近日，國家發改委主任徐紹史透露，我國已制定國家公園試點方案，東北虎豹國家公園正在報批。據介紹，這個東北虎豹國家公園主要在黑龍江的東寧，吉林延邊汪清、琿春一帶。對于命運多舛的山林之王——老虎而言，這個國家公園或許可以確保它在神州大地仍有一個立足之地。

長三角亦曾虎災泛濫

虎是亞洲特有的大型貓科動物，雖然有東北虎、華南虎、孟加拉虎等亞種之分，但仍然是一個物種。虎在中國文化中的存在可謂源遠流長。在上古的甲骨文中，“虎”字就是一只造型優美可愛的象形虎。1987年在河南濮陽西水坡一帶發掘出土了一對蚌塑龍虎，距今大約6000年，伴于一位祖先遺骨的東西兩側，依照方位，恰與后世盛行的“東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武”相吻合，被譽為“中華第一虎”。

虎的形象在幾千年來的歷史發展過程中占居頗為顯著的地位，常常與龍并稱，在許多方面起著重大的作用。在《周易·乾卦文》中就有“云從龍，風從虎”的說法。因為龍飛于天，虎行于地，所以虎與龍結合一起成為雄偉強盛的象征和美化權威的典型形態，是人們崇拜并畏懼的對象，在《戰國策》中就已經出現了一篇著名的寓言故事——“狐假虎威”。

虎曾經遍布中華大地。三國時，孫權愛好田獵，常騎馬射虎，“虎常突前攀持馬鞍”，是以制作更為安全的射虎車獵虎。而西晉時期的宜興人周處也與山中虎、水下蛟一起，被鄉人稱為“三橫”。至于明代兩位蘇北籍作家施耐庵、吳承恩各自所著的《水滸傳》和《西游記》，均詳細描述過打虎的場面，也成為膾炙人口的詩篇。

到了明清時期，在中國人口最稠密的長江三角洲仍然有老虎活動的蹤跡。沿海有大量的灘涂，“咸潮一入則膏腴盡為斥鹵耳，海澨蘆葦沮洳，遠者距塘數十里，近者數里或二、三里”。海塘之外有灘涂數十里，蘆葦搖曵，茫茫一片，自然環境應當說是相當的原始，十分隱秘，有利于老虎的活動。根據歷代方志記載，共有25次老虎在上海地區活動的記載（元代1 次，明代14 次，清代10 次）。其中1437年寶山吳淞附近鬧虎災，老虎成群，竟咬死咬傷65個人，“有時咆哮嘯一聲，怒音十里秋風狂”，以致“居民號慟死不辜，哭聲夜半于穹蒼”，最后官府出錢雇獵人圍捕老虎，捉到一只“蒼身白額”猛虎。順治十五年（1658年）更夸張，一只老虎沖入金山衛西關，在城里轉了一圈之后，“咆哮而去，不知所之”。這只老虎實在威猛異常，前去捕捉的兵勇反倒有四人斃命。同一天金山衛北的查山也發現老虎，懷疑就是這只從金山衛沖出的老虎來到了查山。根據史籍記載，上海地區最后的老虎出現于乾隆三十二年（1767年），這只老虎估計是實在在上海灘混不下去，沿蘇州河（吳淞江）從青浦往西跑，晝伏夜行，屢次傷人，老百姓群起打虎，一直追到隔壁昆山地界。等到一位胡姓英雄奮力殺虎遭重傷后，接到命令的當地駐軍也前來捕虎，結果兵勇來時老虎已死在樹林中，最后立功受賞的反而是這些“走馬聲沖沖”的士兵。從此以后，史料上再也尋不到老虎到此一游的記錄了，可能上海地區最后一只土生老虎，已經被“跨省”打死在昆山。

正是由于對百姓生命的威脅，老虎被歷代官府視為一“患”，采用射殺、圍捕、布置陷阱、火燒、徒手搏擊等方法捕虎。金宣宗時期，開封縣境有虎咥人，宣宗“詔親軍百人射殺之，賞射獲者銀二十兩，而以內府藥賜傷者”。元朝政府更是頒布了捕虎的規定：“諸有虎豹為害之處，有司嚴勒官兵及打捕之人，多方捕之。其中不應捕之人，自能設機捕獲者，皮肉不須納官，就以充賞。”

