曹偉

談到上海的古鎮(zhèn)，首先浮現(xiàn)人們腦海的多半是朱家角、新場(chǎng)、楓涇、金澤、練塘等等。小橋流水、江南風(fēng)韻，遵循沿河發(fā)展模式的市鎮(zhèn)似乎天然就是郊區(qū)的專屬。

2005年，上海市人民政府批準(zhǔn)公布的32片郊區(qū)（及浦東新區(qū)）歷史文化風(fēng)貌區(qū)中，絕大多數(shù)都位于外環(huán)以外的現(xiàn)實(shí)，也進(jìn)一步強(qiáng)化了這種認(rèn)知。都市與古鎮(zhèn)，就真的如此涇渭分明，毫無(wú)聯(lián)系么？

答案顯然是否定的。翻開近代以來(lái)上海城市變遷史，如今繁華的中心城區(qū)，僅僅百年前，不少地方尚是一片田園風(fēng)光。這當(dāng)中，憑借著種種自然、社會(huì)因素，一些地方由聚落而成集鎮(zhèn)，逐漸演變?yōu)閰^(qū)域里的中心市鎮(zhèn)。時(shí)光推移，那些距離城市中心區(qū)域較近的江南市鎮(zhèn)逐漸在城市擴(kuò)張中被“吞沒”，被融為一體。然而歷史的頑強(qiáng)總是超出想象，透過(guò)點(diǎn)滴至今依舊留存的道路、區(qū)片名，我們?nèi)匀挥袡C(jī)會(huì)去探尋曾經(jīng)的江南余韻，一窺鬧市背后的古鎮(zhèn)滄桑。

千年古鎮(zhèn)，法華遺韻

說(shuō)到法華鎮(zhèn)這三個(gè)字，對(duì)于很多年輕的上海人來(lái)說(shuō)，交通大學(xué)法華校區(qū)多半是腦海中第一印象。也難怪，位于上海市長(zhǎng)寧區(qū)的法華鎮(zhèn)路全長(zhǎng)不到2公里，沿線又多為住宅小區(qū)，在繁華的市中心確實(shí)沒有太強(qiáng)的“存在感”。

交通大學(xué)法華校區(qū) wiki 圖

然而，對(duì)于老長(zhǎng)寧來(lái)說(shuō)，法華二字的內(nèi)涵則遠(yuǎn)不止于此。

法華鎮(zhèn)路，由俗稱法華浜的李漎涇填浜筑路形成。根據(jù)《同治上海縣志》記載，北宋開寶三年（公元970年），在李漎涇（法華浜）北側(cè)建成法華禪寺，法華鎮(zhèn)由此得名。法華禪寺的落成促成了周邊的繁榮，人口紛紛遷居于此，逐漸形成聚落村莊。北宋末年，靖康之變，建炎南渡，一些來(lái)自中原的民眾避難至此，在李漎涇（法華浜）兩岸沿河而居。人口密度的增加，以及廟會(huì)、集市的興旺，一處以法華禪寺為地標(biāo)中心的法華古鎮(zhèn)就此逐漸成形。值得一提的是，相傳歷史上著名的“法華牡丹”，就是在此時(shí)從北方傳入，在法華鎮(zhèn)生根發(fā)芽的。

法華牡丹 花影 

法華鎮(zhèn)風(fēng)光不再，法華浜填沒成法華鎮(zhèn)路。1958年，法華牡丹被移入中山公園，延續(xù)歷史脈絡(luò)。上海長(zhǎng)寧 圖

千年歷史的法華古鎮(zhèn)，有著典型的江南韻味，穿鎮(zhèn)而過(guò)的李漎涇（法華浜）是一條南北走向的河流，雖不寬闊，但卻四通八達(dá)，據(jù)《嘉慶上海縣志》記載，其“西通新涇，南通陳涇、肇嘉浜”，在那個(gè)水運(yùn)占據(jù)重要地位的年代，法華鎮(zhèn)得地利之便，成為人口、財(cái)富的匯聚之地，時(shí)至今日，盡管早已物是人非，但周邊諸如“香花橋路”等地名，仍能讓人聯(lián)想起這里曾經(jīng)的水鄉(xiāng)往事。

