由秀才教師等建立的中國共產(chǎn)黨怎樣取得革命成功？因?yàn)橛行叛?/h1>

王均偉/中國紀(jì)檢監(jiān)察雜志

2016-06-29 14:48

來源：澎湃新聞

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回顧歷史，中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把理想信念和責(zé)任擔(dān)當(dāng)寫在自己的旗幟上。這始終是我們黨戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、從勝利走向勝利的堅(jiān)強(qiáng)保證，也是歷史為什么選擇我們黨、我們黨為什么能成為領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興核心力量的關(guān)鍵所在。

信仰是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂

中共一大會(huì)址

1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海開幕。在當(dāng)時(shí)的中國政治舞臺(tái)上，幾乎沒有人關(guān)注這件事，甚至連對(duì)手——北洋軍閥和地方反動(dòng)政府也沒有把它當(dāng)回事。參加會(huì)議的13個(gè)代表中，董必武、何叔衡是前清秀才，李漢俊是中學(xué)教師，毛澤東是小學(xué)教員兼?zhèn)€體書店經(jīng)營者（在長沙開了個(gè)文化書社），李達(dá)、陳潭秋、陳公博、包惠僧是報(bào)刊編輯，張國燾、劉仁靜是北大學(xué)生，周佛海是日本京都帝國大學(xué)學(xué)生，王盡美、鄧恩銘是山東的中學(xué)生。1945年4月21日，毛澤東在中共七大預(yù)備會(huì)議上回憶了中國共產(chǎn)黨成立的情況。他說：“所謂代表，哪有同志們現(xiàn)在這樣高明，懂得這樣，懂得那樣。什么經(jīng)濟(jì)、文化、黨務(wù)、整風(fēng)等等，一樣也不曉得。當(dāng)時(shí)我就是這樣，其他人也差不多。”

蠟像還原的中共一大會(huì)議場(chǎng)景

就是這么一群人，他們既沒有武裝，也沒有地盤，沒有列強(qiáng)撐腰，也沒有財(cái)閥做后盾。和他們志同道合的同志不過區(qū)區(qū)50多人，放在全中國4億多人中，簡(jiǎn)直如滄海之一粟。但是，他們卻給自己提出了一個(gè)宏偉的目標(biāo)：以無產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)，由勞動(dòng)階級(jí)重建國家，直至消滅階級(jí)差別；采用無產(chǎn)階級(jí)專政，以達(dá)到階級(jí)斗爭(zhēng)的目的──消滅階級(jí)；廢除資本私有制，沒收一切生產(chǎn)資料，如機(jī)器、土地、廠房、半成品等，歸社會(huì)所有。

正如毛澤東所說：“自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了。”中國的歷史，因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨的成立，開始書寫新的篇章。

8年多之后的1930年1月5日，毛澤東在閩西的深山里寫下了不朽名篇《星星之火，可以燎原》，那時(shí)，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)擁有了12萬黨員，已經(jīng)建立了零零星星的10多塊根據(jù)地，已經(jīng)擁有了10多萬軍隊(duì)。盡管與國民黨相比這些力量仍然是那么弱小，但毛澤東卻豪邁地預(yù)言：中國革命高潮已經(jīng)“是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”

91年之后的2012年，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，豪邁地宣布：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”

從“看得見桅桿尖頭了的一只航船”，到“比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”，濃縮了中國共產(chǎn)黨人90多年奮斗的歷史。

無論在什么樣的艱難困苦條件下，無論面對(duì)何等嚴(yán)峻復(fù)雜的考驗(yàn)，中國共產(chǎn)黨人從來沒有放棄過自己的奮斗目標(biāo)，從來沒有動(dòng)搖過對(duì)未來的自信和豪情。

激勵(lì)著中國共產(chǎn)黨人不懈奮斗的力量源泉在哪里呢？

那就是習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)講的那段話：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”

一句話：是信仰和信念的力量，始終引領(lǐng)著95年的征程。

用堅(jiān)定信仰譜寫對(duì)黨的無限忠誠

近代中國，黨派林立，各種思潮眾多，馬克思主義為什么會(huì)成為中國先進(jìn)分子的最終選擇呢？

為千百萬人的幸福而奮斗，這就是第一代中國共產(chǎn)黨人做出選擇的理由。

自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗開始，無數(shù)仁人志士就千辛萬苦地向西方國家尋找救中國的真理。但帝國主義的一次次侵略打破了中國人學(xué)西方的迷夢(mèng)。“很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢？中國人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)。”直到十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，找到了馬克思列寧主義這個(gè)普遍真理，中國的面目才起了根本的變化。

