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鈞正平:在領(lǐng)導(dǎo)前裝孫子,在群眾前裝大爺,這種作派要不得
坐而論道、評(píng)頭論足、動(dòng)口不動(dòng)手的“君子”作派;只要工資獎(jiǎng)金不少,不貪也不干的“躺平”作派;繞來(lái)繞去、抽象肯定具體否定的“內(nèi)卷”作派……近日,湖北羅田縣委書記郝愛(ài)芳公開“向10種作派宣戰(zhàn)”的報(bào)道被網(wǎng)民紛紛轉(zhuǎn)載,反響強(qiáng)烈。
10種作派,描述傳神,刻畫形象,道出了人民群眾的心聲。雖然這10種作派看起來(lái)表現(xiàn)各異,但本質(zhì)上實(shí)則相同,都是不擔(dān)當(dāng)、不負(fù)責(zé)的作風(fēng)問(wèn)題。而對(duì)于其中的 “對(duì)領(lǐng)導(dǎo)唯唯諾諾,對(duì)群眾頤指氣使的‘官僚’作派”,老百姓向來(lái)深惡痛絕。
為什么會(huì)出現(xiàn)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和群眾兩副截然不同的面孔?不是“性格分裂”,也不是“演技炸裂”,根本上還是政績(jī)觀、權(quán)力觀出了問(wèn)題。
少數(shù)干部,只看到“官帽”上的權(quán)力,看不到崗位上的責(zé)任,認(rèn)為決定自己前途命運(yùn)的“生殺大權(quán)”在上面,而基層百姓只是無(wú)關(guān)痛癢的“吃瓜群眾”,覺(jué)得只要領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可滿意就萬(wàn)事大吉,哪管基層怎么想、群眾怎么看。
少數(shù)干部,只看到上級(jí)的指示要求,看不到下級(jí)的呼聲訴求,眼睛只盯著上面,成天圍著領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn),對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的心思反復(fù)琢磨、曲意逢迎,對(duì)基層的疾苦視而不見、漠不關(guān)心,聽不得不同意見,容不下批評(píng)監(jiān)督。
少數(shù)干部,只看到對(duì)上負(fù)責(zé)的職責(zé),看不到對(duì)下負(fù)責(zé)的義務(wù),人為地把對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)對(duì)立起來(lái),不怕群眾不答應(yīng),就怕領(lǐng)導(dǎo)不認(rèn)可。
少數(shù)干部,在領(lǐng)導(dǎo)面前“裝孫子”、拍馬屁,不敢講真話、報(bào)實(shí)情,甚至不惜弄虛作假,想方設(shè)法哄領(lǐng)導(dǎo)開心;在群眾面前“裝大爺”、耍威風(fēng),居官自傲、自我膨脹,甚至專橫跋扈、作威作福。
……
上述種種表現(xiàn),暴露出少數(shù)干部的“陰陽(yáng)”嘴臉和“官僚”作派,顛倒了領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾的關(guān)系,與黨的群眾路線背道而馳。這些現(xiàn)象和作派,不僅絕大部分上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)鄙視反感,廣大人民群眾更是深惡痛絕。最終影響的是領(lǐng)導(dǎo)干部形象,破壞的是干部群眾關(guān)系,貽誤的是黨和人民的事業(yè),必須堅(jiān)決予以抵制清除。
一切權(quán)力屬于人民。領(lǐng)導(dǎo)干部,無(wú)論官職大小,都是人民群眾的公仆,必須弄清楚手中的權(quán)力是人民賦予的,是為廣大人民群眾辦實(shí)事、謀福利用的,絕不是討好上級(jí)、欺壓群眾、謀取私利的工具。
回望過(guò)往的奮斗路,可以說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部“群眾路線史”。一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去,是我黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng),也是黨的生命線和根本工作路線。什么時(shí)候得到人民群眾的真心認(rèn)同和真正支持,黨的事業(yè)就能得到順利發(fā)展,如果路線方針政策不符合群眾愿望甚至損害群眾利益,黨的事業(yè)就會(huì)遭遇挫折。
人民需要什么樣的干部?什么樣的干部又最受百姓愛(ài)戴?歷史早就給了我們答案。
早在井岡山時(shí)期,毛澤東同志與廣大人民群眾站在一起、想在一起、干在一起,親自帶領(lǐng)軍民挖“紅井”,幫助瑞金沙洲壩群眾解決飲水困難。朱德同志為老鄉(xiāng)擔(dān)水劈柴,故事至今仍在流傳。
延安時(shí)期,我們黨只見公仆不見官。當(dāng)時(shí)還是“擁蔣派”的華僑陳嘉庚受共產(chǎn)黨邀請(qǐng)到延安考察,當(dāng)他看到這里的領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾平等相處、相親相愛(ài),不識(shí)字的群眾甚至可以用“豆子選舉”的方式參與民主時(shí),不由地感嘆:“中國(guó)的希望在延安!”而這趟延安之行也成為陳嘉庚政治立場(chǎng)發(fā)生改變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
“生也沙丘,死也沙丘,父老生死系”,活著帶領(lǐng)人民群眾治理沙丘,死了也要把自己埋在沙丘上的焦裕祿書記;“前半生帶兵,后半生種樹”,退休后放棄安逸的晚年生活,撲下身子帶領(lǐng)家人和鄉(xiāng)親植樹造林的張連印將軍;放棄大城市工作機(jī)會(huì),毅然回到家鄉(xiāng)投入脫貧攻堅(jiān)一線,拿自己的工資資助孤寡老人和留守兒童,用生命譜寫新時(shí)代青春之歌的黃文秀……他們都是一心一意為人民服務(wù)的好公仆,都是踐行群眾路線的楷模。
事實(shí)證明,與群眾打成一片,全心全意為人民服務(wù),就能得到人民的擁護(hù)和支持。因此,作為領(lǐng)導(dǎo)干部,對(duì)下負(fù)責(zé)就是對(duì)上負(fù)責(zé),對(duì)人民負(fù)責(zé)就是對(duì)黨負(fù)責(zé)。對(duì)上級(jí)承諾再完美、表態(tài)再堅(jiān)決,如果對(duì)群眾耍官威、擺架子,不僅違背了黨的群眾路線,更談不上對(duì)黨負(fù)責(zé),是典型的兩面人、兩面派、“偽忠誠(chéng)”。
“江山就是人民,人民就是江山。”領(lǐng)導(dǎo)干部只有真正把人民群眾放在心上,從根子上摒棄媚上欺下的官僚作派,做到情為民所系,權(quán)為民所用,利為民所謀,群眾路線的“煙火氣”才會(huì)多起來(lái)、旺起來(lái),干群關(guān)系的“魚水情”才會(huì)濃起來(lái)、深起來(lái),黨的執(zhí)政根基才會(huì)更加穩(wěn)固。
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