“人生易老，歲歲重陽”，每年的農歷九月初九，是中華民族的傳統節日——重陽節。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間的節日，一直沿襲至今。傳統風俗包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽，其“九九”同音“久久”寓意深遠，有著長久長壽的含意，因此人們對此節歷來有著特殊的感情。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

1989年，我國政府把每年的農歷九月九日定為老人節，這一傳統與現代的巧妙地結合，成為全社會尊老、敬老、愛老、助老的節日，更成為年輕人關愛和感恩父母、長輩，盡顯孝道的節日。

孝與感恩不僅是中華民族的傳統美德，同時也是古今中外各族人民尊崇的傳統。“孝行得善報”，奉行孝道，以盡人倫之責，是佛教的重要思想之一，更是佛教藝術所表現的重要題材。

在今天這個特殊的日子里，讓我們通過古龜茲石窟壁畫中幾則有關孝道方面的故事，一起來弘揚這一傳統的美德，感受這份滿滿的人倫孝意。 

（一）《睒子深山奉雙親》睒子至孝，于山中奉養盲父母。一日，睒行溪邊汲水，值國王入山狩獵，拔箭射鹿。誤中睒子。睒子大呼：“誰持一毒箭射殺三道人？”國王聞聲趕來，看見自己射到了人，悔恨自責不已。睒子原諒了國王言：“今我此身，不計苦痛，擔憂父母，年老目冥，從此饑困，無人供養。”國王向睒子悔過，并說如果睒子命終，自己便不再還國，留在山中供養睒子的盲父母。睒子聽國王話之后，釋然閉目。國王隨即入山向盲父母報告睒子被射之事，并引雙親到睒子處。盲父母見睒子已死，伏尸慟哭，痛不欲生。由于睒子孝順父母，感動天地，天神來，睒子復活。同時，盲父母復明。（二）《須阇提王子割肉奉雙親》特叉尸提利國大臣篡國弒君，王子修婆提羅致夫婦攜幼兒須阇提逃奔鄰國，路迷糧絕，王子欲殺婦濟命，須阇提勸父割其身肉充饑。日日割之，肉漸減少，仍未到達目的地。為不使自己成為父母累贅，須阇提決意留下，并讓父割盡全身的肉，分作三份，兩份供父母食用，一份留作自用。當父母忍痛離去后，須阇提至誠發愿，要持此功德，以求佛道。帝釋化作乞兒來求其肉，須阇提樂而相施。帝釋又化作禽獸來食其身，須阇提亦心生喜歡。帝釋見其矢志不渝，使須阇提身肉生還。鄰國王見須阇提如此至孝，深為感動，發兵誅滅叛臣，護送須阇提父子回國繼位。（三）《不孝者頭戴鐵輪》慈者商主欲與五百商客入海取寶，其母擔心危險，竭力勸阻，慈者怒踩母頭而去。入海后，商船被摩竭大魚觸破，諸商客皆死于海中，唯慈者一人騎板得活。歷銀、金、玻璃、琉璃四城，后入一鐵城，因踩母頭之過，守城夜叉將一炙熱的鐵輪置于慈者頭上，痛徹骨髓，受苦萬端。

（本文轉載自公眾號“新疆龜茲研究院”。）