正是在馬克思主義的信仰之旗引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨從最初的50多名成員，發(fā)展到今天8800多萬成員的世界第一大黨；領(lǐng)導(dǎo)中國這個(gè)曾經(jīng)山河破碎、幾近亡國滅種的國家走向獨(dú)立、走向富強(qiáng)、走向復(fù)興。

回望征程，我們清晰地看到，中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是從新民主主義到社會(huì)主義，今天，我們叫中國特色社會(huì)主義，它的未來，是共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨人信仰的實(shí)踐形態(tài)，是革命、建設(shè)和改革。

95個(gè)春秋更替，95載風(fēng)雨激蕩，一代又一代共產(chǎn)黨人以青春、熱血和生命，堅(jiān)守、捍衛(wèi)和踐行著自己的信仰，書寫著中國歷史的新篇章。那些已經(jīng)遠(yuǎn)去的人物，不會(huì)因時(shí)光流逝而失去他們的光彩。那些蕩氣回腸的故事，永遠(yuǎn)是激勵(lì)后人前進(jìn)的動(dòng)力。

革命老人徐特立對(duì)共產(chǎn)主義信仰的抉擇，告訴了我們什么是共產(chǎn)黨人的風(fēng)骨。那是1927年，蔣介石4月12日在上海發(fā)動(dòng)反革命政變，隨后，許克祥5月21日在湖南發(fā)動(dòng)“馬日事變”，共產(chǎn)黨人和革命群眾遭到瘋狂屠殺，中國共產(chǎn)黨面臨著成立以來最危急最艱困的形勢(shì)。很多人對(duì)共產(chǎn)黨避之猶恐不及，共產(chǎn)黨內(nèi)也有一些人背叛和脫黨。已經(jīng)51歲的徐特立卻在國民黨右派“寧可錯(cuò)殺一千，不可放過一個(gè)”的叫囂中，從長沙趕赴武漢，尋找共產(chǎn)黨的組織。他的一個(gè)朋友在漢口遇到他，對(duì)他說：“現(xiàn)在革命失敗了，你還來干什么？給你一點(diǎn)錢，你快走吧！”徐特立的回答是：革命成功的時(shí)候，多一人，少一人無所謂，正是因?yàn)楦锩×耍覀儾诺酶桑优芩闶裁矗∷谖錆h沒有找到黨，又趕回長沙，終于找到了剛卸任的中共湖南省委書記李維漢，經(jīng)李維漢介紹，加入了中國共產(chǎn)黨。

選擇信仰很難，堅(jiān)守信仰更難。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，每一天都面臨著生與死的考驗(yàn)。

1927年4月28日，年僅38歲的黨的創(chuàng)始人之一李大釗同志，同其他20位革命者在北京西郊民巷京師看守所內(nèi)，被反動(dòng)軍閥張作霖秘密絞殺。李大釗就義前，慷慨陳詞：“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義！我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地！”

大家耳熟能詳?shù)募t巖烈士群體，面對(duì)國民黨的淫威酷刑，只要他們寫一份自白書，或者只要在悔過書上簽個(gè)名字，就可以走出監(jiān)獄，保住生命。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次，誰不珍惜？但對(duì)這些先烈們來說，對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，比生命更加寶貴，他們選擇為信仰而犧牲，倒在了新中國的門檻前。他們是理想的殉道者，主義的踐行者，無畏的犧牲者。從他們身上，我們看到了中國共產(chǎn)黨所擁有的戰(zhàn)勝一切敵人的無窮力量。

在和平建設(shè)年代，生與死的考驗(yàn)不多了，對(duì)信仰的堅(jiān)守，更多地體現(xiàn)在如何處理公與私、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系上。

