形容顧榮的文字總是很好。

陸機寫詩贊他“淵哉若人”[1]；張華說他“鳳鳴朝陽”[2]；《世說新語·賞譽》更是講他“八音之琴瑟，五色之龍章”[3]，到宋代陳大昌寫《演繁露》那會兒，“諸葛武侯揮白羽扇，指麾三軍；顧榮征陳敏，自以羽扇揮之，敏眾大潰”[4]——氣定神閑，真可謂羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅！遠望過去，一眼唯他耀耀獨立，風姿令人神往。若乍讀，恐怕覺得顧榮高傲，難以為情，誰知細看史書，卻原來是個敦樸的厚道君子！

明 仇英《桃源仙境圖軸》（局部），天津博物館藏

顧榮，字彥先，出身吳郡（今江蘇蘇州）顧氏。他家是越王勾踐的旁支，因封在顧邑，所以從此以顧為姓。從東漢開始，吳郡顧氏就“世為吳著姓”，族中諸多子弟在朝為官不說，顧榮的祖父顧雍，更是做了十九年東吳丞相。顧榮的父親顧穆（一名顧裕）[5]，乃是宜都太守——宜都這地方，是東吳的軍事重地，尤其西陵，被稱為“國之關限”，曾派萬余兵力駐扎，扼守長江峽口，以防魏、蜀來襲。顧穆?lián)未斯伲梢姵λ目粗亍?/p>

只是這樣的重視，到顧榮那會兒，就有些淡了。顧榮從少年時便有“朗俊機警，風穎標徹”的名聲[6]，但二十歲出仕時，擔任的只是黃門侍郎、太子輔義都尉這樣名頭響亮，其實沒什么實權的清望閑職。且那時吳末帝孫皓與世家的沖突放到了明面上，“侍臣多得罪”，若非顧榮性情寬厚，能“以智全”[7]，還不知要吃多少苦頭。

晉平吳天下太平磚，南京市博物總館藏，@以史為鑒 攝

這樣提心吊膽的日子很快就結束了，取而代之的卻是另一種更讓顧榮難以忍受的生活。太康元年（280年），西晉滅吳，因忌憚“趑雎，屢作妖寇”[8] 的吳人，朝廷明面上采用懷柔政策，“撫循羈旅，虛懷綏納”[9]，“賓禮故老，搜求俊乂”[10]，暗地里卻強將東吳將領部曲遷移到淮南，想削弱他們的力量[11]；更不必說許多百姓，被當做“生口”[12] ，賜給達官貴人了。

如此境況，誰不反抗？因此吳滅之后，吳人屢屢起義。譬如太康三年（282年）九月，“吳故將莞恭、帛奉舉兵反”[13]；八年（287年）十二月，“吳興人蔣迪聚黨反，圍陽羨縣”[14] ，叛亂不斷。這不免形成惡性循環(huán)。洛陽這邊的態(tài)度，覺得“東南有兵氣，不宜用遠人”[15] ，東吳是“變釁之所出，易生風塵之地”，吳人呢，“有不自信之心，宜得壯主以鎮(zhèn)撫之”[16] ，盡是防范。

西晉士族形象

局勢如此，如顧榮這樣的東吳世家子弟——還譬如他的好友陸機，大多選擇了隱居，不問世事[17]。《晉書》寫他“吳平，與陸機兄弟同入洛”，那其實都已是元康二年（292年）的事了[18]。距離吳亡，已過了整整十二年。只可惜，顧榮萬千猶豫，最終下定出仕西晉的決心，卻未必是個好的選擇。人家把他和陸機、陸云并稱，叫做“三俊”，可顧榮根本不在乎“三俊”這么一個虛浮的名號，畢竟，早在少年時，他就是東吳五俊之一了[19]。他更在乎的，是西晉士人對他的態(tài)度，以及仕途的暢達。

