大眾對(duì)搖滾和說(shuō)唱的刻板印象，被這幫哥哥們撕碎了 原創(chuàng) 學(xué)委丹尼爾 蹦迪班長(zhǎng)

這幾年的綜藝越來(lái)越多了，不斷挑戰(zhàn)“互聯(lián)網(wǎng)老年人”們對(duì)于綜藝的認(rèn)知。

上世紀(jì)90年代的《綜藝大觀》和《正大綜藝》可以說(shuō)是大陸觀眾對(duì)綜藝這種節(jié)目形式的初體驗(yàn)。

此后芒果臺(tái)的《快樂(lè)大本營(yíng)》跳脫出正襟危坐的形象，明星們?cè)谧鲇螒驎r(shí)上躥下跳、抓耳撓腮，著實(shí)給人很強(qiáng)的沖擊，于是快本很快風(fēng)靡全國(guó)。21世紀(jì)的頭十年，超女、快男、我愛(ài)記歌詞等一系列綜藝節(jié)目在各大衛(wèi)視開(kāi)花結(jié)果，綜藝進(jìn)入了諸侯割據(jù)的時(shí)代。

到了10年代，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，綜藝的形式也迎來(lái)了大爆發(fā)，各大平臺(tái)想出了多種多樣的玩法。

有推理懸疑類(lèi)的，有明星帶娃的，有在街頭做游戲任務(wù)的，有面向畢業(yè)生求職的，只有你想不到的，沒(méi)有綜藝做不到的。

這兩年，綜藝的另一個(gè)玩法又突然火爆起來(lái)。與許多綜藝一味關(guān)注25歲以下的年輕人不同，這類(lèi)綜藝尋找到許多已經(jīng)成名但遠(yuǎn)離主流舞臺(tái)許久的明星，再加上一些已經(jīng)出道但相對(duì)缺少主流曝光機(jī)會(huì)的藝人，聚在一起排練、pk，然后登臺(tái)獻(xiàn)藝。

其中的現(xiàn)象級(jí)代表，當(dāng)數(shù)《乘風(fēng)破浪的姐姐》，以及現(xiàn)在正在熱播的《披荊斬棘的哥哥》。

老話說(shuō)，金杯銀杯不如口碑。兩檔以“熟齡人士”為主角的綜藝火了之后，一個(gè)問(wèn)題也隨之而來(lái)——

1.我們?yōu)槭裁磹?ài)看這類(lèi)綜藝？

從最淺層，也是最初的原因來(lái)說(shuō)，就是情懷。

大多數(shù)的哥哥都闊別舞臺(tái)太久，他們的粉絲大多都已經(jīng)步入中年，要么歲月靜好現(xiàn)世安穩(wěn)，要么上有老下有小，為生活辛苦奔波。

而當(dāng)哥哥們重新出現(xiàn)在大眾視野里的時(shí)候，粉絲們看到的不僅是偶像們?cè)?jīng)的崢嶸歲月，還有那個(gè)當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的自己。

就像《天下足球》的那句經(jīng)典解說(shuō)詞說(shuō)的：放眼望去，都是自己17-8歲的影子。

當(dāng)然，我說(shuō)過(guò)，這是最淺層次的原因，如果只是情懷加成，顯然不足以讓一檔節(jié)目火到出圈。而深層次的原因，則是各種標(biāo)簽的碰撞。

社會(huì)學(xué)家項(xiàng)飚曾經(jīng)提出過(guò)一個(gè)概念，叫附近的消失。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)雖然讓我們實(shí)現(xiàn)了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，但在網(wǎng)上沖浪多年之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題：斷網(wǎng)后，我們?cè)谝还飪?nèi)都很難找到一個(gè)說(shuō)話的人。

地鐵上、路上的人往往都神情冷漠，拒人于千里之外，而同一屋檐下的合租室友，也只會(huì)在收水電費(fèi)時(shí)有那么一兩次短暫的交流，老子的“雞犬相聞，老死不相往來(lái)”的理想社會(huì)圖景，居然在21世紀(jì)有了實(shí)現(xiàn)的可能。

而這種狀態(tài)下帶來(lái)的一個(gè)副作用，就是習(xí)慣性的標(biāo)簽化。人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上總是用各種細(xì)則，比如性別、年齡、地域和工作屬性去劃分人群，然后熟練地貼上各種標(biāo)簽。

