在上海，說到商業(yè)最繁華、街巷最熱鬧、游客最多的古鎮(zhèn)，非淀山湖畔的朱家角莫屬。

這里歷史上曾有“長街三里，煙火千家”之稱，有長三角最大的五孔古代石拱橋，有長期演出實景昆曲的園林，也有各種水鄉(xiāng)特色的風物……以研究古城鎮(zhèn)知名的同濟大學阮儀三教授曾評價道：“朱家角的歷史在一定意義上可稱為上海城市發(fā)展歷史的縮影。”

目前，朱家角創(chuàng)建國家5A級景區(qū)工作已進入最后沖刺階段，先后完成了包括通景道路提升工程、景觀風貌提升工程等在內(nèi)的一系列古鎮(zhèn)整改工作，同時，正致力于打造“全域水鄉(xiāng)”。“歷史文化遺產(chǎn)和非遺文化對朱家角、青浦的發(fā)展起到不可估量的作用。今后我們將建立長期的修繕計劃，探索和形成古建筑群的歷史街區(qū)保護模式和形態(tài)，盡量保存歷史遺存的原物，重點突出整體風貌特色的保護。” 朱家角鎮(zhèn)黨委委員吳文娟對澎湃新聞說。

朱家角古鎮(zhèn)放生橋夜景

走進上海名鎮(zhèn)朱家角：長街三里，店鋪千家

聽過昆曲的都知道《牡丹亭》，而在古鎮(zhèn)朱家角，更有課植園版的《牡丹亭》馳名文化界。這一實景版昆曲《牡丹亭》由音樂家譚盾，昆曲名家張軍等聯(lián)袂打造，以朱家角的古典園林課植園實景為舞臺：在黃昏的水邊柳下，聽著"裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線"、"似這等花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨”等唱詞，看撫琴的和吹簫女子的園中水邊漸行漸遠，真有一種江南夢回的感覺。

實景園林昆曲《牡丹亭》劇照

課植園

聽完曲，沿著水邊巷子拐幾個彎，便是朱家角的放生橋，站在橋上，一邊是黛瓦粉墻的水鄉(xiāng)，兩邊店鋪里飄出的魚香、茶味，甚至臭豆腐的味道，依稀可聞，一邊可見看到一些當代建筑師參與實踐案例展區(qū)，更遠處，是更為寬闊的水面，停泊著的船上有標志，顯示可以直通不遠處的淀山湖。

朱家角地處江、浙、滬二省一市的交通樞紐，北連昆山，南接嘉善，西通平望。朱家角之地，大約成陸于7000年前，淀山湖底發(fā)現(xiàn)有新石器時代至春秋戰(zhàn)國時代的遺物。唐朝以前分別隸屬于由拳縣、婁縣、嘉興縣、信義縣、昆山縣。唐天寶十年（751年），分屬于華亭縣、昆山縣。

朱家角鎮(zhèn)舊影

朱家角鎮(zhèn)在宋元期間形成小集鎮(zhèn)，名朱家村。元至元二十九年（1292年），分屬于華亭縣、上海縣、昆山縣。明朝萬歷四十年（1612年）因水運交通便利，商業(yè)日盛，朱家角逐成大鎮(zhèn)。清末明初，朱家角米業(yè)突起，帶動了百業(yè)興旺，時“長街三里，店鋪千家”，老店名店林立，南北百貨，各業(yè)齊全，鄉(xiāng)腳遍及江浙兩省百麗之外，遂又有“三涇（朱涇、楓涇、泗涇）不如一角（朱家角）”之說。

民國期間，米業(yè)鼎盛，所產(chǎn)青角薄稻在上海米市獨占鰲頭，遠銷京城海外。每逢稻谷登場，最高峰達二三萬石（1500—2250噸)；收油菜籽600噸，所產(chǎn)“朱家角菜油”行銷百里，遠近聞名。還有工業(yè)、手工業(yè)、錢莊典當、金融業(yè)、碾米廠、發(fā)電廠等，均開全縣之首，且起步早，發(fā)展快。時北大街、大新街沿街兩側(cè)大小商號鱗次櫛比，全鎮(zhèn)坐商有千戶之多，夜市鬧如白晝。每逢節(jié)日，更有外地商販前來趕集，酒肆茶樓幾乎日夜營業(yè)，大商小販走街串巷，點心小吃琳瑯滿目；還有糶稻谷的農(nóng)船成千上百，往來穿梭。

