【編者按】本文刊于5月22日《東方早報·上海書評》，題為《可居室藏周叔弢致周一良函箋注》，現題為編者所擬?？删邮沂菐X南著名收藏家王貴忱先生的齋號。王先生藏有上世紀五十年代至八十年代周叔弢致周一良函三十八通、周玨良致周一良函十八通，皆系周一良健在之時親手所贈。這些信函已由孟繁之加以整理、箋注，原札中的誤字、增補字、衍字，分別以（ ）、﹝ ﹞ 、< >標出，即將發表于《中國文化》2016年春季號，并由中華書局影印出版。我們從中選取部分，以饗讀者。

1952年5月19日

一良閱：

我九號赴唐山，十三號向全體職工交待，低頭認罪。因為坦白比較澈（徹）底，態度誠懇，職工允許過關，并建議政府從寬處理。從此我從鬼變成人矣。﹝1﹞北京圖書館“三反”不知結束否？趙萬里不知問題嚴重否？我現決定將全部藏書（善本與普通本、外文書籍）捐獻政府，擬指定交北京圖也。﹝2﹞爾尚有書箱在此，我的書中爾如有留者，望早決定為要。

父字

五月十九日

﹝1﹞周叔弢（下稱弢翁）《日記摘鈔（1952-1962）》1952年5月記：“五月九日，到唐山。市長閻達開，政委李力國，副市長朱康，啟新軍代表趙光。五月十三日，在啟新工廠群眾大會上交代（‘五反’運動），從鬼變人。五月十四日，在李政委處午飯。三月馀以來，第一次暢飲。有人告訴我，我過關是中央指示。‘衣冠整齊，保護過關’。五月十五日，回津。（五月十七日政府接管開灤。徐達本任主任。）”（《日記摘鈔（1952-1962）》原件現藏周景良先生處）

﹝2﹞弢翁日記1952年6月29日：“鄭西諦（案鄭振鐸）來談捐書事。趙斐云（案趙萬里）以為是意外大事。”8月31日：“張蔥玉、趙萬里、高希曾來取藏書。”周景良先生處藏弢翁一記事本之中“獻書”條云：“1952.8.29.（點收）（信件）。重要善本書籍715種，2672冊。張珩、趙萬里?！?/p>

1972年11月20日

一良：

你信收到。材料已交艮良、與良閱過。稍遲再寄還。

今日由啟琇帶京交耦良轉交你字軸五卷：（一）鈕樹玉字軸；（二）梁山舟福、壽字軸；（三）蕭質齋先生（你的太外祖）在闈內唱和詩軸共三幅。﹝1﹞你便中可自往取。

此種字軸，國家不要，文物店亦不能給價。今擇其較有意義者分給爾等，或可留玩。質齋先生詩軸則以親屬關系，更可稍留。內有張之萬畫似尚好，惜已退色。（闈內除主考用墨筆，馀皆用朱、藍筆。）

俞良輔似刻過柳文?？稍凇度毡驹L書志》《經籍訪古志》《留真譜》中一查。俞在國內無刻本留傳。我意日本從福建招致刻工，當不止俞一人，只俞在一些書上留了名字，故為人所知耳。

光明皇后寫經，我記得日本某書上有詳細記載。大約是全藏。我所見一卷乃王懿榮所藏（經名忘記了）。此卷已由唐山華新紗廠購贈日本人，不在國內。紙是硬黃，字極工整?？梢钥隙ㄊ窃谥袊鴮懙模ǚ路鹉硶弦策@樣說過）。

啟博如能回京很好。啟盈有希望否？﹝2﹞

天氣近日較冷。我屋中已生火。

祝

雙好

父字 1972.11.20

﹝1﹞“啟琇”，即周啟琇，弢翁侄孫女，弢翁侄周紹良先生之女。

﹝2﹞“啟博”，即周啟博，弢翁孫，周一良先生第二子。“啟盈”，即周啟盈，弢翁孫女，周一良先生之女。

1972年12月6日

一良：

你信收到。杲良信尚未收到，想付郵稍遲也。

《齊民要術》中幾段文字，其訛奪處，得周先生校補，﹝1﹞疑義頓釋，為之大快。尚有幾處，仍須請教周先生，列舉如下：

（1）“若不先正元理”，此句不知何解。

（2）“先治入潢則動”，動字是否可作脫落解。

你信中引“令書色暍熱”?！盁帷弊謶獙傧戮?，屬上句恐不妥。周先生信中正如此談。

日本人說明代刻書，數人刻一板。一人?？虣M，一人專刻直，一人修整。此說未之前聞?？植豢尚拧Ｕ沾宿k理，未免太費事耳。如有機會，可到“文楷齋”刻字鋪看看，即可了然。

