澎湃新聞獲悉，2012年12月30日，湖南省博物館將推出中華文明系列原創(chuàng)大展“王者歸來——中國古代青銅器巡禮”。展覽以“王者歸來——中國古代青銅器巡禮”為題，匯集280余件（套）青銅器珍品，從“王的時代”“國之大事”“廟堂之下”“古典余輝”四部分著手，詮釋青銅在王政、國事、貴族生活及文化傳承中不可或缺的地位，凸顯青銅器對于中國傳統(tǒng)文化的重要意義。展品來源包括國家博物館、四川廣漢三星堆博物館等。

中國青銅時代是一個輝煌而獨特的時代。在這一時代，青銅器在社會生活的各個方面得到了廣泛的運用。器體莊重古雅，器形千姿百態(tài)，紋飾奇譎瑰麗。尤為重要的是，青銅器的銘文筆法雄奇，結(jié)體嚴(yán)正，記載了天子祭祀、賜土封王、諸侯交往、開疆?dāng)U土等國家大事，正與文獻(xiàn)典籍相互印證。我們從中也可以看到青銅器直接應(yīng)用于禮制、參與國家政治的狀況：古人以青銅器祭祀祖先神靈，構(gòu)建禮樂制度，區(qū)別尊卑貴賤，并以青銅兵器強力維持秩序。青銅器見證了中華文明之初的秩序大構(gòu)建，也奠定了此后三千年中國皇權(quán)社會的禮制根基。

青銅時代之后，青銅器及其代表的宗法、禮樂文化依然在中國社會占據(jù)著重要的地位。青銅鑄造工藝?yán)^續(xù)向前發(fā)展。自漢至唐，青銅器延展了日用功能，同時廣泛地運用了鑲嵌工藝、大小焊等新技術(shù)，并緊隨民族大融合的時代思潮，發(fā)展出新特征。宋元明清都曾再現(xiàn)“三代”的禮樂制度，朝廷大量鑄造仿古銅器，完備祭祀制度，又結(jié)合“膽銅法”煉銅、琺瑯等新工藝鑄造輕巧美觀的新型青銅器，將造型藝術(shù)、生活實用、時代理念融入到青銅精品之中,推動青銅器發(fā)展到一個新的高度。

就器物論，青銅一直未曾遠(yuǎn)離。作為文化象征，青銅早已沉淀為中國人的文化基因：對于青銅器的尊崇凝結(jié)于我們的漢語之中：一言九鼎、加官進(jìn)爵、鐘鳴鼎食……尊奉祖先、敬畏天地的文化基因，依然在我們血液中流淌。

展覽以“王者歸來——中國古代青銅器巡禮”為題，從“王的時代”“國之大事”“廟堂之下”“古典余輝”四部分著手，詮釋青銅在王政、國事、貴族生活及文化傳承中不可或缺的地位，凸顯青銅器對于中國傳統(tǒng)文化的重要意義，希望借此回望中國文化的起源，喚醒你我骨子里的禮樂文化記憶。

重點展品 

青銅斝[jiǎ]  商代晚期 高66.5厘米，口徑30.7厘米，重20.5千克 1976年河南安陽殷墟婦好墓出土 中國國家博物館藏

斝是古代中國先民用于溫酒的酒器，也被用作禮器，商湯王打敗夏桀之后，斝被定為御用的酒杯，諸侯則用角。酒器是中國古代最早的禮器之一，所謂“禮以酒成”。文獻(xiàn)記載銅斝用以行祼[guàn]禮，亦可濾酒，雙柱可能用來懸掛濾酒網(wǎng)。此器體型碩大，口緣下內(nèi)壁鑄有銘文。從銘文看，此物應(yīng)為商代王宮中管理某項祭祀的女官之專稱。

