從上世紀六十年代誕生“公共藝術(shù)”概念以來，藝術(shù)家到底以何種身份、何種方式介入到在地公共藝術(shù)創(chuàng)作中嘗試頗多。1994年，藝術(shù)家蘇珊妮·萊西曾在美國奧克蘭一棟大樓頂樓停車場上邀請220位高中生，坐在不同的車里聊天，話題涉及家庭、性、毒品、文化、教育和未來，并邀請了幾百位市民和記者在現(xiàn)場走動，聽他們講話。這個名為“屋頂著火了”（The Roof is on Fire）的項目，是藝術(shù)家發(fā)起的一次公共藝術(shù)活動，她建立了一個平臺，讓大眾有機會聽到青少年的所思所想。

如何既能有效激發(fā)民眾的主體性，又能避免他們被“工具化”？藝術(shù)以何種面貌介入公共生活和公共空間？在前不久結(jié)束的2021上海城市空間藝術(shù)季中，盡管困難重重，桂巷菜場美術(shù)館和藝術(shù)夜校項目還是為曹楊新村這個新中國第一代工人新村留下了可貴的社區(qū)遺產(chǎn)和社區(qū)治理經(jīng)驗。

（本期主持：王越洲）

近期回顧 

關(guān)于桂巷菜場美術(shù)館的一些思考

全球化敘述逐漸式微，同時，虛擬網(wǎng)絡模糊了大眾對于“周邊”的概念，原子化發(fā)展的個體對于逐漸成為孤島感到厭倦，對社群的渴望再次被激發(fā)。在這些前提下，一些人將視線轉(zhuǎn)向了自己生活的社區(qū)，并且試圖通過進入社區(qū)、融入社區(qū)，以找到能夠重新連接人與人之間關(guān)系的可能性。

另一方面，“在地性”是當代藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)一個持續(xù)被關(guān)注的話題。就像桂巷菜場美術(shù)館項目策展人施瀚濤所言，現(xiàn)在很多藝術(shù)機構(gòu)、藝術(shù)家、策展人都在尋找一種機會突破美術(shù)館的墻，尋找能夠真正和社區(qū)、和人連接起來的途徑。

對于“社區(qū)生活”的關(guān)照也反映在本次上海城市空間藝術(shù)季所討論的主題——“15分鐘社區(qū)生活圈”。我很有幸以一名工作人員同時兼活動參與者的身份參與了樣本社區(qū)——曹楊社區(qū)內(nèi)的桂巷菜場美術(shù)館項目。因而這篇文章是我對于本次項目的觀察以及自己對于藝術(shù)進入社區(qū)的一些思考。

就如上文所提到的，“在地性”一直是當代藝術(shù)中一個從未被停止討論的話題。特別是將其聚焦到某一特定社區(qū)內(nèi)時，它所帶動的對于公共生活的討論會將藝術(shù)更容易地轉(zhuǎn)換成貼近社區(qū)居民生活的行為與內(nèi)容。就如這次桂巷菜場美術(shù)館中的一項重要內(nèi)容，藝術(shù)夜校系列工作坊一樣，其本身并不僅僅是將“藝術(shù)”概念搬入曹楊社區(qū)，單純地邀請藝術(shù)家在此地創(chuàng)作兩周或兩個月，最后形成一件“好看”的作品，而是將藝術(shù)家與在地居民或者關(guān)心曹楊地區(qū)的藝術(shù)愛好者、在校學生對接起來，通過交流、實地考察和文獻研究去了解曹楊，最終創(chuàng)作出能夠反映大家共同興趣的作品。

以藝術(shù)家小龍花的工作坊“曹楊新村構(gòu)成圖鑒”為例，老師與學員在課程前半段時探訪了剛剛更新完的曹楊一村，聽取了在地者講述成套改造后的一村。同時，還去了因裝修搬遷在外的曹楊居民存儲家具的倉庫，在翻看不同年代、不同形態(tài)的家具與生活用品之后，學員們按各自感興趣的主題進行組隊并且進行更深入的文獻調(diào)查。最終作品呈現(xiàn)為一件按比例復刻的曹楊一村，其中每組將自己的研究轉(zhuǎn)換成形式各異的藝術(shù)創(chuàng)作，例如運用羊毛氈做的體現(xiàn)不同年代下結(jié)婚形式的房間，用影像描述的三代之家的溫馨與窘境等。

小龍花的小房子

另一方面，要警醒的是在未清楚定位藝術(shù)在社區(qū)營造中的職能之前，社區(qū)藝術(shù)實踐很容易淪為裝點社區(qū)景觀的一部分。藝術(shù)介入社區(qū)很大一部分職能是為了將在地者納入到對公共事務的討論中，以此增進他們對于本地區(qū)的聯(lián)系與歸屬感。如果只是單純地追求快速變現(xiàn)的藝術(shù)展陳效果，最終的結(jié)果都可能導向?qū)⑺囆g(shù)實踐與本地居民的生活架空，兩股平行線之間無法產(chǎn)生真正有意義的碰撞。

桂巷菜場美術(shù)館其中一項展覽內(nèi)容是兩位曾經(jīng)在普陀區(qū)文化館工作過的藝術(shù)家陸元敏與李樹德的攝影與速寫作品。他們分別以不同的記錄方式，將幾代人對于曹楊過去與現(xiàn)在的記憶串聯(lián)起來。在展覽開幕當天有許多周邊居民前來參觀，這些與他們生活息息相關(guān)的作品吸引他們反復入場，并且積極地與藝術(shù)家及策展團隊溝通。然而可惜的是，受制于展陳條件等外部因素，展覽周期不得不縮短。所幸的是在桂巷菜場美術(shù)館未被充分展示的作品從12月8日起到2022年1月9日在劉海粟美術(shù)館一樓公共空間展出。

桂巷菜場美術(shù)館開幕當天照片

成果展前言

成果展現(xiàn)場

關(guān)注社區(qū)營造是為了增加大眾在公共領(lǐng)域內(nèi)的互動性、粘合性與積極性，但這條道路且長。正如桂巷菜場美術(shù)館成果展的前言所寫的，“公共藝術(shù)與現(xiàn)實社會環(huán)境之間依然存在著很大的需要磨合的空間”。無論是上文中提到的對于社區(qū)藝術(shù)實踐的認識，還是本文中尚未被提及，但真實存在的另外一個問題——持續(xù)性，都是值得關(guān)注社區(qū)營造、關(guān)注社區(qū)藝術(shù)的實踐者認真思考的問題。

（圖/文：楊卓爾，本科畢業(yè)于皇家墨爾本理工大學學前教育專業(yè)，現(xiàn)就讀于墨爾本大學藝術(shù)策展專業(yè)。作為前幼兒園老師、現(xiàn)役入門級別策展人和“偶遇312”藝術(shù)空間主理人，關(guān)注兒童藝術(shù)教育和社區(qū)營造議題）

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