明代刻書，記刻工姓名者不多。偶爾在一書之末記寫工、刻工姓名。在中縫記姓名者更少。我曾記錄過一些，現不在手邊，無從列舉，只從記憶中寫幾種于下方：

《文心雕龍》 卷末有“吳人楊鳳繕寫”一行。

《鐵崖文集》 卷末有“姑蘇楊鳳書于揚州之正誼書院”。

《論衡》 卷末有“陸奎刻”字樣。

《野客叢書》 卷末有“黃周賢刻”字樣，版心間有黃周賢、嚴椿等刻工姓名。

《兩京遺編》 每頁中縫有刻工名。（是單字或姓名，是否每頁皆有，已記不清。）

《南村輟耕錄》 玉蘭草堂本，板心有“玉蘭草堂”四字，及刻工名。

另外有《唐文粹》，是覆刻宋本，板心刻工姓名完全照宋刻本。此例在明本中很罕見。

藏書家注重宋本刻工姓名，因為它可以作斷定書之刊刻的時間和地點的旁證。元明以下，書中有刻工姓名者太少，不能起這樣作用，遂多不注意及此。

敦煌寫經，我見得太少，還沒有見過用類似鋼筆寫毛筆描的例子。

前交耦良處字軸，不知已往取否？

不多及。祝

雙好

父字 1972.12.6

﹝1﹞“周先生”，據周一良先生《弢翁遺札》（張舜徽先生主編《中國歷史文獻研究（一）》，1986年）原注，指周祖謨先生。

1974年12月6日

一良：

我病已愈。出院將兩星期，體氣漸復，飲食還很小心，不敢吃油膩和難消化之物。此次是我第一次住醫院。數十年來，從未得過重病。此次自不小心，病從口入，非參觀之過也。

昨得杲良信，據云美報對于“批林批孔”，很少報導。最近他從香港英文《大公報》上看見你的文章（未說何題目），始能了解大概。如果可以允許，你可否選擇“批林批孔”、“儒法斗爭史”和法家著作解釋小冊子寄去幾本，何如？天津書不易買，我又不知以何種為宜耳。

我們政協學習班，最近學習主席軍事著作，批判林彪反動軍事路線。我因病未參加。最近始能看看報紙。前禮拜稍稍閱讀，即覺頭重。腦力恢復，似比體力更慢也。

馬王堆、銀雀山出土帛書和竹簡，聞近已整理付印。望隨時注意為我各買一部。此種書印數極少，過時再買，即不易得矣。

近日天氣較冷。啟盈教體育，可能在室內否？祝

雙好

父字 1974.12.6 前次啟乾帶來雞蛋，早已收到。﹝1﹞

﹝1﹞“啟乾”，即周啟乾，弢翁長孫，周一良先生長子。天津社會科學院研究員，主要從事日本史、日俄關系史及中日關系史的研究。

1974年12月19日

一良閱：

前得你信，慰悉一切。對于“批林批孔”和儒法斗爭史有關文件，能寄杲良幾種，俾渠有所認識，甚好。啟博帶來馬王堆一號漢墓圖冊極精，只是價太貴。我前函是指單印帛書和銀雀山竹簡冊子（不知是否印行）。我以為可和武威竹簡冊子仿佛，價不致太昂也。杲良曾留款，托玨良代購文物書籍。我即函玨良，如彼尚未買，即以此冊寄杲良，書價即由玨良撥還。

