地結(jié)構(gòu)相似，今日中山廣場(chǎng)的綠地分為內(nèi)外兩圈。內(nèi)圈由均勻分布的八塊綠地組成，綠地一周可坐人，與廣場(chǎng)四周交通距離約40米。外圈綠地除四條中心道路占地外，將廣場(chǎng)徹底環(huán)抱。在2013年的廣場(chǎng)維修過(guò)后，中山廣場(chǎng)取消了四周的地面人行通道，行人需通過(guò)人民路及中山路路口的四處地下通道入口進(jìn)入廣場(chǎng)。外圈綠地不僅成了廣場(chǎng)的景觀界限，還成了通行界限。這一改變使得該廣場(chǎng)中心區(qū)和綠化區(qū)成為一個(gè)具有視覺(jué)景觀和聲音景觀保護(hù)的區(qū)域。平面上，綠地將廣場(chǎng)內(nèi)部行人空間與外部交通空間進(jìn)行了隔離。立面上，在有高樹(shù)遮擋的綠地區(qū)域，坐下歇腳的人群更是得到了半包圍式的保護(hù)，在這樣的空間內(nèi)適于開(kāi)展各種程度的談話。

在近代，幾乎與沈陽(yáng)中山廣場(chǎng)同時(shí)期，該廣場(chǎng)迎來(lái)了“外語(yǔ)角”。雖為自發(fā)形成，但會(huì)在周末的固定時(shí)間段開(kāi)始和結(jié)束。后因封閉性更好、環(huán)境更優(yōu)并常有外國(guó)人去消費(fèi)的室內(nèi)商業(yè)場(chǎng)所出現(xiàn)，外語(yǔ)角也開(kāi)始從該廣場(chǎng)遷出。但直到今日，仍能在廣場(chǎng)上看到零星的和外國(guó)人坐下來(lái)交談的人，因?yàn)閺V場(chǎng)周邊的商務(wù)區(qū)屬性以及空間內(nèi)部的適于停留，這一主題話語(yǔ)行為仍有延續(xù)。

大連中山廣場(chǎng)的活動(dòng)人群

廣場(chǎng)在白天的活動(dòng)內(nèi)容主要為圍繞南側(cè)鴿群的喂食游客、滑板青年以及棋牌攤，雖有遠(yuǎn)處交通噪音傳入，但廣場(chǎng)內(nèi)部的聲音狀況還是適于開(kāi)展近距離的交談以及在半閉圍的空間進(jìn)行相對(duì)私密的活動(dòng)。而在傍晚廣場(chǎng)舞出現(xiàn)后，雖然其播放音量居于廣場(chǎng)聲音頂端，但由于廣場(chǎng)內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)中全平面的區(qū)域很小，所以廣場(chǎng)舞的開(kāi)展規(guī)模有限，且因?yàn)槎嗌矸菔忻駞⑴c的非單一性廣場(chǎng)話語(yǔ)在大連中山廣場(chǎng)一直有延續(xù)，所以即使在廣場(chǎng)舞發(fā)生時(shí)間段，進(jìn)行其他活動(dòng)的市民也有機(jī)會(huì)發(fā)生各種對(duì)話，而對(duì)話的音量也沒(méi)有完全被廣場(chǎng)舞曲壓制。

（作者系聽(tīng)城市項(xiàng)目發(fā)起人，房地產(chǎn)估價(jià)師）

校對(duì)：張亮亮

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