此器出土于河南安陽殷墟婦好墓，是目前考古發(fā)現(xiàn)的唯一一座墓主人可與商代甲骨文中的人物相印證的商代晚期高級貴族的墓葬。婦好是商王武丁的妻子，也是迄今所知中國最早的女將。根據(jù)甲骨文的記載，她曾多次代商王主持王室的祭祀，率軍征伐夷、羌、土等方國，戰(zhàn)功卓著。這一特殊的地位在婦好墓的隨葬品中可以得到很好的反映。婦好墓共出土隨葬品1928件。其中青銅器468件（小銅泡等不計）、玉器755件、石器63件、寶石制品47件、骨器564件、象牙器5件、陶器11件、蚌器15件。此外，還有紅螺2件、貨貝6820多枚。婦好墓宛如一座地下寶庫，向世人展示了殷商時期的王家氣派。

鏤空人面紋青銅鉞[yuè] 商代晚期 長31.8厘米，寬35.7厘米 1965年山東益都蘇埠屯出土 中國國家博物館藏

鉞由斧發(fā)展而來，古籍中有“鉞，大斧也，一名天戉”的記載。青銅鉞在先秦時期具有重要禮制意義，是具有權(quán)杖一類性質(zhì)的兵器。商周時期，青銅鉞一直是權(quán)威和武力的象征，只有高級貴族才能夠隨葬。鉞在不同場合有不同用途：用于軍事活動時,作為兵器象征軍事統(tǒng)率權(quán)；用于禮儀活動時,也有儀仗的作用。這件銅鉞形體巨大，兩面均透雕著張口怒目的人面形，眉、目、耳、鼻、口均突起，似威嚴(yán)的表情包。

人面紋青銅方鼎 商代晚期 高38.5厘米，長29.3厘米，寬23.7厘米 1959年寧鄉(xiāng)黃材寨子山出土 湖南省博物館藏

該鼎整體以云雷紋為地紋，器壁四面裝飾高浮雕的人面紋飾；腹內(nèi)壁鑄銘文“大禾”兩字。是目前出土商周青銅器中唯一一件以人面紋作為主題裝飾的青銅方鼎。鼎歷來是國家權(quán)力的象征，人面與獸身的結(jié)合，體現(xiàn)了王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合。其特殊裝飾，更體現(xiàn)出古代長江流域文明的獨特意識形態(tài)與祭祀禮儀風(fēng)格。

象紋獸面紋青銅鐃[náo] 商代晚期 高103.5厘米，甬長36.3厘米 銑寬69.4厘米，重221.5千克 1983年寧鄉(xiāng)黃材鎮(zhèn)月山鄉(xiāng)轉(zhuǎn)耳侖出土 長沙市博物館藏

鐃為古代的一種打擊樂器。周禮有云：“金鐃以止鼓。”以鼓開端，以鐃收尾，是祭祀、宴樂、進(jìn)軍中最盛大的禮節(jié)。湖南是大型銅鐃的主要發(fā)現(xiàn)地，目前出土銅鐃40多件，其中逾100公斤重的鐃大約為10件，如此巨大體量的鐃在別處罕見。出土?xí)r幾乎都為口朝上，甬在下，且多為單獨發(fā)現(xiàn)。有專家推測，鐃很可能是作為祭祀山川神靈的一種特殊禮器。本器是目前所見商代銅鐃中體量最大的鐃，被譽為“鐃王”。

三星堆青銅人頭像 商代晚期 高41.5厘米，橫徑20厘米，縱徑17.3厘米 三星堆遺址二號祭祀坑出土 四川廣漢三星堆博物館藏

位于四川省廣漢市的三星堆遺址被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址，距今已有5000至3000年歷史。該遺址的發(fā)掘昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽為“長江文明之源”。在三星堆祭祀坑出土的上千件文物中，青銅面具及立人堪稱一股“清流”，不僅“骨骼清奇”，而且?guī)в猩衩氐拇┰礁小?/p>