捕虎之利

一方面，老虎被視為害獸遭到捕殺；另一方面，老虎的經濟價值又使捕虎成為有利可圖的活動。“獵者得之（虎）售于市價最昂，其皮可為坐褥，骨可制藥酒，治腰腿痛諸癥最效。”

虎皮可能是最早用于交易的虎產品，虎皮花紋獨特，幅張面大，皮毛細密而厚實，既漂亮，保暖性能又好，一向是制衣的上等原料，虎皮還可制作成各種地毯和掛飾等用品，猶以其不易獵得更彰顯擁有者的尊貴地位。《爾雅·釋獸》郭璞注:“漢律:‘捕虎一，購錢三千，其狗半之。”漢朝朝廷用三千錢購老虎一頭，可見虎是很貴重的物產。政府出高價來收購老虎是為何呢？極有可能是皇家對虎皮的需求，漢代皇家車馬比較注重威儀，“以虎皮為軒”。皇帝的車駕以虎皮做帷幕，以顯示皇家威嚴。到了元明以后，虎皮被視為皮毛中的珍品，元定折納貂皮舊例，虎皮一張折五十張，金錢豹皮一張折四十張，熊皮一張折一十五張，土豹皮一張折一十張，鹿皮一張折七張。”從折貂皮數量來看，虎皮價值最昂。嘉靖十六年（1537年）修纂的《遼東志》卷三《兵食志·邊略·抽分貨物》中也記載，“貂皮一張銀二分，豹皮一張銀一錢，熊虎皮每張銀三分”，從中明顯可見虎皮與熊皮是價格最高的。清代，東北地區向朝廷進貢虎產品甚至形成定例：“每年隨三次鹿差應進：虎皮三張、虎脛骨三副、虎威骨三副。”

虎骨是珍貴的中藥材，唐代名醫孫思邈撰《備急千金要方》，書中所載對虎骨的利用分為虎頭骨、虎骨、虎屎中骨、虎骨酒方等。按照中醫的理論，虎骨藥性辛，微熱，主要的功效包括祛風濕、散風寒、健筋骨，主治關節風痛、風寒濕痹、屈伸不利、四肢麻木、腰腳不遂等等，可謂靈丹妙藥。

除此之外，博大精深的中華飲食文化，自然也缺少不了老虎。春秋戰國時期，帝王祭祀宗廟，以魚為祭祀珍品，虎、鹿肉脯則次之。到了漢代，祭祀宗廟已經把腌制的虎肉干，作為上乘美味了。至清代，虎與鹿、熊、野豬等野味皆列為貢品。據《黑圖檔》載，康、乾二帝東巡的膳食中，都有虎饌，而此時也出現了民間吃虎肉的現象，民國軍閥張作霖就對虎頗感興趣，每逢冬令，要從黑龍江、吉林送來一些虎肉，以饗帥府。當時的名廚趙連壁精烹的虎饌“虎肉燒鮮筍”、“虎肉丸子燒雪里蕻”、“姜絲虎肉炒鮮筍”、“虎肉燉蘿卜塊”等，為張作霖所喜。

步步退縮的領地

人為的捕殺與農業開發，破壞了老虎的棲息地，令老虎在中國的分布區域步步縮小。譬如武松打虎的景陽岡所在地山東聊城，在明代的萬歷年間（1573-1619年）的《兗州府志》之后，就再也見不到“有虎”的記載了。另一個《水滸傳》里著名的老虎出沒的地方，李逵怒殺大小一窩四虎的沂州（今山東臨沂），至清代康熙十三年（1674年）的《沂州志》之后，對于老虎的記載也消失了。

相對而言，老虎在東北的境遇要好一些。長期以來，東北大片的原始森林還處于未開發狀態，人與東北虎基本處于互不干擾狀態。雖然戰國時期以來，東北開發的廣度和深度逐漸加強。至清代初期，西遼河上游地區、松嫩平原都有了一定程度的開發，并且己有零星的農業開墾進入今東北北部的原始森林地帶。即便如此，老虎仍有廣闊的生存空間，東北的漁獵土著民族的零星狩獵對老虎的生存構不成多少威脅。至20世紀初，俄國探險家阿爾謝尼耶夫仍在《在烏蘇里莽林中》里記載，赫哲族獵人德爾蘇·烏扎拉認為“老虎在大森林里有的是吃的東西，不許它吃人。這只老虎本來趕的是野豬，可是路上看見人，就襲擊我們的宿營地……（只有）這樣的老虎可以打”。