中年男人就總是油膩、爹味兒，女人都是作的、不能講道理的。

程序員總是脫發(fā)、木訥、收入高；二次元都是肥宅。

等等等等。

這種簡(jiǎn)單粗暴的歸類(lèi)法則令很多人自帶有色眼鏡觀看這個(gè)世界，哪怕他們并沒(méi)有接觸過(guò)自己貼過(guò)標(biāo)簽的人群。

而只有切身處地地接觸過(guò)這些人，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的標(biāo)簽有多么可笑。

而《披荊斬棘的哥哥》就是把身上帶著各種互聯(lián)網(wǎng)常用標(biāo)簽的人聚到了一起，讓他們進(jìn)行碰撞。

按照年齡分，60后、70后、80后、90后齊聚一堂；按從事的藝術(shù)門(mén)類(lèi)分，美聲、搖滾、說(shuō)唱、流行音樂(lè)、影視劇應(yīng)有盡有；按照地域來(lái)分，港澳臺(tái)同胞加上大陸明星一應(yīng)俱全，還有外國(guó)人。

正是這種不同經(jīng)歷，不同職業(yè)，不同文化氛圍下的碰撞，讓他們的日常交流分外有趣，最具有代表性的就是趙文卓。

習(xí)武出身的趙文卓講的是外練筋骨皮、內(nèi)練一口氣，站如松坐如鐘，這種成長(zhǎng)環(huán)境下養(yǎng)成的價(jià)值觀和玩說(shuō)唱的熱狗、GAI等人可以說(shuō)是完全兩股路子，所以當(dāng)趙文卓和說(shuō)唱歌手相遇時(shí)，總會(huì)有出其不意的喜劇效果。

比如趙文卓認(rèn)認(rèn)真真地講抱拳禮的內(nèi)涵，以及覺(jué)得“社團(tuán)”的名字不好，把組合名稱(chēng)改成了“街道辦事處”。

觀眾在看到這些捧腹之余，也會(huì)扭轉(zhuǎn)心中對(duì)兩個(gè)群體的刻板印象，發(fā)現(xiàn)說(shuō)唱歌手并非那么桀驁不馴，面對(duì)老前輩的教導(dǎo)，也會(huì)欣然接受，而趙文卓這樣的中年大叔，雖然已經(jīng)跟不上時(shí)尚，但在練習(xí)中拼命努力，希望能形成肌肉記憶，還蠻可愛(ài)的。

這也是《披荊斬棘的哥哥》更深層的意義：撕掉標(biāo)簽，以及其帶來(lái)的偏見(jiàn)。

2.被扭轉(zhuǎn)偏見(jiàn)的，

不只是明星本人

除了改變明星本人給人留下的刻板印象外，這款綜藝的哥哥們，也撕碎了人們對(duì)于兩種藝術(shù)形式的刻板印象，那就是搖滾和說(shuō)唱。

在我國(guó)的主流價(jià)值觀中，評(píng)價(jià)一個(gè)藝術(shù)形式是否入流，同是否體面，或者說(shuō)，跟看上去能不能登上大雅之堂有著強(qiáng)烈的正相關(guān)。

搖滾樂(lè)在中國(guó)大陸的發(fā)展的主色調(diào)就可謂是窮困潦倒，搖滾電影《北京樂(lè)與路》中一針見(jiàn)血地指出：北京搖滾的主要特點(diǎn)，是窮。

中國(guó)搖滾本來(lái)綻放于大眾舞臺(tái)，也有著光芒萬(wàn)丈的開(kāi)始。但自誕生后，卻歷經(jīng)坎坷沉浮，在長(zhǎng)達(dá)二三十年的時(shí)間里，都在主流大眾平臺(tái)缺少展現(xiàn)機(jī)會(huì)。

八十年代末，雖然唐朝、黑豹、指南針等樂(lè)隊(duì)已經(jīng)成立，但每晚演出收的門(mén)票錢(qián)，還換不來(lái)一星期的飯錢(qián)，成名的樂(lè)隊(duì)成員也都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的邊緣人，基本沒(méi)有正經(jīng)工作，放現(xiàn)在話說(shuō)，就是街溜子。

一頭長(zhǎng)發(fā)，穿著破洞牛仔褲走在街上，也更容易被警察查身份證，按《我愛(ài)我家》里老傅的話說(shuō)，這些人的打扮，看著就不三不四。

唐朝的丁武為了買(mǎi)把吉他給別人畫(huà)風(fēng)箏，張楚跑卡拉OK里給人放碟賺錢(qián)。

官方對(duì)這群人自然不會(huì)友好，有人就在《人民音樂(lè)》上批判：搖滾和毒品、濫交、犯罪掛鉤，應(yīng)該予以抵制！

所以不難理解，崔健在參加孔雀杯通俗歌曲大獎(jiǎng)賽的時(shí)候，第一輪就被淘汰。之后要不是扮演過(guò)《白毛女》里喜兒的老藝術(shù)家，時(shí)任東方歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的王昆力排眾議，崔健也不會(huì)出現(xiàn)在1986年的百名歌星演唱會(huì)上。