可惜兩樣都沒能如他的意。

除了張華等幾個同是寒士出身的高官以外，朝中幾乎一面倒地看不起顧榮這些人，將他們稱為“亡國之余”，極盡蔑視[20]。仕途呢，史書說因顧榮名聲赫赫[21]，入洛后“例拜為郎中，歷尚書郎、太子中舍人、廷尉正”，可實際情況，并不如此。陸云寫信給陸機，就曾提過顧榮的局促，“彥先訪為驃騎司馬。又云似未成，已訪難解耳”[22] ，云云，若非張華從中斡旋，顧榮恐怕難以任職[23]。只是即便任職，也是太子中舍人這些名聲響亮，其實沒什么實權的清望閑職，和他當年在東吳，沒有什么不同。也或者還是有些不同的。至少在東吳，他不必遭受別人的蔑視，也不必卑躬屈膝，去乞求一個無法施展才華、沒什么前途的小官。

細思至此，怎能不傷？陸機寫《贈顧彥先詩》，“清夜不能寐，悲風入我軒；立影對孤軀，哀聲應苦言”，盡是孤獨；陸云和顧榮短暫相聚，先喜后哀，惶惶然不知未來如何[24] ……在這樣命途不暢，仕途不顯的境況下，顧榮心情郁結，不多久便生了難以平復的病[25]，“疾患漸欲增廢”[26] ，又添一層肉身痛苦。他有時想借酒消愁，可酒也只是暫時忘憂，清醒后還是不得不面對殘酷分明的事實，因此心中更是悵然[27]。

“竹林七賢與榮啟期”磚印壁畫（北壁）

“竹林七賢與榮啟期”磚印壁畫（南壁）
借酒澆愁的西晉名士們 圖源：搜狐

他也想過改善這種情況，便刻意結交北人。譬如司隸校尉傅咸，顧榮贊他“勁直忠果，劾按驚人。雖非周才，偏亮可貴也”——這其實和傅咸在歷史上的評價極其相似，“風格峻整，識性明悟，疾惡如仇，推賢樂善”，卻引來絕不同北人交往、甚至沖突不斷的陸機不滿，寫了兩首《為顧彥先贈婦》[28] 諷刺他[29] 。尤其第二首，

離合非有常，譬彼絃與筈。

愿保金石軀，慰妾長饑渴。

諷刺分明，頗為輕薄。不過，拋開陸機立場來說，顧榮為人處世，倒未必完全出自結交北人的意思。他繼承“張文、朱武、陸忠、顧厚”[30] 的顧氏家風，同他長輩一樣[31]，崇禮厚德，能不為難，絕不給人難堪；若一些小事能給人方便、予人滿足，那便絕不吝嗇給予，真敦敦然如春風拂面。譬如有次宴會上見端食盤的仆人目光落在滋滋響的肥肉上，顧榮便笑笑，將烤肉讓給了這人。那時的他，大概萬萬沒想到，這次偶然的贈肉，后來竟救了他一命。

顧榮施炙，將烤肉分給傭人 圖源：新浪新聞

永康元年（公元300年），司馬倫起兵廢殺賈后[32] ；又見淮南王司馬允“性沉毅，宿衛(wèi)將士皆畏服之”，心中忌憚，不久將他殺掉。[33] 秉承“斬草不除根，春風吹又生”的理念，司馬倫擔心司馬允僚屬作亂，便將他們送到廷尉，打算全部殺掉。幸好當時顧榮坐鎮(zhèn)，大部分人最后都保住了性命[34]。不過，這時的顧榮也是泥菩薩過江，自身難保。司馬倫執(zhí)政不過一年，便被齊王司馬冏等人所殺，與他有過利害關系的人——無論自愿或被迫，不是被貶，就是被殺[35]。顧榮曾擔任過司馬倫兒子司馬虔的長史，自然被牽連其中。幸好上刑場的時候，發(fā)現(xiàn)負責這件事的人，恰是當年自己贈肉的小仆！小仆一眼就把顧榮認出來了，極力營救，顧榮才堪堪保住性命[36] 。