清統治者定鼎北京之后，將東北作為“龍興之地”，實行封禁政策，東北地區的生態環境有了很大的恢復，也為東北虎的繁衍生息創造了良好的環境。這一時期對東北虎主要的威脅來自滿洲皇室的狩獵。清代統治者經常帶領大隊人馬去木蘭圍場以及東北各地圍獵。康熙二十一年，玄燁東巡盛京（今沈陽），“在如此九百余里的距離間，一天也不停止地狩獵”，“打住的虎有六十多頭”。但此時的獵虎與其說是顯示八旗武士的武勇，倒不如說是彰顯皇家的赫赫權勢：“緹騎環山、旌旄焰野；狐兔麋鹿散走圍中。或皇上親射，或皇太子射之，親王大臣近侍非得旨不敢在圍中發一矢。”在這種情況下，圣祖皇帝用強弓乃至火槍在9天射殺22只（平均每天近2.5只）也就不足為奇了。到了康熙五十八年（1719年），康熙回憶自己“自幼至今，凡用鳥槍弓矢獲虎135只”。

清代后期，清廷終于開禁東北，實行放墾和移民實邊政策。以奉天（遼寧）為例，其人口由咸豐元年（1851年）的258萬猛增為1908年的1100萬。森林地帶的墾荒嚴重影響到東北虎的生存環境，“舊記呼蘭多虎……自放荒后人煙漸密，葉陌互連，村屯相望，俱絕跡于呼蘭境內矣”。而獵人的捕虎工具也“鳥槍換炮”，由冷兵器時代的弓矢刀棍，變成火器，尤其是各種獵槍的出現，使捕虎的數量和效率顯著提高，東北虎面臨更多的捕殺。乾隆初年成書的《盛京通志》記載虎在東北“諸山皆有之”，而在民國時期的東北地方志里已多是“昔年有之，今不曾見。”

中東鐵路的開通更是給了東北虎幾乎致命的一擊。1897年，沙俄開始修建橫穿中國東北的中東鐵路，中東鐵路穿越東北森林最密集的地帶，使鐵路兩側的森林均遭到不同程度破壞，殘留的原始林僅存于大、小興安嶺和長白山等偏遠山區。不僅俄國的專業獵人和狩獵愛好者紛紛沿著鐵路線進入中國東北，四處獵殺東北虎，沙俄駐中國的中東鐵路護路軍也參與了這場屠殺。老虎的尖牙利爪在俄國人的小口徑三線獵槍和軍用步槍面前毫無還手之力。30多年里，估計有1500-1800只東北虎先后成為了俄國人的犧牲品。到1933年，虎皮的年銷量在30年內從50張下降到5張，意味著東北虎的數量已經驟降90%。

這是東北虎——亞洲最大的貓科動物——最危急的時刻。在中國境內，東北虎已經退至黑龍江、吉林兩省的僻遠地方茍延殘喘，甚至蘇聯遠東境內在20世紀40年代初也僅剩約20只東北虎。好在此后不久，有經驗的獵人大批離開遠東（成年男人被動員參加了衛國戰爭）減少了狩獵壓力。1947年，蘇聯也正式宣布禁止獵殺老虎，東北虎才在烏蘇里江東岸獲得了最后的庇護所。如今，根據世界野生動物基金會的數據，至2015年，在經歷了長期而嚴格的保護之后，俄羅斯境內的東北虎數量回升到了480–540頭，處境已經不那么岌岌可危了。

參考文獻：

文榕生：《中國珍稀野生動物分布變遷》，山東科學技術出版社，2006年

曹志紅：《老虎與人：中國虎地理分布和歷史變遷的人文影響因素研究》，陜西師范大學博士論文，2010年

張劍光：《近代以前上海地區的老虎活動：以方志為中心的考察》，《史林》，2011年第6期