但據(jù)說(shuō)崔健在演唱會(huì)上唱完一無(wú)所有之后，有的老干部就憤然離席，說(shuō)這是什么牛鬼蛇神，之后也有老藝術(shù)家發(fā)聲，覺(jué)得搖滾樂(lè)就不該出現(xiàn)在首都的舞臺(tái)上。

雖然90年代前幾年，大陸搖滾有過(guò)一段黃金歲月，但卻如夏花般短暫。1995年，唐朝的貝斯手張炬不幸車(chē)禍身亡，令這支曾在日本、德國(guó)演出過(guò)的中國(guó)第一金屬樂(lè)隊(duì)遭遇重創(chuàng)；而“魔巖三杰”也都因?yàn)楦髯栽颍瑥?0年代中期開(kāi)始陸續(xù)“死了、瘋了、成仙了”。他們這些令人唏噓的結(jié)局，是中國(guó)搖滾坎坷命運(yùn)的濃縮，也呈現(xiàn)著搖滾與固有觀念的沖突。

之后大陸搖滾樂(lè)想要活得好，幾乎就不敢越雷池一步，要么像許巍一樣出世，我不批判任何人，我就過(guò)我自己的；要么就像汪峰一樣，不是怒放的生命，就是勇敢的心，渾身充滿(mǎn)正能量。至于90年代末活躍在樹(shù)村，以“痛苦的信仰”為代表的那批樂(lè)隊(duì)，更是趕上了一個(gè)前不著村后不著店，舅舅不疼姥姥不愛(ài)的搖滾寒冬，每個(gè)月賺幾百塊是常態(tài)。

新褲子在《沒(méi)有理想的人不傷心》里喊的那句：我不要在失敗孤獨(dú)中死去，我不要一直活在地下里，可謂是一代樂(lè)隊(duì)與一代樂(lè)迷的集體呼聲。

而說(shuō)唱在內(nèi)地的歷史進(jìn)程，更加一言難盡。

上世紀(jì)80年代，香港歌手林子祥和臺(tái)灣歌手庾澄慶分別在專(zhuān)輯中第一次推出了粵語(yǔ)說(shuō)唱和國(guó)語(yǔ)說(shuō)唱的曲目，而大陸的說(shuō)唱?jiǎng)t相對(duì)晚一些，甚至有點(diǎn)眾說(shuō)紛紜。

1993年，尹相杰、謝東、圖圖合作發(fā)行的“Rap”專(zhuān)輯《某某人》。然而只要細(xì)聽(tīng)這張專(zhuān)輯就知道這仨人只是玩票，說(shuō)唱根本不是主角，本質(zhì)還是流行樂(lè)。

至于春晚說(shuō)唱第一人，很多人調(diào)侃說(shuō)是趙麗蓉，但學(xué)委在此發(fā)揮考據(jù)精神，告訴大家：這并不準(zhǔn)確。

我查了1995年的春晚節(jié)目單，發(fā)現(xiàn)解曉東的《今兒高興》比趙麗蓉老師的《如此包裝》要早一個(gè)順位。

也就是說(shuō)，如今已經(jīng)成為某公司董事長(zhǎng)的解曉東，才是當(dāng)之無(wú)愧的春晚說(shuō)唱第一人。

不過(guò)，解曉東也好，趙麗蓉也罷，他們的表演嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，其實(shí)只是帶有一些說(shuō)唱元素，并不能算是真正意義的說(shuō)唱作品。要真較真起來(lái)，或許崔健在80年代末寫(xiě)的《不是我不明白》，更有資格成為中國(guó)內(nèi)地說(shuō)唱的起點(diǎn)。

而真正影響到一代年輕人的內(nèi)地Hip-Hop組合的誕生，要等到20世紀(jì)即將過(guò)去的時(shí)候。

1999 年，內(nèi)地說(shuō)唱歌手小獅子和尚思揚(yáng)在上海組建Hip-Hop組合“黑棒”。2004年，黑棒推出專(zhuān)輯《嘻哈第一棒》。

這張專(zhuān)輯將兩位少年的銳氣展現(xiàn)得淋漓盡致。他們Diss電視綜藝就像兒童游戲，批判娛樂(lè)圈里的人想一夜成名的浮躁，顯露出一股與主流流行文化對(duì)著干的沖勁。