鄧懿帶來“巧克力微物”極可口。雞蛋天津亦不易得，病后很得用。

前些時氣候很冷。近兩日又轉和暖。日間已在零度以上矣。

我回家已將一月。飲食體氣，已漸復原。只是腦力尚差，不能多閱書報耳。

馀不及。祝

雙好

父字

一九七四、十二、十九

1974年12月25日

一良閱：

得信知啟乾申請入黨，已蒙批準，聞之歡喜無量。此子沉默寡言，午飯之暇，偶來小座（坐），從未透露此消息也。

馬王堆一號漢墓圖錄，印制精美，良可珍玩。今可留幾席間，時時展讀，以娛老眼，忻慰奚似。只是你未免太費耳。

禹良之女，﹝1﹞我亦未見過，“文化大革命”初期，曾來數信。似于外間情況了解不多。所要求之事，當時不能辦到，因之置之不理。此數年來，未曾來一信也。紹良和禹良之子啟鳳，似時有接觸。便中可將啟運之信，交渠一閱，或由渠作復亦可，你似可不理也。原信附還。

“四大”至今無消息。我意大會之前，在津代表，似應開一籌備會。一九七一年九月上旬曾召集一次也。

秦始皇墓發掘事，前數年曾盛傳之，后遂毫無所聞。有人言此墓或被盜一空，暫緩發掘。我頗信此言。今乃有人馬大俑陳列，真世間奇珍，聞所未聞。或因體積太大，不能盜走，抑秦始皇墓未曾被盜，此似不可能，蘊藏珍寶，不可計量矣。

我出醫院，已逾一月。飲食已正常，只不敢吃油膩。腦力尚差。稍稍閱讀書報，即感頭眼不適。自患病以后，一直血壓不高，昨日又到一百九十度矣。

馀不多及。祝

雙好

父字

一九七四、十二、廿五

﹝1﹞“禹良”，即周禹良，弢翁近支族人，周馥二弟周馨曾孫，長期在天津，六十年代初返安徽，依女就養。著有《周學熙的一生及其所辦企業》（《天津文史資料選輯》第三十八輯）等。

一良：

西南參觀團，原定昨日返京。一二日內，可能晤周培老，﹝1﹞望代致意，并問牙疼已全好否？我牙疼仍未好。

我回津后，疲倦萬分。偃臥四五日，方漸復原。近始上班學習也。

我和趙樸老在昆明借閱《云南通志》和《楊升庵全集》，﹝2﹞都引張勃《吳錄》一條，說“攀枝花”即木棉。張勃書只見《說郛》，頃從南大借來，并無此條。

《吳錄》另有輯本。一是葉昌熾輯《毄淡廬叢稿》（稿本），今在清華圖書館。便中可托人一查《吳錄》中有此條否？

鄧懿腳疼已恢復否？念念。

近日家中大修理，極亂。

馀不及。即祝

雙好

父字

1975.7.19

張勃《吳錄》云，交趾安定縣有木棉樹，實如酒盃口，有綿可作布。（《楊升庵全集》第七十九卷）

“按此即今之攀枝花”，不知是《吳錄》原文否？

據此書總目，張勃是晉人。

﹝1﹞“周培老”，即周培源，二十世紀著名理論物理學家、流體力學家、教育家。周培源先生與弢翁、周一良先生父子二代，均有交往?！拔母铩敝校芘嘣聪壬?、周一良先生被北大“紅衛兵”稱為“大周白毛”、“小周白毛”。

﹝2﹞“趙樸老”，即趙樸初，二十世紀著名佛學家、書法家、社會活動家。趙樸初先生同弢翁及周叔迦、周一良、周玨良、周紹良諸先生均有交往。

1977年8月5日

一良、鄧懿同閱：

啟乾來，得信并食物收到，并略悉京寓情況為慰。一良近日眠食何如？宜注意身體?！妒箨P系》第九章可再仔細一讀，相信黨，相信群眾，是非自然可以搞清楚。

天津今年天氣極潮濕，食物容易發霉。七月以來，幾乎無日不雨，市區積水處甚多。據云尚有大雨，恐將瀝澇成災矣。房屋加固后，屋頂仍有漏雨處，現在尚不能修理。我從解放后，因為磨墨太費事，幾乎不用毛筆，最近因墨汁質量提高，偶臨《張猛龍》，注意點畫，練基本功，不計工拙，只以自娛。此信紙、信封皆舊物，可以利用也。墨汁以“中國墨汁”為最佳，紹良說專為出口日本，現已停產，不可多得。“天津墨汁”質量較差，不知“北京墨汁”何如？

