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吉爾吉斯斯坦考察記：從李賢、李靜訓到李白

齊東方

2021-12-07 16:26

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對于吉爾吉斯坦的考察，激活了我們對一個戰場、幾座古城，以及玄奘、李白的記憶，還有高仙芝、裴行儉、王方翼、杜懷寶、杜環、李賢、李靜訓等，這些聯系盡管有些支離破碎，卻共同構建了絲綢之路真實、悲怨、壯美的傳奇。

怛羅斯古戰場

吉爾吉斯斯坦原先是蘇聯的一個加盟共和國，蘇聯解體后，一些加盟共和國分離出去，其中就包括中亞五國里的吉爾吉斯斯坦。

吉爾吉斯斯坦是內陸國家，四邊都不靠海，在《史記》和《漢書》里被稱為“鬲昆”、“堅昆”，漢武帝時就與中國有來往。到了唐代，唐軍平定西域最強大的對手突厥后，轄區擴大至今阿爾泰山，西至咸海及蔥嶺的東西各部，以及阿姆河兩岸的諸城邦國，包括了今吉爾吉斯斯坦大部分。所以這個地區和中國不僅有密切聯系，在唐代還一度被中國所管轄。

這個地方我去過兩次。第一次是我國剛剛改革開放，蘇聯還沒有解體，聯合國教科文組織邀請的三十多個國家的學者進行的草原絲綢之路考察。再次重返，吉爾吉斯斯坦已經獨立成國，我特別興奮也特別好奇，現在這個國家又是什么樣子了呢？

這次我們是去參加一個關于李白的國際學術討論會，但特意提前去了幾天，目的是專程去造訪怛羅斯古戰場。怛羅斯之戰是一場很特別的戰爭，要去古戰場考察，必須翻越海拔3800米的阿拉套山，這本身也是考察的一環。

天山雪域

吉爾吉斯斯坦境內多山，其中1/3的地區在海拔3000～4000米之間。這些山都屬于天山山脈，天山延伸到中國的只是一部分，還有相當一部分是在吉爾吉斯斯坦境內，最高的托木爾峰位于中吉邊界，海拔7443米。這些地方常年積雪，還有很多冰川，山地之間有伊塞克湖盆地、楚河谷地等。

盛唐時，這個地方崛起了一個非常強大的帝國——阿拔斯王朝，中國文獻里叫黑衣大食，就是阿拉伯人。這個帝國消滅了著名的伊朗高原波斯王朝，對中亞地區影響深遠。

黑衣大食崛起后，便與東方大帝國唐朝產生了地區爭奪上的矛盾。公元751年七月至八月（唐玄宗天寶十載），兩大帝國在怛羅斯開戰，這是當時最強大的東西方帝國之間的直接碰撞，戰爭的結果是唐朝大敗，黑衣大食勝利。

當時唐朝的將軍是高仙芝。高仙芝是高句麗人，六七歲就來到唐朝，在軍事上很有天分，且善于打山地戰，被譽為“山地之王”。

開元年間，吐蕃和突騎施等聯盟爭奪西域霸權，“西北二十余國皆臣吐蕃”，這些小國中斷了對唐朝的朝貢，唐朝幾任安西節度使數次派兵討伐，皆因地勢險要，行軍異常艱苦，無功而返。天寶六載（747）三月，唐玄宗下詔高仙芝為行營節度使，率領唐軍前往，一路披荊斬棘，聲威大震，很多小國都投降歸附了。天寶八載（749）十一月，唐朝再次調發安西兵助戰，在對吐蕃的戰爭中取得了全面勝利。

進入怛羅斯古戰場的公路

可是高仙芝個性高傲又貪功，公元750年，他率軍進攻了與唐朝關系友好的石國（位于今烏茲別克斯坦塔什干一帶），而且是先和約后突襲，縱兵殺掠屠城，引發了中亞一些小國的不滿和害怕。逃走的石國王子到各國游說求援，黑衣大食開始聯合中亞各小國準備進攻唐朝。

高仙芝率唐朝軍隊三萬多人越過蔥嶺，深入大食控制區域七百余里，到達怛羅斯城。按照史書的描述，怛羅斯之戰雙方激戰五日，關鍵時刻，唐朝軍隊里的葛邏祿人（原來投降的西突厥部隊）突然叛變，和大食一同夾擊唐朝軍隊，高仙芝率眾殺出一條血路，僅帶數千人生還。我們路過的一段狹窄的山谷，也許就是唐朝軍隊與大食激戰的地段。