青瓷耳杯及承盤
西晉 楓橋獅子山一號墓出土，吳中博物館藏

后來司馬冏聽說他名聲，將他征召為大司馬主簿。因有前面“殺頭之禍”，加上司馬冏驕恣妄為，顧榮恐怕哪天他也像司馬倫那樣成敗匆匆，牽連自己，只好每天喝酒喝到昏昏然，不理政事。但這樣下去也不是辦法，顧榮左思右想，把自己的擔憂告訴了朋友馮熊。馮熊為他求到了“不失清顯”的中書侍郎，顧榮心滿意足，不再放縱酣飲，認真辦起公務來。

誰知又有人問：“你做大司馬主簿的時候，日日喝醉，為什么現(xiàn)在每天不喝了？”——何前醉而后醒邪？也許只是別人好奇，無心問起的一句話，然而對精神緊張的顧榮來說，無異于一種“提示與警醒”，便又只好拿起酒杯，狂飲濫喝起來。他心中苦悶至極，與朋友寫信，竟說自己“見刀與繩，每欲自殺”，只是人前微笑，無人所知罷了[37]。

青瓷扁壺
西晉 楓橋獅子山一號墓出土，吳中博物館藏

這樣的苦悶，在接下來的日子里有增無減。顧榮所料不差，太安元年（302年），司馬冏敗亡[38]；顧榮先后在長沙王司馬乂、成都王穎手下做事，只可惜這兩位王爺，也都先后被殺。他不是沒動過歸隱江東的念頭。好友張翰（就是那個思鱸魚莼羹歸去也的張翰！）說，“天下紛紛未已，夫有四海之名者，求退良難”，我自己呢，本是山林間人，也不希望此生有什么成就了，不如歸去。聽了這話，顧榮也很愴然，只想和張翰一道歸去，“采南山蕨，飲三江水爾”[39]。

不過，他畢竟不像張翰那般灑脫，吳郡顧氏曾有的功勛、家族厚望，無不是壓在他這樣的世家子弟肩頭的重石，因此顧榮雖愀然不樂，但還是暫時留了下來。一直到永安元年（304年），晉惠帝西遷長安[40]，八王之亂已到尾聲，司馬家的王爺血親相殘，所剩無幾，顧榮終于不堪忍受，“以世亂不應，遂還吳”[41]，回到了江東。

未完待續(xù)……

原作者：謝玩玩

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注釋：

[1]劉運好《陸士龍文集校注》卷二《贈顧驃騎二首》之《有皇八章》引言: “秉文之士，駿發(fā)其聲，故能明照有吳，入顯乎晉。國人美之，故作是詩焉。”其第三章曰: “吳末喪師，天秩有庸。淵哉若人，弱冠休風。俯翼黃門，以德來忠。端秀蕃后，正色儲宮。徽音鑠穎，邈矣遐蹤。”

[2]《世說新語·賞譽》：張華見褚陶，語陸平原曰：“君兄弟龍躍云津，顧彥先鳳鳴朝陽。謂東南之寶已盡，不意復見褚生。”陸曰：“公未睹不鳴不躍者耳！”

[3]《世說新語·賞譽》：有問秀才：“吳舊姓何如？”答曰：“吳府君圣王之老成，明時之俊乂。朱永長理物之至德，清選之高望。嚴仲弼九皋之鳴鶴，空谷之白駒。顧彥先八音之琴瑟，五色之龍章...”。

[4]《世說新語箋疏》：嘉錫案：類聚卷六十九引語林，正作成帝。御覽卷七百二誤作城帝。書鈔一百三十四引嵇含羽扇賦序曰：“吳楚之士，多執(zhí)鶴翼以為扇。雖曰出自南鄙，而可以遏陽隔暑。大晉附吳，遷其羽扇，御于上國。”與傅咸序可以互證。演繁露曰：“諸葛武侯揮白羽扇，指麾三軍。顧榮征陳敏，自以羽扇揮之。敏眾大潰。晉中興征說曰‘舊羽扇翮用十毛，王敦始省改止用八毛。其羽翮損少，飛翥不終，此其兆也。’據(jù)此語以求其制度，則是取鳥羽之白者，插扇柄中，全而用之，不細析也。”　嘉錫又案：傅咸言直截鳥翼而搖之，正謂用全翮。今之羽扇猶如此。知其制古今不異，想南宋時不甚行用，故程泰之重費考證耳。