看得出來(lái)，說(shuō)唱這種誕生于美國(guó)黑人社區(qū)的藝術(shù)形式，誕生起就帶著濃烈的叛逆因素，這讓中國(guó)聽(tīng)眾很難迅速適應(yīng)，所以總是有點(diǎn)水土不服。

在主流渠道難以獲得展示機(jī)會(huì)的說(shuō)唱歌手、組合們只能在LiveHouse釋放表達(dá)欲，常年處于地下?tīng)顟B(tài)。

這幾年，說(shuō)唱從地下走到了地上，但之后一些說(shuō)唱歌手的出格言行導(dǎo)致人們對(duì)說(shuō)唱的偏見(jiàn)并沒(méi)有改善。

其實(shí)單就音樂(lè)本身來(lái)看，是不分高低的。京劇就曾經(jīng)是典型的窮人樂(lè)，有品位的士大夫都去聽(tīng)昆曲，京劇就是普通老百姓聽(tīng)的，但兩百年后，京劇早就登上了大雅之堂。

相聲誕生之處就是一群底層窮人為討生計(jì)想出來(lái)的東西，甚至大戶(hù)人家都不會(huì)請(qǐng)相聲演員來(lái)表演，因?yàn)閬G不起那人，但建國(guó)后，相聲不僅登上了大雅之堂，還一度成為春晚最值得期待的節(jié)目。

所以說(shuō)，搖滾也好，說(shuō)唱也罷，即便曾經(jīng)屬于地下，但也不代表著，他們無(wú)法登上大雅之堂。

3.披荊斬棘的哥哥，

讓搖滾與說(shuō)唱令人眼前一亮

不過(guò)好在，有了互聯(lián)網(wǎng)，有了用心的綜藝，搖滾和說(shuō)唱這兩種音樂(lè)形式再度通過(guò)創(chuàng)新讓人眼前一亮，任何對(duì)它們依舊抱有偏見(jiàn)的人，在看了《披荊斬棘的哥哥》后，想必都會(huì)有所改觀。

在初舞臺(tái)上，黃貫中、張淇、陳輝的搖滾串燒，既講述了一出搖滾編年史，也給所有樂(lè)迷們來(lái)了一記回憶殺。

陳輝先是演唱了面孔樂(lè)隊(duì)2018年的歌曲《幻覺(jué)》:

隨后張淇表演了黑豹樂(lè)隊(duì)的經(jīng)典作品《別來(lái)糾纏我》:

最后黃貫中獻(xiàn)上了所有人都耳熟能詳?shù)摹恫辉侏q豫》:

然后是集體合唱《不再猶豫》，把氣氛推到了最高點(diǎn):

一公舞臺(tái)上，《凄美地》因?yàn)辄S貫中、陳輝兩位搖滾人的加入，更多了一絲荒涼美；

《yellow》給大家展示了什么叫神仙舞臺(tái)，有力量，向往美好:

二公表演，三位搖滾老炮兒：黃貫中、陳輝、黃和說(shuō)唱無(wú)冕之尊，搖滾新手歐陽(yáng)靖帶來(lái)了竇唯的經(jīng)典之作《明天更漫長(zhǎng)》，讓人感嘆秩序從荒蕪處重建，搖滾精神永不滅；

《悟空》則是傳統(tǒng)藝術(shù)與搖滾的融合。

說(shuō)唱方面也是如此。

歐陽(yáng)靖、熱狗、周延、布瑞吉、劉聰?shù)某跷枧_(tái)，你永遠(yuǎn)不用擔(dān)心氣氛，嗨到爆，大型沉浸現(xiàn)場(chǎng)。

李承鉉的《天上飛》是另一種風(fēng)格的說(shuō)唱，通篇充斥著高級(jí)。

《離開(kāi)地球表面》，與傳統(tǒng)武術(shù)的融合，張力十足；

《彩虹西服》，不穿西服的無(wú)厘頭說(shuō)唱；

《我站在高崗上》，磅礴而感染力極強(qiáng)：

而在二公時(shí)，說(shuō)唱直接開(kāi)始了大內(nèi)卷，紛紛突破舒適圈嘗試說(shuō)唱的哥哥們，讓網(wǎng)友熱議#披荊斬棘的哥哥開(kāi)始Rap內(nèi)卷了嗎#？

《往事只能回味》，粵語(yǔ)rap、重慶話rap、國(guó)語(yǔ)rap同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)舞臺(tái)，荒誕而又和諧；