懷著一腔報(bào)國之志的鄧稼先，在1950年取得美國普渡大學(xué)物理學(xué)博士學(xué)位9天后，毅然放棄優(yōu)越的工作和生活條件，選擇回到百廢待興的新中國。1958年秋天，領(lǐng)導(dǎo)找鄧稼先談話，告訴他“國家要放一個(gè)‘大炮仗’”，征詢他是否愿意參與這項(xiàng)嚴(yán)格保密的工作。鄧稼先沒有絲毫猶豫地同意了。回家后，他只是簡(jiǎn)單地對(duì)妻子說自己要調(diào)動(dòng)工作，以后家里的事就不能管了。從此他隱姓埋名長達(dá)28年之久。直到國家公開表彰“兩彈一星”功臣，人們才知道這28年里，他為國家的安寧和人民的幸福做出了何等巨大的貢獻(xiàn)和犧牲。

從錢學(xué)森、鄧稼先到蔣筑英，從焦裕祿、谷文昌到楊善洲，從雷鋒、王杰到羅陽，從孟泰、王進(jìn)喜到郭明義……無數(shù)中國共產(chǎn)黨人用奮斗書寫信仰，用鮮血浸染信仰，用生命守護(hù)信仰，正是有了這樣的黨員，中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民在中華大地描繪出氣壯山河的革命、建設(shè)和改革的嶄新畫卷。

把信仰的力量體現(xiàn)在使命擔(dān)當(dāng)中

2015年2月28日下午3時(shí)，習(xí)近平總書記來到人民大會(huì)堂金色大廳，親切會(huì)見出席第四屆全國文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位和未成年人思想道德建設(shè)工作的先進(jìn)代表，并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國家，一個(gè)民族，要同心同德邁向前進(jìn)，必須有共同的理想信念作支撐。要高揚(yáng)主旋律，唱響正氣歌，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在全國各族人民心中閃亮。

在講話中，習(xí)近平總書記用了這樣三句鏗鏘有力的斷語：人民有信仰，民族有希望，國家有力量。

一個(gè)國家的繁榮昌盛，離不開精神的支撐；一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)步，離不開文明的成長，一個(gè)政黨的長期執(zhí)政，離不開信念的堅(jiān)定。近代以來170多年的斗爭(zhēng)史、中國共產(chǎn)黨95年的奮斗史、共和國67年的發(fā)展史都告訴我們，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國！對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰是中國革命、建設(shè)和改革披荊斬棘、無往不勝的精神支柱，中國特色社會(huì)主義必將是引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的光輝旗幟。

信仰的生命力，體現(xiàn)在走向未來的偉大實(shí)踐中。馬克思主義信仰只有在實(shí)踐中才能彰顯它的生命力和創(chuàng)造力。十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，以高度的使命憂思感、強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神和頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義戰(zhàn)略全局出發(fā)，提出并形成了協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，是十八屆黨中央開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的重大戰(zhàn)略部署，體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，顯示出中國特色社會(huì)主義的時(shí)代特征，使我們黨引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)更加鏗鏘有力。

信仰是一個(gè)宏大的主題，是一部厚重的理論，更實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)在每一個(gè)黨員的一言一行中。我們黨正帶領(lǐng)人民在新形勢(shì)下進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，國際格局深刻變動(dòng)、國內(nèi)社會(huì)深刻變革、社會(huì)思想深刻變化，這種變動(dòng)、變革、變化的廣度和深度前所未有；我們肩負(fù)著新的更為艱巨而繁重的歷史任務(wù)，不熟悉、不確定的因素很多，難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)很多，許多問題的挑戰(zhàn)性世所罕見；我國改革已進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，在全面深化改革中推進(jìn)偉大事業(yè)，必然面臨著攻堅(jiān)克難的艱巨任務(wù)。只有讓信仰內(nèi)化于心、外化于行，才能激發(fā)出凝聚起一往無前的磅礴力量。

理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。有些人身為共產(chǎn)黨員，卻懷疑馬克思主義靈不靈、共產(chǎn)主義要不要、社會(huì)主義通不通，認(rèn)為談理想太遠(yuǎn)、談信念太玄、談宗旨太泛，甘愿渾渾噩噩，信奉金錢至上；更有人“身在曹營心在漢”，把家屬、財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移國外，隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”。這種“吃黨的飯，砸黨的鍋”的行徑，與當(dāng)初在黨旗下的誓言相距何其遙遠(yuǎn)！與曾經(jīng)選擇的信仰相距何其遙遠(yuǎn)！

面對(duì)信仰迷茫、組織渙散、紀(jì)律松弛的種種現(xiàn)象，十八屆黨中央堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以志不求易、事不避難的政治擔(dān)當(dāng)解決自身存在的突出問題，以作風(fēng)建設(shè)為突破口，打出了一套管黨治黨的“組合拳”。