朱家角古鎮(zhèn)水邊的游船

淸嘉慶年間修纂的《珠里小志》里定鎮(zhèn)名為“珠里”，俗稱“角里”。宋如林在《珠里小志》序中曾有過這樣的描述：“今珠里為青溪一隅，煙火千家。北接昆山，南連谷水，其街衢綿亙，商販交通，水木清華，文儒輩出……過是里者，群羨讓耕讓畔之風猶古，而比戶弦歌不輟也，雖與高陽里、冠蓋里媲美可也。”從中可領略到200年前朱家角之繁榮及人情風貌。

鏈接水陸交通的古橋：或拱券如虹，或幾經(jīng)修繕

延續(xù)千年的朱家角留下了豐富的歷史建筑遺存。在古鎮(zhèn)內(nèi)，一座座高聳的石拱橋，一個個堆砌齊整的石駁河埠，一間間雅致的蠡殼窗欞，一個個獨具匠心的“系船石”……都是這座水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)古往今來的見證。在這些歷史建筑遺存中，放生橋可以說是古鎮(zhèn)歷史的標志，也是包括周莊、烏鎮(zhèn)、同里等在內(nèi)的“江南十大名鎮(zhèn)”中惟一的大型古橋。知名橋梁專家唐寰澄曾說：“論上海古橋之大，惟朱家角放生橋。”放生橋橫跨漕港河上，五孔石拱，全長70多米，建于明代隆慶五年(公元1571年)，由慈門寺僧性潮募建。放生橋長如帶，拱券如虹。“井帶長虹”為朱家角十景之一。歷來文人雅士贊美此橋，有詩云：“長橋駕彩虹，往來便是井。日中交易過，斜陽亂人影”。

朱家角放生橋遠景

值得一提的是，澎湃新聞記者在現(xiàn)場看到，古鎮(zhèn)上不少古橋都自然生長著石榴樹，放生橋也是如此。據(jù)說，這是當年造橋工匠們?yōu)橛懣诓剩门疵谆覞{拌石榴籽來砌石縫，取其“石留”之義。那些生命力特別頑強的石榴籽，從石縫中發(fā)芽、生根，最后長成叢樹，石榴與石橋渾然一體，形成了獨特的景觀。雖然石榴的生長對古橋保護是利還是弊，專家們一直有不同的看法，但當?shù)鼐用駥@些石榴樹，卻有著深厚的感情，并堅信生長的石榴，真的能起到固石留石的作用。

自然生長在放生橋橋縫里的石榴樹

在朱家角古鎮(zhèn)上保留完好的20多座明清古橋中，此前也存在由于年久失修，被列為“危橋”者。泰安橋就是一個典型的例子。泰安橋位于朱家角古剎圓津禪院門前，古橋名剎相互襯托，歷來是朱家角一大名勝。清人有詩云：“日落炎威退，池塘淡月中，踏歌聞市上，漁笛在溪東，蒲扇輕搖暑，蕉衫短受風，晚涼閑獨步，古寺一橋通”。詩寫得很直白，但古人消暑納涼的生活氣息卻躍然紙上。詩中“古寺”即圓津禪院，“一橋”就是泰安橋。1994年，泰安橋被列為青浦第四批文物保護單位。由于年久失修，石塊風化，泰安橋早年間已被定為‘危橋’，2001年，相關部門曾提出保護維修計劃。2003年8月5日正式動工。遺憾的是，在修繕期間，泰安橋由于出現(xiàn)棚橋變形、拱頂下沉，橋拱頂部坍塌。對于后來泰安橋的修復，盡管也存在不同的觀點，但還是在當年一個月之后的朱家角旅游節(jié)到來之前，完成了建新如舊。

泰安橋

如今重建后的泰安橋在圓津禪院門前又守護了十幾年，澎湃新聞記者在現(xiàn)場看到，經(jīng)過歲月的洗禮，此前被認為修繕太“新”的泰安橋已逐漸與周圍的環(huán)境融合在一起，“拱橋、流水、寺院”構成的朱家角獨特的風景線又重新吸引著觀者在這里駐足停留。