“天亡”青銅簋[guǐ] 西周早期 高24.2厘米，口徑21厘米 傳清道光年間陜西眉縣出土 中國國家博物館藏

青銅簋和青銅鼎，為商周時期青銅禮器的核心。青銅簋主要用于盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等食糧。其作用相當(dāng)于我們現(xiàn)在使用的大碗，人們使用工具從簋中取食。在商周禮制中，青銅簋通常在祭祀和宴饗時以偶數(shù)組合與以奇數(shù)組合的列鼎配合使用，如天子用九鼎八簋、諸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋、元士三鼎二簋。天亡簋最具價值之處在于內(nèi)鑄銘文記述了在乙亥這天，一個叫天亡的禮官協(xié)助周武王舉行了盛大隆重的典禮和祭祀活動，祈禱伐紂能成功。最終，武王成功滅商。天亡也因此制作了這件簋，并把周武王的美德和這一事件宣揚在簋的銘文里。透過這段簡短的銘文，我們可以知道這尊天亡簋與歷史上的“武王伐紂”有著直接關(guān)系。

“許公”青銅簠[fǔ] 春秋中期 高18.4厘米，長34厘米，寬21厘米  征集 中國國家博物館藏

“許公”青銅簠[fǔ] 銘文

銘文譯文：王五月初吉（月牙剛出現(xiàn)）丁亥日，許公制作為叔姜陪嫁的簠，作為祭祀用器，子子孫孫一直珍愛地使用。

蓋內(nèi)和器內(nèi)底部鑄有對銘5列31字，記載了此器系許公為叔姜所作陪嫁器。許是周初文叔收封地，在今河南省許昌市東張潘鄉(xiāng)古城村，戰(zhàn)國時為楚所滅，前后經(jīng)歷550余年。

鷹首形蓋青銅提梁壺 戰(zhàn)國中期 高56.5厘米，口徑12.2厘米，底徑15厘米 征集 中國國家博物館藏

此器體量碩大，蓋作鷹首形，以鷹喙為流，喙開啟關(guān)閉靈活，設(shè)計巧妙，造型生動逼真，富有藝術(shù)價值。鷹首形蓋提梁壺多出自山東地區(qū)，存世數(shù)量較少，是青銅壺中罕見的佳器。

彩繪雁魚青銅釭[gāng]燈 西漢 高52.5厘米，長33厘米 征集 中國國家博物館藏

秦漢時期的青銅器已較多擺脫禮器等功用約束，而廣泛作為陳設(shè)實用的器物。正因為此，這一時期的青銅器有著極大的造型創(chuàng)作自由，并立足于實用價值的設(shè)計構(gòu)思。雁魚釭燈堪稱反映這一時代背景的翹楚之作。這件雁魚釭燈由雁首及長頸、雁身及雁足、燈盤、燈罩四部分組合而成，表面施以彩繪，勾畫出翎羽、鱗片等。釭燈通過調(diào)整燈罩來控制亮度和光照角度，煙塵則通過雁首及長頸引入雁身，溶于水中。雁魚釭燈既美觀又實用，是造型藝術(shù)和實用功能完美統(tǒng)一的青銅器佳作。

胡人牽馬青銅俑 東漢 胡人俑高43.7厘米，重6千克， 馬俑高51.5厘米，長45厘米，重12.15千克 衡南縣道子坪出土 湖南省博物館藏

胡人俑深目、高鼻梁、濃眉大眼、胡髯卷曲，耳上穿環(huán)。戴帽著履，穿交領(lǐng)右衽緊袖長袍，腰間束帶站立，左臂曲于胸前，右手上舉作牽馬狀。馬身膘壯，豎耳，仰首作嘶鳴狀，尾呈弧形，近端處打結(jié)，馬銜、勒轡[pèi]齊全，頸下系有三環(huán)。胡人牽馬俑造型優(yōu)美、生動、逼真，靜中有動，是東漢青銅雕塑的代表性作品之一。在同一墓地發(fā)掘的3號東漢磚室墓的墓磚上有“二千石”銘文，而3號墓的規(guī)模要小于1號墓，說明1號墓的主人應(yīng)是“二千石”（郡守）以上的高級官吏。該組文物不僅有很高的藝術(shù)價值，而且還為我們研究東漢的民族關(guān)系和農(nóng)牧業(yè)也提供了不可多得的珍貴資料。

據(jù)悉，此次展覽由中國國家博物館、湖南省博物館主辦，四川廣漢三星堆博物館、湖南省文物考古研究所等協(xié)辦。展覽將持續(xù)至2022年5月18日。

（本文綜合整理自湖南省博物館相關(guān)資料。）