我們身體都好，市政協學習已放暑假，我因目力只靠右眼，不能多看書也。小盈分配已定否？念念。

馀不多及。祝

雙好

父字

一九七七、八、五

1980年10月15日 ﹝1﹞

一良：

“畢竟是書生”印已刻好，印拓附去。刀法還好。“畢”、“竟”、“生”三字左右兩筆皆與下一橫相連，“生”字猶不耐看，此美中不足也。

鄧懿給母親信，已收到。足傷仍宜靜養，不能性急。

我住院體檢，一切正常，疑心病釋然。祝

雙好

父字 十月十五日

﹝1﹞此函僅署月日，未注年份。按周一良先生《畢竟是書生》（北京十月文藝出版社，1998年）第七章：“1980年魏建功先生逝世，……在魏老的追悼會上，我看到王西征先生挽聯中有句云：‘五十年風云變幻，老友畢竟是書生’。魏老學生時代曾入黨，故有‘五十年’之云，而‘畢竟是書生’五個字深深觸動了我。當時即對在旁的田馀慶同志表示，此語不僅適用于魏老而已。這些年來，我閱世漸深，也漸明底蘊，思想覺悟有所提高，因而用這五個字刻了一方圖章?！保?1頁）

周啟銳先生《太初先生印存印文釋文》亦云：“于是先生請父親弢翁（曾有千馀方漢代銅印捐給國家）在津找當時名家高洵治此印，常拓于書籍扉頁。之后先生又將自傳體回憶錄取名為《畢竟是書生》，其中講‘文革’、‘梁效’一節又題為‘畢竟是書生’?！保ㄖ軉J先生贈閱打印稿） 據上，可推知此函年份當為1980年。