古橋之外，古鎮(zhèn)還有課植園、大清郵局舊址、珠浦電燈廠舊址等多處不可移動歷史建筑單位及距今保存最完整的二十多萬平方的古建筑群。朱家角鎮(zhèn)黨委委員吳文娟對澎湃新聞介紹說，近年來，古鎮(zhèn)從保護、修繕、利用及創(chuàng)新文旅發(fā)展方面著手，先后對江南第一茶樓、王昶紀念館等多處歷史建筑進行修繕并合理利用。

修繕后的歷史建筑珠浦電燈廠

修繕后的珠浦電燈廠內(nèi)陳列的木雕

“歷史文化遺產(chǎn)和非遺文化對朱家角、青浦的發(fā)展起到不可估量的作用。可是如果我們用心留意一下，卻發(fā)現(xiàn)我們過去對于朱家角古鎮(zhèn)歷史建筑的保護、開發(fā)、利用等現(xiàn)狀存在一些問題。今后朱家角的文物保護和傳承，我們將建立長期的修繕計劃，探索和形成古建筑群的歷史街區(qū)保護模式和形態(tài)，盡量保存歷史遺存的原物，重點突出整體風貌特色的保護。”吳文娟對澎湃新聞說。

延續(xù)多年的文創(chuàng)之路：從申窯入駐到園林版實景牡丹亭

在古鎮(zhèn)歷史建筑修繕的基礎上，對于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展這些年一直是朱家角強調(diào)的工作重點。據(jù)了解，早在古鎮(zhèn)旅游開發(fā)之初，古鎮(zhèn)就提出了“筑巢引鳳”的口號，引進了一大批文化藝術名人工作室，集聚了包括譚盾的《水樂堂》、張軍實景園林昆曲《牡丹亭》等精品文化項目。

而在朱家角最大的古橋——放生橋橋堍一側(cè)，入駐這里的文化地標上海申窯展示廳已有十多年時間。放生橋兩側(cè)是古鎮(zhèn)最熱鬧的地方之一，白天是活躍的商業(yè)交易場所，遍布商販，擠滿游客，晚間則是當?shù)孛癖娤矏鄣男⒌亍?/p>

朱家角申窯展廳

在上海申窯的朱家角展廳內(nèi)，陳列著這些年申窯潛心燒制的歷代名瓷，據(jù)悉，申窯瓷器采用來自景德鎮(zhèn)的上乘高嶺土，與“申窯”合作的還有不少海派知名書畫家，將頗具現(xiàn)代感的繪畫燒制在了造型各異的瓷器上，給人一種耳目一新的感受。其中，雞油黃瓷器是這兩年申窯燒制的新品。“雞油黃是明代有名的黃色釉瓷器的俗稱，它燒成于明代宣德年間。中國陶瓷史以明代弘治年間燒制的黃釉瓷器為最佳，而今天的古玩市場上，連明代官窯黃釉瓷片也難得一見。”

申窯掌門人羅敬頻對澎湃新聞介紹說，“與明清官窯一樣，今天申窯燒制黃釉也是一趟高風險的藝術之旅。盡管我們延請了景德鎮(zhèn)經(jīng)驗豐富的燒窯師傅，通過近三年的努力，其成功率也只在20%至30%。”

上海申窯展出的雞油黃瓷器

如果說瓷器給人以美的視覺享受，那么在古鎮(zhèn)課植園推出的中國首部實景園林昆曲《牡丹亭》則讓不少觀眾感受到了一次心靈的顫動。課植園位于古鎮(zhèn)北首西井街，園名定為“課植”乃寓“課讀之余，不忘耕植”之意，是清末民初江南最大的莊園式私家花園。實景園林昆曲《牡丹亭》摒棄繁復的劇場式呈現(xiàn)，以課植園為舞臺，將牡丹之亭還于園林，也還給了湯顯祖一個最真實、最純粹的牡丹之夢。據(jù)了解，實景園林昆曲《牡丹亭》自2010年上海世博會期間在課植園推出后，已上演了百余場。