[5]吳志顧雍傳曰：“長子邵早卒，次子裕有篤疾，少子濟嗣，無后，絕，詔以裕襲爵，為醴陵侯。”注引吳錄曰：“裕一名穆，終宜都太守，裕子榮。”

[6]文士傳曰：“榮字彥先，吳郡人。其先越王句踐之支庶，封于顧邑，子孫遂氏焉，世為吳著姓。大父雍，吳丞相。父穆，宜都太守。榮少朗俊機警，風穎標徹，歷廷尉正。曾在省與同僚共飲，見行炙者有異于常仆，乃割炙以啖之。后趙王倫篡位，其子為中領軍，逼用榮為長史。及倫誅，榮亦被執(zhí)。凡受戮等輩十有余人。或有救榮者，問其故。曰：‘某省中受炙臣也。’榮乃悟而嘆曰：‘一餐之惠，恩今不忘，古人豈虛言哉！’”

[7]《晉書》卷五四《陸機傳附孫拯傳》載: “孫拯者，字顯士，吳郡富春人也。能屬文，仕吳為黃門郎。孫皓世，侍臣多得罪，惟拯與顧榮以智全。”

[8]《晉書·卷五十二列傳第二十二華譚傳》：又策曰：「吳、蜀恃險，今既蕩平。蜀人服化，無攜貳之心；而吳人趑雎，屢作妖寇。豈蜀人敦樸，易可化誘；吳人輕銳，難安易動乎？今將欲綏靜新附，何以為先？」對曰：「臣聞漢末分崩，英雄鼎峙，蜀棲岷隴，吳據(jù)江表。至大晉龍興，應期受命，文皇運籌，安樂順軌；圣上潛謀，歸命向化。蜀染化日久，風教遂成；吳始初附，未改其化，非為蜀人敦愨而吳人易動也。然殊俗遠境，風土不同，吳阻長江，舊俗輕悍。所安之計，當先籌其人士，使云翔閶闔，進其賢才，待以異禮；明選牧伯，致以威風；輕其賦斂，將順咸悅，可以永保無窮，長為人臣者也。」

[9]《晉書·王渾傳》：渾撫循羈旅，虛懷綏納，座無空席，門不停賓。

[10]《晉書·周浚傳》：賓禮故老，搜求俊乂，甚有威德，吳人悅服。

[11]《晉書》卷三《武帝紀》太康元年五月條載: “孫氏大將戰(zhàn)亡之家徙于壽陽，將吏渡江復十年，百姓及百工復二十年。”

[12]《晉書》卷三《武帝紀》載太康二年三月，“賜王公以下吳生口各有差。詔選孫皓妓妾五千人入宮。”

[13]《晉書·武帝紀》：太康...三年...九月，東夷二十九國歸化，獻其方物。吳故將莞恭、帛奉舉兵反，攻害建鄴令，遂圍揚州，徐州刺史嵇喜討平之。

[14]《晉書·武帝紀》：太康..八年...十二月，吳興人蔣迪聚黨反，圍陽羨縣，州郡捕討，皆伏誅。

[15]石崇《請徵揚州刺史何攀表》：東南有兵氣，不宜用遠人。（《華陽國志》十一）

[16]《晉書·劉頌傳》：夫吳、越剽輕，庸、蜀險絕，此故變釁之所出，易生風塵之地。且自吳平以來，東南六州將士更守江表，此時之至患也。又內(nèi)兵外守，吳人有不自信之心，宜得壯主以鎮(zhèn)撫之，使內(nèi)外各安其舊。

[17]《陸士龍文集校注》卷二《贈顧驃騎二首》之《有皇》之第四章云: “皇維南終，舊邦匪歆。委弁釋位，如龍之潛。考槃穹谷，假樂豐林。子雖藏器，鐘鼓有音。惠風往敬，慶問來尋。”敘述了顧榮在吳亡之后隱居不仕的情況。