1981年3月21日

一良：

來信閱悉。此次授獎，專為“文化大革命”中所捐圖書、文物，前數次未曾給獎金也。

方藥雨藏品勝利后曾沒收一次。解放后，伊子曾捐獻少數文物，已托文管會查過，別無其他磚石。是否開封出土，更無人知道矣。﹝1﹞

我捐寫經中，無罕見之品。有似唱詞者一卷，紹良曾為抄出，附原卷中，容托藝博代抄。經尾似只隨（隋）大業《大般涅盤經》有長題記，當抄去。

方藥雨收藏無目錄。沒收及捐獻之物，當可傳抄。如無必要，則不必費此人力矣。

捐獻事報上發表后，來采訪和攝者多次，不勝其煩。﹝2﹞

馀不及。祝

雙好

父字 三月廿一日

﹝1﹞據周一良先生《弢翁遺札》原注，指宋丁都賽畫像磚。

﹝2﹞弢翁1981年2月25日致二子玨良先生函亦云：“授獎消息發表后，時有人來采訪，頗可促我回憶，惜多遺忘了?！保ㄔ刂芫傲枷壬帲?/p>

1981年3月30日

一良：

大方對聯，巢章甫曾搜集，抄成一冊，有傳刻之意。今不知流落何所矣。我處有大方先生手寫贈妓聯、扇面數副（幅），容抄出并生日聯寄去，可作補白發表也。

《敦煌遺書總目索引》甚完備，《禪數雜事》在李氏藏目中。祝

好

父字 三月三十日

【附紙】

大方壽周叔弢三十生日聯：

生日似荷花，六月杯盤盛瓜果；

宗風接蕘圃，三郎沈醉在圖書。

1981年4月23日

一良：

前由玨良轉去敦煌小詞抄本，想收到。﹝1﹞茲寄去租契及小詩印本，此為伯鼎舊藏。我曾為租契釋文，可能仍在藝博館中，暇當一詢之。祝

好

父字 四月廿三日

﹝1﹞弢翁1981年4月5日致二子玨良先生函：“另《敦煌小詞》望交大哥。此卷現在天津藝術博物館?！保ㄔ刂芫傲枷壬帲?/p>

1981年6月14日

一良：

雍正、乾隆、嘉慶三朝內府印書，多用“開花紙”及“開花榜紙”。近讀潘吉星《中國造紙技術史稿》，獨未及此紙產地及原料（是木是竹），不知有熟人可一詢其詳否？﹝1﹞

有人在電視中見招待趙元任時，你在坐中大笑。我未注意。

祝

雙好

父字 一九八一、六、十四

﹝1﹞潘吉星先生1983年12月1日致周一良先生函云：“一良先生：謝謝您的來信，因南下開會，至今方歸，遲覆為歉?！遁膱@雜記》所載‘胡桃藤’，恐為‘楊桃藤’之筆誤。按此物即今之中華獼猴桃藤（Actinidia Chinensis Planch），為獼猴桃科野生多年生藤本植物，其果好吃，北京偶而可買到，我們過去在河南干校見到處都是。其枝葉浸出液，具有黏滑性。造紙時，將此汁液投入紙槽中與紙漿配合，可使纖維均勻漂浮于槽內而不下沉，抄出厚薄均一，交織緊密的紙來。故實為一種飄浮劑，這是中國人的又一發明。早在宋元之際，周密（1232－1303）《癸辛雜識》即已提及此物。弘治《徽州府志》（1502）、《天工開物》、《物理小識》等亦均提到?！畻钐姨佟蜃鳌蛱姨佟环Q‘胡桃藤’?，F在生產宣紙，仍在使用。拙作《造紙史稿》第13章專論此物?！_化紙’，或‘桃花紙’，是可以生產的，但因用戶少、成本高，今已不再生產了。清初康熙年殿版或其他良書，多用此紙印刷。除楊桃藤外，亦可用黃蜀葵根浸出液。江西連史紙多用此，日本和紙一律用此。紙工稱為‘紙藥’（paper drug），因其專治表面不勻之‘紙病’。匆復，即頌 冬安。潘吉星，1983年12月1日?！保ㄅ讼壬轮芤涣枷壬撕?，現藏周景良先生處）

一良：

來信收到。你們七月中來，母親聞之極高興。

“開花紙”自道光以后，幾乎絕跡，不知何故。或因造紙技術失傳。潘先生曾走遍國內造紙基地，望再一詢之。我曾在某書中見其詳記明司禮監（記不清）印書所用紙之種類、數量、產地，其中似有“榜紙”之名（不知是“開花榜”否）。書名想不起，你能為我一查否？或詢之潘先生。﹝1﹞印書用紙最難審定產地，所可根據者，只色之黑白、質之粗細厚薄、簾紋之寬狹而已。

師白之子如能入上海圖書館，﹝2﹞可謂得所。啟乾來，說大約一月以后或可東渡，說與聽尚須經過一段時期也。

不多及。祝

雙好

父字 六月廿九日

【另附字條】

昨買到《販書偶記續編》，著錄《野語》九卷，亦嘉慶十三年（1808年）刊本，署名亦是伏虎道場行者。后附《西吳蠶略》二卷、程岱葊《西吳菊略》一卷，署名道場山人星甫編輯，不知是一人否？我書八卷不全，恐無法補足。

《販書偶記》前后編之書，絕大部分是孫殿起為倫明所收集。倫氏書不知今歸何處。我以為其重要不亞宋元。如星散，則不為人所重矣。

﹝1﹞潘吉星先生1983年11月10日致周一良先生函：“一良教授：謝謝您的來信。明清時‘開花紙’原料不一，多以桑皮或竹纖維。此種紙色白，而且薄，精工細作，適于印刷，惜這類紙今已不再生產。本月底，北京召開國產手工紙座談會，我將呼吁恢復傳統名牌紙的生產。但這類紙，既（即）使生產，恐銷路難以打開，因為用戶畢竟是少數，市場上多是機器紙。目前宣紙也名不符實了，因為里面草漿太多。尊父如果喜歡書法，現倒有白麻紙擬恢復生產，這是古代最強韌的紙，敦煌寫經多用此。至于談到機制紙有手工簾紋者，此本為日人所發明，清末向中國出口，想排斥我國產紙。因此光緒末年上海已從日本學得此法，仿制成功，距今我國制此紙已數十年矣。其制法很簡單：在長網機金屬制網上墊上一層普通手工用抄紙竹簾即可造成這類紙。亦可在金屬網制成凸出的簾紋或紋形圖案，即西方所謂‘water marks’。這類紙在美、日、法、意、英國仍在生產，供用作信紙。因此尊父的想法是正確的：我們可以用更好紙漿造出高級機制羅紋紙來，要什么紋樣有什么紋樣，隨心所欲，關鍵在于造紙廠是否有此積極性了。我一直抱怨國產機制紙及手工紙形制單一，幾十年總是老一套，不求花樣翻新。這是因為我國缺乏木材資源，紙漿供應一直緊張，每年仍要進口，各紙廠所出之紙本為缺貨，大家爭著要，沒有競爭，加上安于現狀，所以他們不想費事在花樣上翻新。尊父所云紙，現代紙界稱為‘水紋紙’，國內很少生產，因為一般紙都供不應求。其實制這種紙是再容易不過的了。為此，我過去多次向有關部門反映，但是至今毫無音訊，令人感慨萬分。還有，輕工業部有部分人仍堅持蔡倫發明紙，并否認西漢出土紙為真紙，我看，恐難以長久堅持下去。他們在維護蔡倫權威上很起勁，卻不肯過問一下，如何改變目前國產紙品種單調的局面，亦一異也。匆復，此請 教安！并向尊父及尊夫人請安！潘吉星，建外永安南里7-302，1983年11月10日。”

