說到虢國，熟悉的或許并不太多，但提到成語“假虞滅虢”、“唇亡齒寒”，大部分人都不會陌生，而這兩個成語典故就源自虢國。幾千年來，虢國只是存在于史書記載，直到1956年虢國墓地遺址的發現，這個古老的諸侯國才最終揭開神秘的面紗，走向世人的視野。

虢國墓地是我國迄今為止發現的唯一一處規模宏大、等級齊全、排列有序、保存完好的西周、春秋時期的大型邦國公墓。2001年，虢國墓地被評為“中國20世紀百項考古大發現之一”。前不久，在中國現代考古學迎來百年之際，虢國墓地入選“百年百大考古發現”。澎湃新聞記者專程前往建立在虢國考古遺址上的博物館，走近周王朝那段狼煙四起、滄桑多變的歷史歲月。

三門峽虢國博物館“周風虢韻”展覽現場  注：本文展覽圖片均由澎湃新聞記者拍攝

建設在遺址之上的三門峽虢國博物館

提起三門峽，大多數人立刻會聯想到三門峽水庫，這個在吳作人等老一輩藝術家筆下多次出鏡的水利樞紐工程毋庸置疑是整座城市現代化建設發展以來最重要的地標建筑。鮮為人知的是，歷史上的三門峽還有一個文化底蘊極為深厚的名字——陜州。這里是仰韶文化的發源地，是老子《道德經》的著經地，也是西周諸侯國虢國都城上陽城的所在地。

 《黃河三門峽·中流砥柱》 吳作人  油畫  1955-1956年

“黃河從遠方蜿蜒奔流而來，兩岸巖石壁立，遠處山巒連綿不斷，隱沒在藍灰色的霧靄之中。河中濁浪奔騰，洶涌推逐。”這是上世紀50年代吳作人赴河南省黃河三門峽水利工地考察寫生所描繪的畫作《黃河三門峽·中流砥柱》。也許是提前讀到過先生描繪三門峽的一系列畫作，未到三門峽之前，腦海中浮現的多是一派粗獷雄渾的黃土高原景色。令人詫異的是，寒露之后的三門峽空氣中仍氤氳著水汽，城市街巷中一派綠意盎然的景色，全然沒有許多北方內陸城鎮在這個時節展現出的孤冷深秋的景象。

“一是因為三門峽位于黃河邊上，水源比較充足，所以整座城市綠化相對好些；二則是由于黃河三門峽水利樞紐工程的修建，讓我們這座城市形成了獨特的生態系統和自然環境。”此次“仰韶百年”活動組委會的工作人員路上對澎湃新聞介紹說，“三門峽市還享有‘中國大天鵝之鄉’的榮譽稱號，因為每年十一月到三月份，數萬只從西西伯利亞飛過來的天鵝都會在這里棲息越冬。”

玉鵝 三門峽虢國博物館藏 澎湃新聞記者  圖

行程匆匆，雖然在黃河邊上沒能等到天鵝到來的時節，澎湃新聞記者卻走進了在大型考古墓地遺址基礎上建立起來的專題性博物館——三門峽虢國博物館，在美輪美奐的國寶重器，威武的地下軍陣，神秘的上古國君陵墓中，走進了周王朝那段狼煙四起、滄桑多變的歷史歲月……

虢國是西周初期的重要諸侯封國。周武王滅商后，周文王的兩個弟弟分別被封為東、西虢國國君，虢仲封東虢，虢叔封西虢，兩虢起著周王室東西兩面屏障的作用。西周晚期周宣王初年，西虢東遷，形成所謂南虢。東虢滅亡，其后裔虢序西遷至山西平陸，子爵，是為北虢，依附于南虢。北虢在平陸，在黃河北岸；南虢在三門峽，在黃河南岸。北虢和南虢隔河相望，其實只是一個虢國（相當于原西虢，只是北虢夏陽邑附于南虢），這是平王東遷后建立的國家。東虢于公元前767年被鄭國所滅。西虢東遷后，在原地留有一小虢，于公元前687年被秦國所滅據；東遷后的三門峽虢國建都上陽，地跨黃河兩岸，史稱南虢。公元前655年，晉國假虞滅虢，在這里留下了“唇亡齒寒”的千古遺訓。

三門峽虢國博物館“周風虢韻”展覽現場

然而幾千年來，虢國歷史僅見于古代文獻的散載零記和后儒眾說紛紜的注疏，致使史學界對虢國歷史的具體研究存在不少爭議的問題，因此長期以來，虢國歷史在周王朝的國別史中仍是空白。直至上世紀50年代以來，河南三門峽虢國墓地的重大發現，伴隨著大型車馬坑遺址群的發掘，數以萬計文物的出土，這個古老的諸侯國才最終揭開它神秘的面紗，開始走向世人的視野。