實景園林昆曲《牡丹亭》劇照

實景園林昆曲《牡丹亭》劇照

基于前期這些文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的落地發(fā)展和長三角一體化示范區(qū)對“生態(tài)綠色”的定位，2017年1月，古鎮(zhèn)出臺了朱家角“文創(chuàng)+基金”特色小鎮(zhèn)建設總體實施方案，正式提出打造“文創(chuàng)+基金”特色小鎮(zhèn)的目標和定位。

“從朱家角開始旅游開發(fā)，我們就強調(diào)文創(chuàng)，至今已經(jīng)快20年了。這條路雖然有難度，但我們一直在堅持。”朱家角鎮(zhèn)黨委副書記、鎮(zhèn)長喬惠鋒此前接受澎湃新聞采訪時表示，“我們結合文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)定位、古鎮(zhèn)的特征，積極引進一批具有品牌效應的文創(chuàng)平臺、文創(chuàng)公司、文創(chuàng)項目，包括一大批大師級工作室。同時，我們盡量在資源、場地等方面為入駐的優(yōu)質(zhì)品牌文創(chuàng)企業(yè)提供幫助和支持。”

古鎮(zhèn)里的“時尚江南”：似曾相識，又有不同

在上海周邊的古鎮(zhèn)中，朱家角是少有的一個與浙江烏鎮(zhèn)、西塘，江蘇周莊、同里等江南水鄉(xiāng)名鎮(zhèn)齊名的古鎮(zhèn)。在上世紀八九十年代，以這些古鎮(zhèn)為代表的水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)先后進入旅游業(yè)發(fā)展的浪潮，但在這良好發(fā)展態(tài)勢的背后，古鎮(zhèn)面臨的旅游壓力亦逐漸顯露出來，旅游開發(fā)為古鎮(zhèn)保護也帶來了一些問題。朱家角亦是如此，但這些年朱家角從未停止對古建筑群的歷史街區(qū)保護模式和形態(tài)的探索。

以放生橋為界，朱家角古鎮(zhèn)兩邊的風貌

以放生橋為界，如果說南岸一邊是保持著黛瓦白墻原汁原味的“傳統(tǒng)江南”，那么北岸則是演繹著極具上海城市文化特征的“時尚江南”——“尚都里”。“尚都里”是由張永和、馬清運、柳亦春、登琨艷等建筑設計師共同完成方案設計，上海新外建負責整合，深化設計與施工圖設計，集休閑、娛樂、度假為一體的生活小鎮(zhèn)。

“尚都里”

其中建筑師張永和設計的建筑空間形成了一種類似中國傳統(tǒng)“孔明鎖”的戶型搭接關系，屋頂也隨之變化，生成了片片錯雜，層層跌落的坡屋頂景觀。立面上采用傳統(tǒng)材料青磚，并延續(xù)傳統(tǒng)砌筑方式，另一方面結合功能使用，與玻璃，金屬組合，完成了新舊結合的立面設計，最終形成一個“似曾相識，又有不同”的當代朱家角空間。在張永和看來，朱家角要的并非是創(chuàng)新，而是把今天的生活方式與原本古鎮(zhèn)的空間組織融合。

“尚都里”夜景

建筑師馬清運則認為，在他的探索中江南水鄉(xiāng)不應該單純是視覺的，也不應該是體驗的，甚至不應該是有關生活質(zhì)量的，問題的關鍵是—經(jīng)濟。“新江南水鄉(xiāng)的意義在于，它在郊區(qū)和城市之間建立了一種高密度的城市模型。我希望自己著手設計的新江南水鄉(xiāng)項目，能通過對新江南水鄉(xiāng)的思考及討論，在城市和鄉(xiāng)村之間尋找一條新的城市道路，一種新的都市模型。”

在朱家角鎮(zhèn)負責人看來，青浦區(qū)正在積極創(chuàng)建全域旅游示范區(qū)，朱家角也正在搶抓長三角生態(tài)綠色一體化示范區(qū)發(fā)展和青浦新城建設機遇，打造江南古鎮(zhèn)人居品質(zhì)新高地，“另一方面，打造‘全域水鄉(xiāng)’，也是鄉(xiāng)村振興的一個重要部分。朱家角開啟了沈太路片區(qū)鄉(xiāng)村振興示范片區(qū)建設，定位就是‘與世界對話的中國鄉(xiāng)村’。”

（本文部分資料引用澎湃新聞過往報道。）