怛羅斯之戰的主戰場，被認為是跨越山谷后的平原，這個地方現在根本看不出任何戰爭的跡象，也沒有發現任何古戰場的遺留物。雖然有一條公路，但幾乎沒有人走，因為這條路連接著吉爾吉斯斯坦和哈薩克斯坦，他們原來是一個國家，但現在已經各自獨立，所以道路雖沒封，卻很少使用了。

因為沒有進行過大規模的考古調查，怛羅斯戰場的確切位置還未完全確定，但應該在蔥嶺（今帕米爾高原）以西、吉爾吉斯斯坦與哈薩克斯坦相鄰邊境的塔拉茲地區。吉爾吉斯斯坦認為在吉方，哈薩克斯坦認為在哈方，但實際上只是一河之隔。

怛羅斯古戰場遺址

一條幾步就可跨越的小河，竟然成了自由溝通的鴻溝。分裂與統一，政治概念的對與錯，歷史上看是一個事件，文學描述是一個分久必合、合久必分的故事，但對百姓來說則是徒然增添的鄉愁家愁。原本是鄰居親戚，晚飯后就可以相互來往，如今一條小河或一道鐵絲網，便成國境線。人性原本區別不大，主義和利益是造成沖突甚至戰爭的主要原因。

關于這場戰役的原因和參戰人數，中國、阿拉伯、突厥的文獻都有記載，還被拍成了紀錄片（《怛羅斯之戰：大唐帝國最失敗的一場戰役》）。這場戰役影響重大，它改變了亞洲的政治格局和歷史進程，大唐帝國失去了控制中亞和絲綢之路的霸主地位，暢通的陸路絲綢之路從此衰落。到8世紀中葉以后，再提絲綢之路，主要就是指新興的海上絲綢之路了。

碎葉城與李白

離怛羅斯戰場不遠有碎葉城。

貞觀二十二年（648），唐朝在龜茲、焉耆、于闐、疏勒正式建置軍鎮，由安西都護府來統轄，之后時置時罷，名稱、地點也時有變動。安西四鎮是中國控制西域最西部的軍事機構，其中非常有名的就是碎葉城。

碎葉城之所以有名，除了是設在最西部的軍鎮，還因為它和唐代大詩人李白聯系在一起。名滿天下的李白，出生地卻是個謎。有人說是四川江油，有人說是隴西成紀（甘肅秦安），甚至有人說是湖北安陸。還有一種說法就是吉爾吉斯斯坦的碎葉城。有人認為他有胡人血統，是唐朝唐高祖李淵嫡長子、開國太子李建成之后人?！缎绿茣酚涊d：“李白，字太白，興圣皇帝九世孫。其先，隋末因為犯罪遷徙至西域，神龍初返還，客居隴西。”也就是說李白在8世紀初年才回到甘肅秦安。

碎葉城遺址

有相當一部分學者認為李白就出生在吉爾吉斯斯坦，比如陳寅恪先生《李太白氏族之疑問》、郭沫若《李白與杜甫》，都考證李白出生在碎葉城。

碎葉城（Suyab），當地稱阿克·貝希姆遺址，位于今吉爾吉斯斯坦楚河南岸托克馬克市西南八公里處。該城為唐將王方翼所修筑，以取代焉耆鎮，是中國在西部地區設防最遠的一座邊陲城市，但現在一片荒蕪。

關于碎葉城的文字記載不多，但出土文獻和考古材料在一定程度上可以豐富我們的認識。如考古學家們在城內發現唐代錢幣，上面有“開元通寶”和“大歷通寶”的字樣；這里也曾發現過吉爾吉斯斯坦境內最早的基督教古跡，即一座7至9世紀間的景教教堂。1982年，在阿克·貝希姆古城發現一塊非常重要的漢文石碑殘件，是唐安西副都護碎葉鎮壓十姓使上柱國杜懷寶為祈其亡妣冥福所立，敬造了一佛二菩薩像，并題銘勒記。

20世紀90年代初，日本學者林俊雄等將碑銘拓片、照片及有關研究成果予以刊布，引起了國內外學界的強烈關注。碑上有杜懷寶的名字，確鑿證明了阿克·貝希姆故城廢墟就是碎葉城遺址，學術界對于碎葉城遺址究竟該在何處的爭論，至此塵埃落定。