遺址上的周風虢韻

作為在墓地遺址上建立起來的專題博物館，三門峽虢國博物館北依黃河，南望崤山，是一座集文物陳列、遺址展示、園林景觀為一體的現代化、多功能博物館。進入館區，迎面看到的一幅由紅砂巖刻繪而成的虢國車馬出征大型浮雕，浮雕中間寫著“虢國博物館”五個大字。“虢”字最早見于商代甲骨文。康殷在《文字源流淺說》一書中說：甲骨文中的“虢”字，其象形文字是右邊一只虎，左邊為一兵器“戈”，有徒手搏虎之意。整個浮雕昭示著一個崇尚勇武的軍事強國即將展現在觀眾眼前。

沿著浮雕一旁的石階拾級而上，轉身即為博物館入口，一幅氣勢恢宏，內容豐富的大型壁畫《虢頌圖》在這里正式拉開了主題展“周風虢韻——虢國歷史文化陳列”的序幕。展覽分為“虢旗獵獵”“吉金燦燦”“美玉灼灼”“奇珍熠熠”“車馬轔轔”“古墓秩秩”六個部分，通過583件套文物依次展現虢國跌宕起伏的歷史、赫赫有名的人物故事、震驚世界的遺址考古發現，以及虢國在政治、軍事、外交、經濟、宗法、禮儀、喪葬等社會生活多方面的文化特質。

虢仲銅盨 西周 三門峽虢國博物館藏

虢仲銅列鼎展覽現場 三門峽虢國博物館藏

三門峽虢國博物館“周風虢韻”展覽現場

青銅器是虢國物質文明的象征，在其祭祀、戰爭、宴享等重大國事活動中被大量使用。虢國墓地不僅出士有威嚴莊重的廟堂彝器而且還有紛繁多樣的兵器、車馬器和生產工具等，其品類眾多，紋飾精美，帶銘器物多，且制作精細，反映出虢國與周王室高度一致的宗法、等級等政治制度，以及文化與生產力發展的水平。如展出的虢仲銅盨，器身及蓋均鑄有銘文三行十三字：虢仲乍虢妀寶盨，子子孫孫永寶用。根據銘文所知是虢仲為其妀姓妻子所做，反映了虢國與妀（jǐ）姓國的聯姻關系，為研究西周婚姻制度提供了珍貴的實物資料；如虢仲列鼎，七件銅鼎形制、紋樣及銘文相同，大小相對依次遞減，器身不同部位飾竊曲紋、鳳鳥紋、重環紋等不同紋飾，是西周列鼎制度的實證材料，反映了周代天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、士三鼎或一鼎的禮制；又如虢仲鈕編鐘，八件編鐘形制、紋樣基本相同，大小依次遞減。器身不同各部位飾勾云紋、人龍合紋、曲體龍紋等不同紋飾。該套鈕編鐘出土于西周晚期虢國國君虢仲墓，是目前為數不多的西周晚期的鈕編鐘，且均鑄有銘文，言明作器者為虢仲。

虢仲鈕編鐘展覽現場 

虢仲鈕編鐘展覽現場

青銅器之外，當時的貴族在禮聘、佩飾、殮葬時還廣泛使用玉器。虢國墓地出土的玉器不僅類別豐富，美質良工，其背后更蘊含著宗法、禮儀、喪葬等方面的文化。如六璜聯珠組玉佩，一組258件（顆），由上下兩部分組成，上部由一件人龍合紋玉佩、五件龍紋玉牌、二件玉管與七十件顆紅瑪瑙珠、管以及六顆料珠相間串聯而成；下部由六件玉璜與四十七件顆紅色瑪瑙管、珠及部分淺藍色料珠相間串聯而成。是目前所見西周聯璜組玉佩中最為精美的組玉佩。六件玉璜皆為白玉或青白玉制成，厚重大氣，紋飾精美，做工精湛。尤為珍貴的是其中的兩件人龍紋璜為一件玉璧對剖而成的，紋樣完全可以吻合，是《周禮》中“半璧為璜”的最直接物證。