法華鎮(zhèn)因法華寺而崛起，法華寺也因法華鎮(zhèn)而興旺。據(jù)記載，該寺在元、明、清歷朝都有修繕。清乾隆十一年（1746年）寺基擴(kuò)大，山門寬敞，旗斗交聳，綠地成蔭。乾隆三十六年（1771年）時(shí)，寺內(nèi)已建有大雄寶殿，彌陀殿等，在當(dāng)時(shí)的上海可同龍華寺、靜安寺齊名。遺憾的是，1860年代，或許是因?yàn)榉ㄈA寺名聲在外，太平天國(guó)起義軍進(jìn)攻上海時(shí)，將法華寺滿月閣設(shè)為火藥庫(kù)，后因管理疏忽，引發(fā)火藥爆炸，法華寺受損嚴(yán)重，不少建筑化為焦土，寺廟也由此逐漸衰落。1930年代末出版的《上海研究資料續(xù)集》中《法華仿古記》一文記載，此時(shí)的法華寺雖然外觀上還留存有所謂的山門等建筑，但內(nèi)部已被包括法華鎮(zhèn)派出所、海格路派出所、上海市立西鎮(zhèn)短期小學(xué)校等機(jī)構(gòu)暫用，盡管還能見到佛座、油燈、木魚等物，但也早已布滿灰塵，一副破敗景象。

法華寺擬意圖  《長(zhǎng)寧區(qū)地名志》圖

坊間有言，那場(chǎng)爆炸壞了風(fēng)水，令得法華鎮(zhèn)不復(fù)往日之繁華，這顯然是無(wú)稽之談。真正讓法華寺走向湮滅，法華鎮(zhèn)走向平凡的，還是上海整個(gè)城市發(fā)展進(jìn)程的劇變。如前所言，法華鎮(zhèn)因李漎涇（法華浜）而興，興旺之時(shí)，人們常會(huì)對(duì)其進(jìn)行疏浚，保證河流暢通。近代開埠后，租界成為上海城市發(fā)展的核心區(qū)域，即使在滬西地區(qū)，徐家匯等市鎮(zhèn)也逐漸興起，加上太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于法華一帶的破壞，內(nèi)外部因素共同影響之下，人們不再似過(guò)往那樣有動(dòng)力去疏浚李漎涇（法華浜），后者也就逐漸淤塞，航運(yùn)能力大減，甚至最終淪為一條臭水溝。盡管如此，民國(guó)年間，法華二字在上海灘的知名度還是不容小覷，法華鄉(xiāng)、法華區(qū)這樣的行政區(qū)劃名稱，彰顯著法華鎮(zhèn)在當(dāng)時(shí)的影響力。

法華寺遺址舊照，拍攝年代不詳 《長(zhǎng)寧區(qū)志》圖

1949年后，法華鎮(zhèn)迎來(lái)了新的變化。臟臭的李漎涇（法華浜）在1958年被填沒筑成如今的法華鎮(zhèn)路，法華寺原址則作為學(xué)校與工廠使用。至1980年代末，沿路尚有嘉蔭堂、廣譽(yù)堂、贊育堂等清代老宅，此后隨著城市更新，舊時(shí)風(fēng)貌徹底消失。

2020年第十五屆“法華牡丹節(jié)”閉幕式海報(bào)

幸運(yùn)的是，近年來(lái)，法華鎮(zhèn)的往事重新被人們所珍視，2013年，香花橋路法華鎮(zhèn)路口的“四橋一牌坊”景觀，成為了舊時(shí)往事的絕佳寫照，“法華牡丹節(jié)”也已經(jīng)舉辦至第十六屆，賞花之余，領(lǐng)略一段就在身邊的古鎮(zhèn)往事，也是一番別樣體驗(yàn)。

老街、老鎮(zhèn)，浦東洋涇

和上海人說(shuō)起“洋涇”二字，人們腦海浮現(xiàn)的多半是著名的洋涇浜。如今，地鐵6號(hào)線還有一個(gè)叫做“北洋涇路”的車站，但如果再細(xì)問(wèn)起各位對(duì)洋涇到底了解多少，是否知道這里曾經(jīng)的江南市鎮(zhèn)洋涇老鎮(zhèn)，多數(shù)人恐怕是會(huì)沒了方向。

