有人一方面對腐敗現象反感指責，另一方面當涉及利益時，又縱容自己參與其中，甚至樂此不疲；有些人甚至“不是對腐敗行為本身有多痛恨，而是對別人擁有腐敗機會和能力的嫉妒，是沒有分到一杯羹的不滿。”

這是2月18日的《中國紀檢監察報》一篇文章中談到的情形，相信很多人在社會生活中都遇到過或有類似心理體驗。

腐敗人人厭棄。包括很多腐敗分子在內，看看他們的內心獨白，大概在搞腐敗時也未必心甘情愿。但人人厭棄的行為，為何不能為眾人所革除，而是被裹挾進去，不得不參與其中？

資源，包括升學、考公務員、辦企業、上項目、晉級、買房子、找工作、演出、出國等等，都是有限的。這些資源的分配如果做到基本公平、公正、公開，腐敗機會就會大大減少。一旦做不到這“三公”，結果就是野蠻的哄搶，那些塞了錢的，有關系的，肯定優先獲得這些稀缺資源。而既不塞錢或無錢可塞，不找關系或找不到關系，多半就沒有你的份或只剩下一些殘羹冷炙了。這是一方面痛恨腐敗，另一方面又不得不參與腐敗甚至樂此不疲的根本原因。在發生資源哄搶之時，一無所長的人自然會對自身沒有哄搶能力感到“不滿”。

認為“人情社會”易于發生腐敗的觀點并沒有多少道理。試問，哪一個清廉社會的人們不注重禮尚往來？只不過在清廉社會，禮尚往來能夠被嚴格限定在私人生活空間。

人情社會崇尚禮尚往來，在禮物交換過程中，禮物容易變味，變大，成為行賄物品。此中關節點是公私不分，公共資源可以私相授受。而且，華人社會都是人情社會，但華人社會中就有清廉的典范如新加坡和香港、臺灣。只要公共權力沒有被私有化，而能夠公平、公正、公開運行，清廉社會完全可期。

清廉社會不是從天上掉下來的，其中固然要清除腐敗“亞文化”，但更重要的是建立公共權力公平、公正、公開運用的制度環境。清除腐敗亞文化是反腐敗，抓貪官也是反腐敗，而有效約束公共權力的使用更是反腐敗的重中之重，它不僅靠公權力能夠形成有效的自我約束機制，更靠民眾的公民意識成長為一種有效的監督力量。