六璜聯珠組玉佩 西周 三門峽虢國博物館藏

龍紋白玉壁 西周 1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土

三門峽虢國墓地出土的車馬坑是目前我國所發現的最大的車馬坑群。在展覽“車馬轔轔”部分，通過展示緊密相連的三座車馬坑遺址，并在周邊墻上輔以虢國墓地車馬坑陪葬情況、發掘圖片以及先秦時期車馬文化圖片，虢國古車模型復原，以及視頻專題片《虢國車馬文化》等，展現了虢國軍事力量的強大以及先秦時期的車馬文化。據文獻介紹，坑里的車全部是實用戰車，馬全部是活馬殺死后擺放，如此之多的真車真馬集中在這樣一個極為有限的區域內，不能不說是一個罕見的奇觀。從這些殉葬車馬的陣容、排列次序，我們可以看出，三門峽虢國的車馬從生產、使用以及殉葬的過程都與該國的等級制度、軍事活動和社會生產緊密結合，成為等級觀念、武勇世風和隨葬習俗的物質載體，映射出虢國文化的歷史面貌。

車馬坑遺址 三門峽虢國博物館

車馬坑遺址 三門峽虢國博物館

從第一任國君虢公長父，到最后一任國君虢公丑，三門峽虢國共有6任國君，前后在這里統治了一百多年。然縱觀虢國歷史，如果從虢仲、虢叔“為文王卿士”，即文王元年算起，到公元前655年晉國假虞滅虢，則總共經歷了約420年的歷史。虢國經濟、文化發達，族人能征善戰。國君多在周王朝中擔任重要官職，倍受周天子的賞識和器重，參與了西周至春秋初期所發生的許多重大歷史事件，對周王朝的興起、發展和衰落都有重大影響。

梁姬銅罐 西周 1990年虢國墓地M2012虢季夫人墓出土

正如有研究學者指出的那樣，虢仲、虢叔及后世虢公，是周姬姓宗族顯貴和歷代天子的王室重臣。其爵高，天子也曾尊其為“皇公”；其位顯，曾“育文王、王姒圣孫”，而世襲王室卿士與師保之職；其權重，可以“告王善道”，匡正天子過失；其善戰，曾東征西伐南征北戰而“攻躍無敵”；其功高，曾為周朝開國元勛和維護王朝的軍事支柱。然而，其過大，也是人所莫及，如虢石父之讒言“烽火戲諸侯”，則直接斷送西周王朝；象虢公翰另立攜王，就導致東周初年“二王并立”的分裂局面。從對虢國歷史興亡的粗略構勒中，可以觀察到輔佐王室的虢公的忠誠與奸佞和王朝的繁盛與衰落，還可以中感受到曲折復雜的歷史演進軌跡。

三門峽虢國博物館“周風虢韻”展覽現場

虢國墓地的發掘往事

走出虢國博物館的展廳，秋色里的虢國歷史文化的輝煌讓人震撼，而追溯虢國的發掘歷史，則要回到上世紀50年代初的黃河治理。

當時在周恩來總理親自負責下，經過與蘇聯政府商談，決定將根治黃河列入蘇聯援助的156個工程項目中，并最終選定了三門峽壩址。此項目于1955年正式立項，1957年開工興建。為配合三門峽水庫等工程的建設，中國科學院和文化部聯合組成黃河水庫考古隊，在著名考古學家夏鼐和安志敏的率領下，分成若干小組，在豫、晉、陜、甘進行了一系列考古調查工作。

虢姜銅鬲 西周 三門峽虢國博物館藏

1956年冬，考古隊在三門峽上村嶺發現一座大墓，墓中出土的2件銅戈上都有“虢太子元徒戈”銘文，經和文獻對照，推測這里可能是虢國的墓地。當時共發掘古墓葬234座、車馬坑4座，出土文物9179件。其中青銅器181件，帶銘文的14件。那次發掘的最大一座墓是虢國太子墓，墓內出土青銅器30多件，陪葬的車馬坑為10輛車20匹馬。這次發掘成為新中國考古事業上的重大收獲之一。當時的《上村嶺虢國墓地發掘報告》不僅在國內學術界有很大影響，還以漢、英、俄三種文字向世界公布。郭沫若還撰寫的《三門峽出土青銅器二三事》一文，肯定了出土文物的價值。遺憾的是由于種種原因，當時發掘的范圍只限于墓地的南部，北部的國君墓區未被發現。

時間轉眼到90年代，30多年過去后，原來發掘的虢國墓地上已建起高樓和車間，湖濱火車站坐落在墓地的中央，除東南部原發掘的1727號車馬坑就地保存并已成為文物陳列館外，過去發掘的其他遺存已不見蹤跡。1990年至1991年，經河南省文物局同意，由河南省文物研究所和三門峽市文物工作隊聯合對上村嶺虢國墓地進行搶救性發掘。“當地政府對這次發掘工作給予了大力支持，發掘經費由市財政撥款，安全保衛由公安部門負責，發掘人員的辦公、食宿地點設在墓地內一幢私人小樓內。這幢小樓位于墓地西北部，根據破案材料和對墓地初步調查得知，不僅此樓下面壓有國君大墓，現已發現的大墓和車馬坑也都分布在小樓附近，在這里辦公既便于工作也有利于工地的安全。”擔任這次考古工作隊的副領隊寧景通介紹，“這次發掘的墓葬，規模之大，出土文物之多，不僅在河南省的西周考古發掘中為首次發現，在全國也是較為罕見的。為此，這次發掘的虢季墓和虢仲墓，分別被國家文物局專家組評為1990年和1991年全國十大考古新發現，在國內外引起了極大的轟動。”