碎葉城，除了李白，還與很多名字聯系在一起：裴行儉、王方翼、杜懷寶、杜環、高僧玄奘……

唐朝名將、政治家裴行儉在軍中所提拔的副將王方翼修筑了碎葉城。“筑碎葉鎮城，立四面十二門，皆屈曲作隱伏出沒之狀，五旬而畢”。現在的廢墟雖未全面發掘，但隱約可見王方翼所筑碎葉城的影子。當時裴行儉選擇王方翼筑城，也是知人善任。王方翼原來在甘肅帶過兵，曾發動士兵修建城墻，引水環繞城墻，建立烽火臺和加強巡邏守衛。史書上提到將軍修城的不多，看來王方翼對建造城池軍事防御很內行。

杜懷寶做過安西都護，唐占據碎葉城之前，他被調整為庭州刺史。當叛亂平定，王方翼修筑碎葉城完成后，唐高宗一道詔書又將二人職位對調，杜懷寶被派往碎葉任安西副都護、碎葉鎮守使，王方翼調任庭州刺史。杜懷寶遠離家鄉去往中國最西部邊陲的軍鎮任官，而且還降職了，可以想象他當時的心境。一佛二菩薩的石碑是他為追思母親立的，思念親人的情緒，只好在佛祖這里尋找安慰了。

還有一個人叫杜環，他寫過一本書叫《經行記》，原書已失，但部分內容保存在他叔叔杜佑編纂的《通典》卷一九三《邊防典》中。在公元751年怛羅斯之戰唐軍潰敗后，杜環被俘，但這卻給他提供了一個到阿拉伯世界游歷的機會。十多年后，杜環經海路回到廣州，后來寫下《經行紀》，其中記載說，碎葉城是昔日交河公主所居住的地方，建有大云寺，杜環到碎葉城的時候這座寺仍然存在。

唐時，武則天利用《大云經》作為登基稱帝的政治宣傳品，頒令在天下各州建立大云寺，存放《大云經》。碎葉城雖然只是軍鎮城，也要執行中央政府的政令，建立了大云寺?，F在考古發現的大云寺基址，與杜環《經行紀》里的記載完全吻合。這說明在武則天時期，唐朝對偏遠地區的控制非常嚴格。

還有玄奘，他在《大唐西域記》中記述：“山行四百余里至大清池……清池西北行五百余里，至素葉水城。城周六七里，諸國商胡雜居也?！彼厝~水城就是碎葉城。《大慈恩寺三藏法師傳》也載：“至素葉城，逢突厥葉護可汗?！扰c相見，可汗歡喜，云：‘暫一處行，二三日當還，師且向衙所’?！湛珊狗綒w，引法師入。……法師去帳三十余步，可汗出帳迎拜，……因留停數日，……又施緋綾發服一襲，絹五十匹，與群臣送十余里?！?/p>

除了這些名人，歷代王朝的使節、商人、僧侶和軍隊曾一批又一批地來到這里，在這條古道上沿著天山北麓的峽谷西行到楚河流域和西域各國。

李賢墓與李靜訓墓

玄奘離開伊塞克湖九十九年之后，李白在這塊土地上誕生了。他為什么會出生在碎葉城呢？

隋代大業年間，朝廷發生一起大案，權臣李渾被告謀反，李渾、李敏等宗族三十二人被誅，李門中幸存的老幼皆徙嶺外，其中有一房流寓到碎葉。學者考證，流寓到碎葉的李氏一房，即為李白的五世祖。

這場大案實際上是一場冤案，隋朝大臣李渾想繼承爵位，“謂妻兄太子左衛率宇文述曰‘若得襲封，當以國賦之半，每歲相奉’”。結果“二歲后，不以奉物分述”，宇文述幫了他的忙，他卻沒有回報，宇文述懷恨在心。后來誣陷李氏要篡位。李氏家族當時十分強大，已經引起皇帝的警惕，因此皇帝借機做成鐵案，結果整個家族有官職的被殺，剩下的人全部流放。

有兩個考古重要發現與文獻記載可以對應參照。

1957年，陜西西安市發掘了隋代大業四年（608）李靜訓墓，二十六年后的1983年，寧夏固原南郊發掘了北周天和四年（569）李賢夫婦墓。李賢是李靜訓的曾祖，親緣關系密切。從地域上看，一個葬在寧夏固原，一個葬在陜西西安。從朝代上看，一個是北周人，一個是隋代人，這是少見的巧合。

