光明日報(bào)10月24日消息，這幾天，一名中國游客在日本拿走酒店馬桶蓋一事被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，不少人認(rèn)為，這名游客給國人抹了黑。據(jù)媒體報(bào)道，寧波市官方發(fā)布消息證實(shí)順走馬桶蓋一事屬實(shí)，游客已將馬桶蓋寄了回去。

一名游客貪小便宜，順走了酒店的馬桶蓋，對方索要，便寄還回去，并且道歉取得了諒解。這件并不復(fù)雜的事掀起輿論風(fēng)波，成為媒體和公眾關(guān)注、討論的焦點(diǎn)，顯然是被放大了。

很多人習(xí)慣于把個(gè)體的不文明放在“國民素質(zhì)”的放大鏡下去觀察，把一些孤立的事件不自覺地歸納到“國人素質(zhì)不濟(jì)”的認(rèn)識框架中，以此表達(dá)自己作為一個(gè)“愛國者”的深切憂慮。實(shí)事求是地講，這樣的憂慮很多時(shí)候并沒有足夠的邏輯根據(jù)。中國人口眾多，少數(shù)人的不文明并不足以說明國人素質(zhì)的整體情況。很多時(shí)候，人們的素質(zhì)受家庭熏陶、學(xué)校教育以及自身境遇的影響。一個(gè)人只能代表自己，代表不了一個(gè)國家，而一個(gè)人的不堪也不能說明一個(gè)國家國民素質(zhì)的不堪。厘清個(gè)體和整體的關(guān)系，就不必對他人的劣跡太過憂慮。

人們?yōu)槭裁磳σ恍┤嗽趪饴糜蔚姆N種不文明行為異常敏感？為什么總是習(xí)慣于把一些事情拿來認(rèn)真討論？歸根到底，是因?yàn)楦黄饋淼闹袊耍c世界打交道越來越多，內(nèi)心深處渴望給世界留下良好印象，少數(shù)國人的不文明則構(gòu)成一種現(xiàn)實(shí)阻礙，令人非常著急。這種著急折射的，是一種文明的饑渴，人們渴望自己的同胞能夠摒除不堪、彰顯文明，整體上提升中國人的群體形象，而不是給人一種暴發(fā)戶的印象。

需要指出的是，對少數(shù)中國游客在海外的不文明行為猛加批判，可以對文明養(yǎng)成起到一定的輿論倒逼作用，但這樣的倒逼并不能從根本上解決問題。筆者以為，眼下中國最需要的是構(gòu)建一套新的文明準(zhǔn)則。中國幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化文明，被稱為“文明古國，禮義之邦”。既然是禮義之邦，就需要內(nèi)在的修為。社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的要求，與中華傳統(tǒng)道德倫理一脈相承，尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整、修身正行等倫理要求需要加強(qiáng)培養(yǎng)。同時(shí)，我們也應(yīng)注重外在的禮節(jié)培養(yǎng)。《瑯琊榜》等電視劇里的拱手禮，每每讓人感覺良好；從中國流傳過去的鞠躬禮，讓日本成為世界公認(rèn)的“有禮貌的國度”……我們?yōu)槭裁床荒軓闹屑橙》e極的養(yǎng)分，形成中國人內(nèi)外兼修的文明呢？

一個(gè)人的不文明抹黑不了整個(gè)國家的形象，但國家形象的塑造需要每一個(gè)人的努力。“馬桶蓋事件”折射出國人對文明的饑渴。紓解這種饑渴，有賴于每個(gè)人自覺地踐行文明，也離不開提升國家形象的整體考量。

（原題為《“馬桶蓋事件”折射對文明的饑渴》）