《飛云之下》溫柔rap，靜靜講述游子故事。

網(wǎng)友@YUKI-最上佑希感嘆“這個(gè)節(jié)目讓說(shuō)唱的好感度直線UP”，她自己頭一次了解到“原來(lái)說(shuō)唱也可以這么多變，這么高級(jí)。”

在刻板印象里，搖滾和說(shuō)唱屬于人頭攢動(dòng)的“地下”，他們是極具煽動(dòng)性的音樂(lè)形式，用敏感的觸角去摸索人性的B面，呼喊著宣泄自我，而這樣的他們總能讓人陷入群體亢奮，并沉浸其中。

鑒于當(dāng)代年輕人愈發(fā)鐘愛(ài)于這種沉浸感，underground也日益獲得追捧，繼而被人們爭(zhēng)先恐后的端上更大的餐桌。

當(dāng)沉浸式的地下體驗(yàn)被簇?fù)淼降厣希杜G斬棘的哥哥》這些或讓人熱血沸騰，或讓人驚訝，或讓人感動(dòng)的表演，向我們展示了搖滾人和說(shuō)唱人打磨過(guò)后的璀璨面。

有人在他們身上，喜歡上此前并不了解到說(shuō)唱：

有人從說(shuō)唱這種在印象里很叛逆的音樂(lè)形式里，聽(tīng)到了感動(dòng)：

而對(duì)于搖滾，《披荊斬棘的哥哥》這檔節(jié)目，也讓網(wǎng)友們拓寬了正向認(rèn)知。

有人感慨“世界上不能沒(méi)有搖滾樂(lè)，搖滾是一種活著的感覺(jué)”：

有人深深地感受到了搖滾的魅力，贊譽(yù)搖滾是一種讓人擺脫麻木的態(tài)度與精神：

甚至有人從中聽(tīng)到了熱愛(ài)生活的力量，被幾位搖滾人唱得熱淚盈眶，并感嘆“因?yàn)槌獡u滾才年輕，生活需要披荊斬棘勇往直前的態(tài)度！”

而節(jié)目改變的，還不止于觀眾們對(duì)于搖滾、說(shuō)唱的直觀態(tài)度。在這些藝術(shù)形式產(chǎn)生濃烈興趣后，他們開(kāi)始主動(dòng)了解中國(guó)搖滾與說(shuō)唱的歷史，并開(kāi)始聆聽(tīng)經(jīng)典作品——再好的作品，也需要有人去聽(tīng)，才能延續(xù)它的價(jià)值。

比如有人因?yàn)殛愝x、張淇，去看面孔樂(lè)隊(duì)的古早演出視頻，去了解黑豹樂(lè)隊(duì)經(jīng)歷的三十多年沉浮；

有人因?yàn)楣?jié)目重新演繹了《明天更漫長(zhǎng)》，去重聽(tīng)竇唯的原版，感受這個(gè)作品可以穿越時(shí)空的力量，繼而發(fā)現(xiàn)《黑夢(mèng)》這張專(zhuān)輯的先鋒性：

所以你看，搖滾和說(shuō)唱，并不是專(zhuān)屬于地下的，也并不是只有地下?tīng)顟B(tài)的才有力量。走向大眾舞臺(tái)的搖滾人、說(shuō)唱人，只要態(tài)度足夠真誠(chéng)，就可以讓更多人愛(ài)上這兩種音樂(lè)形式。

說(shuō)唱og和搖滾老炮們?cè)谶@個(gè)舞臺(tái)上與其他藝術(shù)形式的無(wú)縫對(duì)接，正是這個(gè)舞臺(tái)對(duì)音樂(lè)無(wú)限包容的體現(xiàn)，x-part創(chuàng)作給哥哥們發(fā)揮的空間，也讓藝術(shù)有了各種各樣融合的形式，各種藝術(shù)的無(wú)限活力與精彩在這個(gè)舞臺(tái)展現(xiàn)得淋漓盡致。

日后，當(dāng)我們想起這個(gè)節(jié)目給自己帶來(lái)的感動(dòng)，以及打破刻板印象時(shí)那種進(jìn)入新世界的快感時(shí)，我們或許也會(huì)思考一下對(duì)他人的標(biāo)簽是否合理。

如果真能如此，那么這款綜藝就善莫大焉了。

THE END

本文作者

學(xué)委丹尼爾

從沒(méi)進(jìn)過(guò)三分的東北三井壽

原標(biāo)題：《大眾對(duì)搖滾和說(shuō)唱的刻板印象，被這幫哥哥們撕碎了》

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