李賢夫婦墓是現在已發現的北周墓里出土文物極為豐富的墓葬，其中有成套的彩繪陶俑。這些北周時期的陶俑，背部扁平，每一類陶俑體形基本一致，外輪廓鮮明，缺乏細部刻畫，身體多施白色，服裝、甲胄等用紅、紫、黑、白色彩繪，是北周代表性的陶俑的特點。李賢夫婦墓里還出土了一個波斯薩珊王朝的玻璃碗，保存得非常完好，凸起磨花玻璃。據我所知，全世界類似的玻璃碗保存這么好的并不是很多，而且都是傳世品，這件是在有紀年的墓里出土的。

寧夏固原李賢夫婦墓出土陶馬

另外，李賢夫婦墓出土了一個鎏金銀胡瓶，這在全世界范圍內來說也是個精品。它的具體產地在哪看法不一，一般認為是在中亞，瓶上的圖案展開是六個人，選材于《荷馬史詩》中著名的希臘神話金蘋果的故事。

李賢在北魏、西魏、北周三朝為官，世居原州，就是現在的寧夏固原。他在北周政權的建立過程中立下了汗馬功勞，而后曾擔任使持節、河州總管、洮州總管、統領三州七防諸軍事、河州刺史、洮州刺史、瓜州刺史、原州刺史等要職，成為北周政權西陲的權臣。可以說，他是當時當地最高的軍事長官和行政長官，負責保障絲綢之路的暢通、商業貿易的安全。所以墓葬規模很大，隨葬品也很好。

再看李靜訓墓。

李靜訓，字小孩，隴西成紀（甘肅秦安）人。李靜訓墓是一個非常特殊的隋代墓葬。這是一個長方形豎井土坑墓，規模很大，長6.05米，寬5.1米。這個墓葬里邊出土的東西特別多，可以作為隋代考古的一個標尺。

古代一直講“葬之于野”，墓葬是不能夠放在城里的，但李靜訓墓就在城中的道觀里。另外，按制度，人埋葬都不得以石為棺槨，可是李靜訓墓卻有石槨，棺材是放到槨里邊的，這些特殊耐人尋味。

現在發現的唐代、隋代的墓葬中大約有二十多個帶石槨的墓，比如章懷太子李賢、永泰公主等等。墓葬中發現石槨，全都有特殊的原因，這些人確實與眾不同。文獻記載，李賢的后代李穆功績顯赫、官位隆高，隋文帝下詔“自今已后，雖有愆罪，但非謀逆，縱有百死，終不推問”，喪葬時特別“賜以石槨、前后部羽葆鼓吹、辒辌車”，這就是一種特殊的表彰。可見任何時候都會有制度，但也都會通過特例違反制度，來達到特別的政治目的。

李靜訓墓石槨

李靜訓是北周大將軍李賢的曾孫女，隋代光祿大夫李敏之女。她自幼深受外祖母周太后楊麗華的溺愛，一直在宮中撫養。隋煬帝大業四年（608），歿于宮中，時年九歲。楊麗華十分悲痛，以厚禮葬之，非常奢華。

研究隋代的玉器、瓷器、金銀器等等，一定會講到李靜訓墓。墓中出土的玉器，玉質非常好，而且帶金扣，是最高級的。還有白瓷，是有紀年墓里出土的中國最早的白瓷之一，做工也是最好的。白瓷雞首壺非常有特色，小扁壺也極為罕見。這個墓里還有二十多件玻璃器，是現今為止出土玻璃器最多的墓。

學術界公認，早期的鈉鈣玻璃是西方的，鉛鋇玻璃是中國的。經過檢測，李靜訓墓中的玻璃器既有鈉鈣玻璃，又有鉛鋇玻璃。重要的是，有的鈉鈣玻璃器形是中國的。通過這個墓里面出土的玻璃器，可以知道隋代已經掌握了西方制作玻璃的技術。

李靜訓墓還發現一件嵌寶石的金項鏈，是中國發現的最好的一件，這是件外來的物品無疑，但是具體產自哪里不知道，至今我在外國博物館和已出版書籍中，找不到可以類比的標本，或比它更精美的。