1934年上海市區(qū)域圖 圖上有標(biāo)記洋涇鎮(zhèn)的位置 

洋涇鎮(zhèn)，到底有什么樣的故事？這個(gè)如今顯得普通尋常甚至多少帶點(diǎn)土氣的名字，曾經(jīng)卻代表著浦東地區(qū)最繁華的所在。浦東洋涇鎮(zhèn)，因洋涇港流經(jīng)而得名，南北流向的洋涇港與周圍大小數(shù)十條河流相交，構(gòu)成了四通八達(dá)的水網(wǎng)，并最終通向黃浦江。這樣的自然條件，令此處在明代就逐漸形成多個(gè)自然村落。1843年上海開埠后，近靠浦江的優(yōu)勢(shì)被西方商人所看重，怡和洋行、太古洋行等紛紛在此建造貨棧，耶松、和豐等近代上海重要的船舶修造公司也在此建立廠房，進(jìn)入20世紀(jì)，民族工業(yè)也在洋涇逐漸興旺，仁記織布廠、源昌織帶廠、沈?qū)氂洿瑥S等相繼落成。

傳統(tǒng)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)加上近代以來(lái)的種種變化，令洋涇工業(yè)集聚，商業(yè)發(fā)達(dá)，教育興盛。1906年，六師附小的前身洋涇小學(xué)堂落成。1908年，塘工善后局把鎮(zhèn)中主干道改建為片彈街路面，同年還修建了洋涇鎮(zhèn)到陸家渡的片彈街路。與此同時(shí)，東涇廟、關(guān)帝廟、土地堂、福音堂等宗教場(chǎng)所也相繼落成。民國(guó)時(shí)期的洋涇，儼然已經(jīng)成為浦東地區(qū)首屈一指的繁華市鎮(zhèn)。

洋涇文化展示館（李氏民宅）是百年洋涇古鎮(zhèn)存下的珍貴建筑  洋涇社區(qū)學(xué)習(xí)港圖

談及洋涇老鎮(zhèn)，洋涇老街是很多老者的共同回憶。記憶中的洋涇老街，大致范圍相當(dāng)于今洋涇鎮(zhèn)路再加上博山路當(dāng)中的崮山路以東路段。曾經(jīng)在這短短的七八百米的范圍內(nèi)，星羅密布著將近300家各類店鋪：飯館、客棧、米店、銀樓、當(dāng)鋪、理發(fā)店、打鐵店、裁縫鋪、木器行、香燭店、藥局診所，應(yīng)有盡有。老街周邊更分布著造船廠、織布廠、救火會(huì)等近代新事物。小橋流水穿鎮(zhèn)而過(guò)，近代文明漸次興起，古韻與新潮的結(jié)合，令洋涇老鎮(zhèn)在當(dāng)時(shí)的浦東、乃至上海都具有一席之地。

洋涇老街的往事風(fēng)貌已隨著城市更新而逐漸消失，但幸運(yùn)的是，洋涇港還是浦東地區(qū)重要河流，漫步兩岸時(shí)若細(xì)細(xì)觀察，舊日印跡依舊可尋。

上海洋涇港步行橋 劉宇揚(yáng)建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)，田方方 圖

與洋涇港相交的定水路，長(zhǎng)度不到400米，卻是洋涇老鎮(zhèn)歷史變遷的見證者。“定水”二字，源于曾經(jīng)的定水浜，此處還曾有一座定水庵，后者始建于明代，又稱洋涇廟、楊太太廟，坐北朝南，坐落于今定水路與北洋涇路路口。初為佛教寺廟，后清末有石姓道士供奉敕封昭天侯，加封信義王（人稱楊太太），神像建立后都稱楊太太廟，形成了佛道共存的形態(tài)。廟前棣一排六間，東兩間為尼姑庵、西兩間為道士廟，兩廟并存，由一個(gè)大門進(jìn)出。后來(lái)，又建后棣五間，供奉神像、佛像。廟大門外有一對(duì)石獅子（上世紀(jì)80年代曾移放在永安街居委會(huì)門口），廟門前路上有照壁。受抗戰(zhàn)爆發(fā)等因素影響，定水庵香火漸衰，建國(guó)后寺廟房屋被學(xué)校、居委會(huì)、工廠等使用。后伴隨城市更新而拆除，并在舊址上新建了洋涇實(shí)驗(yàn)小學(xué)，但“定水”二字，則如這兩個(gè)字的本意一樣，頑強(qiáng)而堅(jiān)韌地留在了老鎮(zhèn)的土地上，成為人們了解昔日洋涇風(fēng)華的一把鑰匙。