誰能想到，一張賀年卡、一頓飯、一盒月餅、一張購物卡這樣的“小事”，黨中央?yún)s狠抓不放。反“四風(fēng)”從具體的“小事”抓起，緊盯重要節(jié)點(diǎn)咬住不放，露頭就打、嚴(yán)防死守。黨中央的認(rèn)識(shí)始終清醒而堅(jiān)定，因?yàn)檫@些作風(fēng)上的問題看似事小，累積起來就會(huì)像一堵無形的墻，把黨和人民群眾隔開，就會(huì)像一把無情的刀割斷黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

黨中央從身體力行八項(xiàng)規(guī)定，到全程指導(dǎo)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，再到帶頭開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，用“踏石留印、抓鐵有痕”的精神，動(dòng)真格，啃硬骨，讓人們切實(shí)看到了從嚴(yán)治黨的空前力度。周永康、薄熙來、徐才厚、郭伯雄、令計(jì)劃、蘇榮……一個(gè)個(gè)貪腐“大老虎”應(yīng)聲落馬，打破了“刑不上大夫”的顧慮；實(shí)現(xiàn)中央巡視、派駐兩個(gè)“全覆蓋”，打消了“反腐有禁區(qū)”的猜疑；累計(jì)超過16萬人因違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神被處理，扭轉(zhuǎn)了“法不責(zé)眾”的心態(tài)……

逆水行舟，一篙不可放緩；滴水穿石，一滴不可棄滯。也許在有的人看來，信仰過于高遠(yuǎn)。其實(shí)信仰就在我們的一言一行中，就在我們的一茶一飯中，就在我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作中。在不同的歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨始終強(qiáng)調(diào)自己的先鋒隊(duì)性質(zhì)。黨由先進(jìn)分子所組成，以人民利益為自己的最高追求，真正的共產(chǎn)黨人，首先是忠于自己信仰的人。

無論歷史如何變遷，對(duì)信仰的忠誠和實(shí)踐，都必須以鐵的紀(jì)律來保證，以無畏的擔(dān)當(dāng)來詮釋，這始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。正如習(xí)近平總書記2015年10月8日在十八屆中央政治局常委會(huì)審議廉潔自律準(zhǔn)則和黨紀(jì)處分條例修訂稿時(shí)指出的那樣：我們黨是用革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，也是我們的力量所在。

有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)?800多萬中國共產(chǎn)黨黨員和13億中國人民，在新的歷史征程中，必定會(huì)凝聚成無可阻擋的偉大力量，中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，可盼可期、必定實(shí)現(xiàn)！□

作者系中共中央文獻(xiàn)研究室第二編研部主任

鏈接：第一代中國共產(chǎn)黨人評(píng)說《共產(chǎn)黨宣言》

十八大以來，習(xí)近平總書記至少5次在不同場(chǎng)合提到了陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的故事。1920年，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》第一次在上海出版。為什么《共產(chǎn)黨宣言》這么重要？讓我們看看第一代共產(chǎn)黨人是怎么說的。

毛澤東說：有三本書特別深刻地銘記在我的心中，使我樹立起對(duì)馬克思主義的信仰。這三本書是《共產(chǎn)黨宣言》《階級(jí)斗爭(zhēng)》《社會(huì)主義史》。

劉少奇說：我把《共產(chǎn)黨宣言》看了又看，看了好幾遍。從這本書中，我了解共產(chǎn)黨是干什么的，是怎樣一個(gè)黨。最后決定參加共產(chǎn)黨，同時(shí)也準(zhǔn)備獻(xiàn)身于黨的事業(yè)。

周恩來在新中國第一次文代會(huì)上見到陳望道，當(dāng)著眾多代表的面說：“陳望道先生，我們都是您教育出來的。”

朱德在臨終前一個(gè)多月時(shí)，以90歲高齡最后一次外出訪友，看望的是《共產(chǎn)黨宣言》的另一個(gè)翻譯者成仿吾，稱贊他重新翻譯《共產(chǎn)黨宣言》“有世界意義”。

鄧小平說：“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》。”

《共產(chǎn)黨宣言》所代表的，是一個(gè)新的思想、新的信仰：馬克思主義。

澎湃新聞報(bào)料：021-962866

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