[18]陸機入洛時間，學術界尚有爭議。有太康末年（289年）說、太康五年（284年）說、元康二年（292年）說等不同論點。今據(jù)張愷先生《陸機研究》、蔣方先生《陸機、陸云仕晉宦跡考》等論文，從元康二年說。參見陸機篇。

[19]《晉書》卷六八《薛兼?zhèn)鳌份d: “兼清素有器宇，少與同郡紀瞻、廣陵閔鴻、吳郡顧榮、會稽賀循齊名，號為‘五俊’。”

[20]詳見陸機篇。

[21]《太平御覽》卷二四六引《晉中興書》顧榮有清操，“以南士秀望，累遷太子中舍人。”

[22]《陸士龍集校注》卷八《與兄平原書》之三一則有載: “近得洛消息，滕永適去二十日書，彥先訪為驃騎司馬。又云似未成，已訪難解耳。敬叔司馬參軍，此間復失之，恨不得與周旋。戴允治見訪大司馬。謹啟。”

[23]《陸士龍集校注》卷一○《與張光祿書三首》之二: “顧令文、彥先，每宣隆眷彌泰之惠，懷德惟慚，守以反側(cè)。既晞仁風，委心自昵。加與沛君，分同骨肉。憑賴之懷，凝心如結。”陸云致信張華，感謝他對顧令文、顧榮的舉薦。

[24]《陸士龍集校注》卷一○《與楊彥明書七首》之三: “彥先來，相欣喜，便復分別，恨恨不可言。階路尚否，通途今塞，令人罔然。名論允進，遠而有光者，度此顯期，不淹民望耳。”劉運好先生以為“此封書信敘述了彥先來時之歡樂，別時之憂傷，表達對其仕途偃蹇之惆悵，未來顯達之期待。”他推測這里所說顧榮仕途偃蹇事，當與前引《與兄平原書》第三一則所說為一事。

[25]陸機《平復帖》也述及顧榮之疾病: “彥先羸瘵，恐難平復。往屬初病，慮不止此，此已為疾。”

[26]《陸士龍集校注》卷一○《與楊彥明書七首》之四便說: “彥先相說，疾患漸欲增廢，深為怛然。行向衰，篤疾來應，百年之望，雖未必此為疑，然親親所以相卹之一感耳。想勤服藥，行復向佳耳。”

[27]《晉書·顧榮傳》：恒縱酒酣暢，謂友人張翰曰: “惟酒可以忘憂，但無如作病何耳。”

[28]其一為：辭家遠行游，悠悠三千里。京洛多風塵，素衣化為緇。修身悼憂苦，感念同懷子。隆思亂心曲，沉歡滯不起。歡沉難尅興，心亂誰為理。愿假歸鴻翼，翻飛游江汜。

[29]參見王永平《江東地域社會與兩晉社會階層升降：以顧榮入洛仕進之遭遇及其在東晉立國過程中的作用為中心》一文：“....可推測顧榮平時與北人交往的一般情形。而這在陸機看來，則不免有討好北人之嫌，故作詩以譏之”，云云。

[30]《世說新語·賞譽》云: “吳四姓，舊目云: ‘張文、朱武、陸忠、顧厚。’

[31]詳見《三國志·吳書七張顧諸葛步傳第七》顧雍傳。及附顧榮的伯父顧邵傳：（顧）邵字孝則，博覽書傳，好樂人倫。...小吏資質(zhì)佳者，輒令就學，擇其先進，擢置右職，舉善以教，風化大行。

[32]《資治通鑒·卷第八十三晉紀五》孝惠皇帝上之下永康元年（庚申，公元三零零年）...夏，四月，辛卯朔，日有食之。趙王倫、孫秀將討賈后...廢后為庶人，幽之于建始殿，收趙粲、賈午等付暴室考竟...己亥，相國倫矯詔遣尚書劉弘赍金屑酒，賜賈后死于金墉城。

[33]孝惠皇帝上之下永康元年（庚申，公元三零零年）五月...胤乃懷空板出，詐言有詔助淮南王。允不之覺，開陣內(nèi)之，下車受詔；胤因殺之，并殺允子秦王郁、漢王迪，坐允夷滅者數(shù)千人。

