撰文/喬琳（華東師范大學心理與認知科學學院碩士生）

        李讓（華東師范大學心理與認知科學學院碩士生）

運營/王云汐 

當下，不少人沉迷于“二次元”，更有甚者經常與“二次元”人物對話。類似這種把身邊的物體或生物當成人并與其對話的事情并不罕見：有人喜歡收集“手辦”，還時不時與之聊上幾句；還有人把寵物當作自己的孩子，天天與其進行言語交流；《重慶森林》中，失戀后的偉仔坐在馬桶上對著一塊肥皂說話…… 

把物品或動物看作活生生的人，并與之說話，這是因為你瘋了嗎？

其實不用擔心，這種現象非常普遍。早在公元前五世紀左右，古希臘哲學家色諾芬尼就提出了“擬人化”的概念，用其描述宗教信徒與其信奉的神靈之間的相似性，如希臘的神總是如希臘人一般擁有金發碧眼，而非洲的神則具有非洲人的外貌特征。時至今日，擬人成為一種修辭手法。“溪水在快樂地奔跑”“柳樹在擺弄她的長發”，這些語句就利用了擬人的手法，將本來不具備人類特征的溪水、柳樹，變成和人一樣具有動作和感情。

心理學上的“擬人化”指將人類獨特性賦予非人對象的過程。《重慶森林》中的偉仔認為肥皂胖了就是擬人化的體現。

生活中，為什么人們頻繁將物體擬人化？ 

我想要點掌控感

從自然災害到生老病死，人類在演化過程中面臨的不確定因素數不勝數。當身處不確定性中時，人會本能地感到焦慮和不安，渴望擁有對世界的掌控力。如何擁有掌控力呢？人最了解的是自己，所以，當我們想要理解外部世界時，就會將其與“人”、與自己相聯系，即對外部世界進行擬人化。因此，擬人化是一種簡單快捷的減少不確定性的方法，讓人認為世界盡在我們的掌控中，從而感到踏實。

我的大腦愛偷懶

人們認識事物的方式各有不同。有人習慣于搜集大量信息，探究現象背后的本質，享受思考的過程；有人則傾向于通過容易得到的信息認識事物，而這些信息的數量往往有限。研究表明，越傾向于依賴有限的信息理解世界的人，就越有可能對物體進行擬人化。把不熟悉的事物擬人化，將其轉換成我們熟悉的“人”，無疑是一種簡化的加工方法，這也是大腦“偷懶”的表現。仔細思考往往太費腦子，于是大腦選擇了“偷懶”。

我的生活太孤獨

如今“空巢青年”越來越多。“一人獨居、兩眼惺忪、三餐外賣、四季淘寶”成了很多年輕人的日常。但是，人類擁有尋求社會接觸、社會聯系和社會認可的需求。長期獨居，缺乏與人的交流，會讓人不愉快。而把虛擬的或是無人類特征的事物當成人來交流，會讓人誤以為自己在進行社會互動。因此，孤獨程度越高的人，越有可能將事物進行擬人化。對于渴望親密關系但又極度害怕被拋棄的人來說，更是如此。即使知道對方不是真人，但我們仍能體驗“人際互動”帶來的快樂。擬人，讓人感到自己與社會具有聯系，緩解孤獨。

由此可見，與物品或者虛擬的“二次元”人物對話是非常正常的現象，不過，這種現象也許反映了人們對世界缺乏掌控感，或者正在體驗孤獨。 

參考文獻

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