翌日，潘先生又致函一良先生云：“一良教授：現在寄上美國機制紙帶暗紋者，請轉尊父一閱。如前信所談，制這類紙極其容易，但我國還顧不上制造。美國這類書信用紙，含麻纖維至少25%，此外有棉等，故極其強韌。又，這類紙在西方及日本都有生產，大致相同。潘吉星，1983.11.11?！保ㄅ讼壬轮芤涣枷壬藘珊?，現藏周景良先生處）

﹝2﹞此處所指，即孫啟治先生。孫啟治先生為弢翁甥孫師白先生長子。啟治先生由一良先生、顧廷龍先生之薦，得入上海圖書館工作。

1982年10月28日

一良：

《魏晉南北朝史札記》題簽寫了十馀條，都不稱意，茲選一條寄去，不知可用否？我字未下過苦﹝功﹞夫，不能勉強也。

昨在哲學史研究目錄上﹝見﹞有馮友蘭、湯一介及你的名字。《文物》收到十期，未見你文。

馀不及。祝

雙好

父字 十月廿八日

1983年8月29日

一良、鄧懿同覽：

兩信收到，慰悉小朋、小博同機赴美，﹝1﹞途中可不寂寞。抵美后，有杲良招呼，出站當亦方便。小盈赴加，有定期否？

宋元本書用舊紙背面模印，黃蕘圃跋宋本《蘆川詞》已注意及此?！稌智逶挕酚小八卧饔霉珷┘埍臣案黜椗f紙”條，言之甚詳。我藏書中，有宋本《三禮圖》，是淳熙二年（1175年）鎮江府學公文紙印；元本《隨書》，是明嘉靖公文紙印。近世最知名者，宋本《王文公集》，不獨較他本多出詩文若干篇，背面乃南宋名公箋翰簡帖。我曾得照片十馀紙，今已散失。此書已影印，前些時仍售舊價七十元，可謂價廉物美，惜無知音之人耳。

三祖姑適洪氏，早寡，并未聞絕食之事。﹝2﹞洗手汲水，是關于絕食者常談，恐不可信。

《北京晚報》載鄧廣銘先生關于岳飛二事，﹝3﹞我頗同意，不知你見之否？班師因客軍盡，孤軍無援，不知有根據否，便中可一詢之。

家中新來褓姆尚合用。下月初一日人大常委將派二人來，輪流住傳達室中，晚間可多一人照應，較方便也。

不多及。祝

雙好

父字 廿九日

【函端弢翁補筆】

母親近日可稍節勞，但新褓姆初來，仍需操心耳。

﹝1﹞“小朋”，即周啟朋，弢翁孫女，周玨良先生第二女，外交學院教授、前美國研究所所長?！靶〔保粗軉⒉?/p>

﹝2﹞“三祖姑”，即弢翁祖父周馥三妹，弢翁祖姑母。

﹝3﹞鄧先生文章題目為《為岳飛的“愚忠”辯》，刊于《北京晚報》1983年8月16日，第3版。

（這批信札整理先后承周景良、周啟乾、周啟銳、孟剛及廖生訓諸先生提出寶貴意見、幫助釋讀原文，并承徐蜀先生、姜紅女士提供圖版，敬致謝忱。）