銅方彝 西周 1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土

據介紹，這次虢國墓地考古發掘出土了珍貴文物1萬多件。其中虢季墓出土的玉柄鐵劍，經北京科技大學鑒定，是我國目前發現最早的人工冶鐵實物。它的發現，把我國的冶鐵史向前推了一個多世紀。由于埋藏久遠，玉柄鐵劍劍身已斷為兩截，鞘身也因銹蝕與劍身粘在一起，無法剝離。目前這把鐵劍已經調撥給河南博物院，并成為河南博物院“九大鎮院之寶”之一。澎湃新聞記者在現場看到，以復制形式展示的玉柄鐵劍，其劍柄是由和田青玉制成，仿佛一株破土而出的竹子，竹節分明，玉質細膩，溫潤光滑。劍柄中空，里面插有銅制的芯，連接劍身和劍柄。盡管是復制品，觀者依然可以從中感受到三千多年前虢國社會生產力的發達。

三門峽虢國博物館展示的玉柄鐵劍（復制品）

尋找虢國都城“上陽城”

1956年，隨著虢國墓地的發掘和認定，尋找“上陽城”便成為學術界的一個重要課題。之后，考古學家開始依據文獻資料調查尋找上陽城遺址。關于上陽城，史料記載較多，但都不確切并互有矛盾之處。《左傳》隱公元年，杜注：“弘農陜縣東南有虢城。”《左傳》僖公五年，杜注：“上陽，虢國都，在弘農陜縣東南。”《漢書·地理志》：“陜，古虢國，有焦城，故虢城。”《續漢書·郡國志》：“虢都上陽在縣東，有虢城。”《水經注·河水》：“河南即陜城也。昔周召分伯，以此城為東西之別，東城即虢邑上陽也。”《輿地廣記》：“陜縣，故虢國所謂上陽也，故城在今縣東。”

這些文獻為尋找上陽城提供了可資參考的大致范圍。1957至1958年，由安志敏先生帶領的黃河水庫考古隊根據以上文獻記載的大致方位，在三門峽和山西平陸縣做了多次調查和試掘，發現兩處與三門峽虢國墓地年代相若的遺址。一處是山西平陸城北3.5公里處的盤南村遺址，一處是虢國墓地正南2.5公里的李家窯遺址。因盤南村過小，西周、春秋文化內涵貧乏，與歷史文獻記載的上陽城位置也有差距，因而排除了上陽城的可能性。而李家窯遺址不僅位于歷史文獻記載的方位和范圍之內，而且有較豐富的考古收獲，初步認定此處就是虢國的上陽城遺址。1963年，“李家窯遺址”被公布為河南省第一批文物保護單位。

三門峽虢國博物館“周風虢韻”展覽現場

1986年，三門峽升格為地級市。隨著城市規模的日益擴大和建設速度不斷加快，1986至1999年，為配合城市基本建設項目，考古隊雖然沒有進行有針對性的大面積發掘，但仍然對李家窯遺址及周圍的考古發掘格外留意，試圖從中找到有關上陽城的蛛絲馬跡。2000年1月開始，河南省文物考古研究所和三門峽市文物工作隊等聯合在李家窯遺址進行了規模較大的考古發掘。

在歷經三次發掘之后，上陽城遺址從配合城市建設過程中的零星發現，到鑄銅作坊、制陶制骨作坊、儲糧窖倉的清理，再到城壕、城垣及宮殿遺址的大面積揭露，初步摸清了上陽城的基本輪廓和范圍。

“如果把這些不同時期發現的各種手工業作坊、糧食窖穴同城垣、城壕、宮城與環壕以及宮殿基址等遺跡點納入到同一個平面空間，可以看出當時手工業作坊分布的基本情形和以城西南宮殿區為重心的布局形式，這些相對完備的配套設施已經完全滿足了諸侯國都城的需要，是一個比較完整的諸侯國都城遺址。上陽城遺址的發現對研究和了解中國古代都城發展、演變的歷史，具有十分重要的意義。”三門峽市博物館副研究員崔松林介紹說。

（本文部分文物介紹參考相關考古資料及文獻）