[34]《晉書·顧榮傳》：會趙王倫誅淮南王允，收允僚屬付廷尉，皆欲誅之，榮平心處當多所全宥。

[35]《資治通鑒·卷第八十四晉紀六》：孝惠皇帝中之上永寧元年（辛酉，公元三零一年） 閏四月...自冏等起兵，百官將士皆欲誅倫、秀...丁卯，遣尚書袁敞持節(jié)賜倫死，收其子荂、馥、虔、詡，皆誅之。凡百官為倫所用者皆斥免。

[36]《晉書·顧榮傳》：初，榮與同僚宴飲，見執(zhí)炙者貌狀不凡，有欲炙之色，榮割炙啖之。坐者問其故，榮曰：「豈有終日執(zhí)之而不知其味！」及倫敗，榮被執(zhí)，將誅，而執(zhí)炙者為督率，遂救之，得免。但顧榮保住性命，也不完全是這位小仆的功勞，還有成都王司馬穎等人的幫忙。據(jù)《陸士衡文集校注》卷九《謝平原內(nèi)史表》，齊王司馬冏執(zhí)政后，以陸機等人參與趙王倫禪代詔文等罪名，收付廷尉，欲誅之，幸得成都王司馬穎、吳王司馬晏等人救免，陸機在致成都王謝表中提及“與弟云及散騎侍郎袁瑜、中書郎馮羆、尚書右丞崔基、廷尉正顧榮、汝陰太守曹武，思所以獲免，陰蒙避回，崎嶇自列。片言只字，不關其間，事蹤筆跡，皆可推校”。可見顧榮與陸機兄弟等同時卷入司馬倫禪詔之獄，由成都王司馬穎等救助方得保命。

[37]《晉書·顧榮傳》：齊王冏召為大司馬主簿。冏擅權驕恣，榮懼及禍，終日昏酣，不綜府事，以情告友人長樂馮熊。熊謂冏長史葛旟曰：「以顧榮為主簿，所以甄拔才望，委以事機，不復計南北親疏，欲平海內(nèi)之心也。今府大事殷，非酒客之政。」旟曰：「榮江南望士，且居職日淺，不宜輕代易之。」熊曰：「可轉(zhuǎn)為中書侍郎，榮不失清顯，而府更收實才。」旟然之，白冏，以為中書侍郎。在職不復飲酒。人或問之曰：「何前醉而后醒邪？」榮懼罪，乃復更飲。與州里楊彥明書曰：「吾為齊王主簿，恆慮禍及，見刀與繩，每欲自殺，但人不知耳。」

[38]《資治通鑒·卷第八十四晉紀六》：孝惠皇帝中之上太安元年（壬戌，公元三零二年）...十二月...連戰(zhàn)三日，冏眾大敗，大司馬長史趙淵殺何勖，因執(zhí)冏以降。冏至殿前，帝惻然，欲活之。叱左右趣牽出，斬于閶闔門外，徇首六軍，同黨皆夷三族，死者二千馀人。

[39]《晉書·張翰傳》：冏時執(zhí)權，翰謂同郡顧榮曰：“天下紛紛，禍難未已。夫有四海之名者，求退良難。吾本山林間人，無望于時。子善以明防前，以智慮后。”榮執(zhí)其手，愴然曰：“吾亦與子采南山蕨，飲三江水耳。”翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！”遂命駕而歸。

[40]《資治通鑒·卷第八十五晉紀七》：孝惠皇帝中之下永興元年（甲子，公元三零四年） 張方在洛既久，兵士剽掠殆竭，眾情喧喧，無復留意，議欲奉帝遷都長安...十一月...帝入長安，以征西府為宮。

[41]《晉書·顧榮傳》：長沙王乂為驃騎，復以榮為長史。乂敗，轉(zhuǎn)成都王穎丞相從事中郎。惠帝幸臨漳，以榮兼侍中，遣行園陵。會張方據(jù)洛，不得進，避之陳留。及帝西遷長安，征為散騎常侍，以世亂不應，遂還吳。

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