北周、隋代墓葬發現甚多，出土精美的外來文物的墓葬卻極少，為什么這些精美的外來品恰好出現在不是同一個時代的李氏墓葬中？答案應該饒有趣味。

李氏家族太特殊了。李賢能帶兵打仗，深得朝廷信任，“王師東討，朝議以西道空虛，慮羌、渾侵擾，乃授賢使持節、河州總管、三州七防諸軍事、河州刺史”。

李靜訓墓出土玻璃杯

李賢的弟弟李穆，歷任同州刺史、原州刺史、雍州刺史、直州刺史、原州總管、并州總管。另一個弟弟李遠，歷任長城郡守、高平郡守、原州刺史、河東郡守。

固原地區有胡人聚族而居，當地已發現粟特人后裔的墓群，其中有史射勿墓，志載：“其先出自西國”，“天和元年（566），從平高公于河東作鎮”，“建德五年（576），又從申國公擊破軹關，大蒙優賞”。平高公即李賢之子李詢，申國公是李賢之弟李穆，即粟特人史射勿曾跟隨李詢、李穆坐鎮出征。到了隋代開皇二年（582），史射勿又“從上開府岐章公李軌，出向涼州，與突厥戰于城北”。李軌也是李賢之子。

也就是說，李氏以軍人世家長期經營河西，與胡人關系密切。他們在戰爭中多次取勝，無論是戰爭中繳獲，還是直接從胡商或外國使臣手中獲得，李氏家族最有機會獲得這些東西。

后代李渾被告謀反，李氏家族除了被殺，剩下的都流放到了嶺南，有一支到西域去了。聯想到他們祖上李賢曾經營西域，及其與胡人之間的緊密關系，我們不難理解其中的緣由。

整個李氏家族一直到隋代大都是軍人，其中只有對李敏的描述有點不同，說他“美姿容、善騎射，工歌舞管弦。開皇初，周宣帝后封樂平公主，有女娥英，妙擇婚對”。（《舊唐書》）可知李敏并非叱咤沙場的勇士，而是具有帥氣外表和歌舞才藝的文藝青年，以其風流才華成為周宣帝的女婿。在能文能武的李氏家族后代中，出現持劍走江湖的詩人李白似乎理所當然。

伊塞克湖和東干村

到吉爾吉斯斯坦，一定會去伊塞克湖，這是該國著名的游覽景點，在古代絲綢之路上還有特別的意義。伊塞克湖在中國古代文獻中稱圖斯池、熱海、清池，它是世界上最深的高山大湖，而且常年不封凍，湖面海拔1608米，平均水深278米，最深處達668米，兩邊雪峰平均高度3700米，周圍為天山山脈所圍，匯入河流五十余條。

伊塞克湖

《大慈恩寺三藏法師傳》記載：“山行四百余里至大清池。周千余里，東西長，南北狹。四面負山，眾流交湊。色帶青黑，味兼咸苦，洪濤浩瀚，驚波淚忽，龍龜雜處，靈怪間起。所以往來行旅，禱以祈福。水族雖多，莫敢漁捕。”“清池亦云熱海。見其對凌山不凍，故得此名，其水未必溫也?！芮奈灏倮?，東西長，南北狹，望之森然，無待激風而洪波數丈”。

凡是與絲綢之路有關的書，幾乎都會描述這個地方，這里的確景色奇異美妙。當年這一地區是成吉思汗兒子的屬地。據說，成吉思汗去世后，其后人秘密地將成吉思汗遺體和眾多的財寶運到湖區，并制作了巨大的石棺，將遺體和財寶裝入其中并沉入湖底。參與工程的人都被殺死，藏寶的秘密至今也沒有被揭開。

伊塞克湖里確實有古城堡遺跡，考古學家們曾從湖底打撈出一些成吉思汗時代的生活用品和古錢幣，但能否和成吉思汗聯系在一起還有待更多的考古發現。

在吉爾吉斯斯坦，我們還參觀了一個名為“東干人”的村莊。為什么叫“東干人”？有很多說法，其中最容易被理解的是，因為他們來自東部的甘肅。讓人完全想不到的是，這些中國人很久以來幾乎是與世隔絕地生活，像是晚清的“活化石”。

清朝末年，西部發生過回民叛亂，朝廷派左宗棠去鎮壓，一部分造反軍殘部和家眷逃脫了清軍的前堵后追，翻越雪山來到吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦等地，并形成一個個聚落在那里生活。此后一百多年，他們不僅跟中國大陸之間沒有聯系，也沒太融入到當地和俄羅斯的社會當中，一直保持著自己獨特的生活習慣及文化傳統。他們的節日服裝全是清代的，回族飲食中的八大碗也十分地道。這種現象透露出一些很重要的信息，就是移民的文化交流中，人們如何落地生花，維系血脈，拒絕或接受不同的文化。

最有趣的是他們保留了陜甘方言，他們把政府機關稱作“衙門”，官員稱為“大人”，警察是“衙役”，選舉總統叫“選皇帝”。對于現代漢語中的“照相機”“電視”等的稱呼多從俄語中轉借。