原創(chuàng) Megan Willis 神經(jīng)現(xiàn)實(shí) 收錄于話題#深度 | Deep-diving226#認(rèn)知科學(xué)48

人臉可以說是我們所見之物中最重要的東西。我們?cè)谌魏吻榫诚露寄芎芸彀l(fā)現(xiàn)它們，同時(shí)，它們也掌控著我們的注意力。

我們能從人臉中判斷很多重要的社會(huì)信息，比如一個(gè)人是生氣還是害怕，好讓我們做好準(zhǔn)備，或進(jìn)或退。

這是否意味著面部表情具有普遍性呢？這是一個(gè)科學(xué)家們爭論了半個(gè)世紀(jì)的問題[1]，直到今天也沒有一個(gè)最終的解答。

一項(xiàng)新的研究或許能給這個(gè)問題帶來新的啟發(fā)：研究人員讓現(xiàn)代西方人評(píng)判幾千年前中部美洲*雕塑的面部表情[2]。然而，我們離真正解答這個(gè)問題，還有很遠(yuǎn)的距離。

*譯者注

中部美洲，又譯美索美洲（Mesoamerica），區(qū)別于中美洲（地理概念），以文化歷史上的分界而劃分的地區(qū)，地理上位于北美洲。中部美洲文明指的是西班牙殖民前（又稱前哥倫布時(shí)期）的這段文明。中部美洲是世界六大古代文明地區(qū)之一，同時(shí)也是美洲文明之一。

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Mauricio Marat, Instituto Nacional de Antropología e Historia

我們的面部表情

曾為了生存而演化嗎?

達(dá)爾文率先提出了面部表情在不斷演化的觀點(diǎn)，因?yàn)樗鴰椭覀兊淖嫦冉鉀Q了一些特定的生存難題[3]。如果真的是這樣，我們或許可以認(rèn)為面部表情是普遍存在的，也就是，它在不同的文化群落與不同的歷史時(shí)期都是一樣的。

達(dá)爾文提出，許多基本情緒都對(duì)應(yīng)著清晰的信號(hào)——面部表情，這種信號(hào)在不同文化中具有普遍性。

面部表情是由肌肉群協(xié)調(diào)收縮產(chǎn)生的。如，激活顴大?。?zygomaticus major muscle）會(huì)使嘴唇上揚(yáng)，形成微笑的表情[4]。皺眉肌（corrugator supercilii muscle）讓眉毛緊鎖，形成皺眉的表情[5]。

通過研究當(dāng)代不同文化背景的觀察者對(duì)面部表情的解讀，我們得以進(jìn)一步探討面部表情的普遍性問題。最常見的測(cè)試是將擺好的面部表情與六種基本情緒（憤怒、厭惡、恐懼、幸福、悲傷和驚喜）進(jìn)行匹配。

不同文化背景的人們會(huì)傾向于把面部表情與他們母語中對(duì)應(yīng)的情緒詞匯進(jìn)行匹配[6]。這個(gè)結(jié)果在不同文化中的準(zhǔn)確性高于隨機(jī)情況。

查爾斯·達(dá)爾文相信對(duì)應(yīng)某些基本情緒的面部表情，或許在所有的文化中都是共通的。

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Mao qian

最令人信服的證據(jù)來自于保羅·艾克曼（Paul Ekman）對(duì)無文字記載的文化[7]，如巴布亞新幾內(nèi)亞的福爾人（Fore people of Papua New Guinea）的研究[8]。他的研究支持了面部表情的普遍性。

盡管福爾人并不能像西方研究者那樣細(xì)分驚訝與恐懼，但他們給基本的情緒貼標(biāo)簽的能力與我們類似。他們也會(huì)做出一些能夠被其他文化的人辨別的面部表情。這項(xiàng)研究表明，無論是產(chǎn)生還是辨認(rèn)基本情緒的能力都與西方文化的影響無關(guān)。

然而，同時(shí)也有證據(jù)顯示，我們能更精確地辨認(rèn)自身文化群體中人們的面部表情[9]。

研究表明，情緒的表達(dá)和識(shí)別還是有文化差異的，這或許意味著面部表情終究沒有普遍性[10]。批評(píng)者表示，關(guān)于面部表情普遍性的研究總是使用可能夸大實(shí)驗(yàn)結(jié)果準(zhǔn)確性的方法[11]。

- Manddy Wyckens -

古代的雕塑或表明

面部表情能穿越時(shí)間的隔閡

阿蘭·考恩（Alan Cowen）和達(dá)謝·克爾特納（Dacher Keltner）在《科學(xué)進(jìn)展》（Scientific Advances）的發(fā)表文章中用新方法探索了面部表情的普遍性[12]。

研究者沒有使用當(dāng)代人的照片，而是使用了源于公元前1500年的美洲古代雕塑的面部表情。這些藝術(shù)塑像不可能與西方文化有任何關(guān)聯(lián)，因而或許能為面部表情的普遍性提供更多的證據(jù)。

研究者從著名的美術(shù)館中搜尋了數(shù)以千計(jì)的中部美洲文物，尋找那些展現(xiàn)了可辨的情境下（如懷抱嬰兒）的人類面孔真跡。

研究者們從八種不同情境（被囚禁，被折磨，背著重物，擁抱某人，懷抱嬰兒，戰(zhàn)斗姿態(tài)，做球類運(yùn)動(dòng)，演奏音樂）選取了63件藝術(shù)品[13]。

圖為考恩和克爾特納選取的用來研究面部表情的古代藝術(shù)品樣本，它們都有清晰可辨的人臉與情境。

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Cowen and Keltner / Science Advances

325名西方實(shí)驗(yàn)參與者用兩種不同的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估了這63件藝術(shù)品。他們先根據(jù)30種情緒（如憤怒和悲傷）的類別進(jìn)行評(píng)估，又根據(jù)13種更廣泛的情緒維度，如愉悅程度（valence）及情感強(qiáng)度（arousal）進(jìn)行了評(píng)估。

研究者同時(shí)從另一組114名被試中收集了數(shù)據(jù)。他們讓參與者用同樣的情緒類別和維度做出評(píng)估，以此確定西方人對(duì)這八種情境下人的表情的預(yù)期。

研究者們運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析了人們判斷面部表情及該表情所反映的情緒之間的相似性。他們發(fā)現(xiàn)這些藝術(shù)品傳達(dá)了五種不同的情緒，包括痛苦（被折磨的情境下），決心或不堪重負(fù)（提舉重物的情境下），憤怒（對(duì)戰(zhàn)的情境下），興高采烈或愉快（社會(huì)性或家庭性肢體接觸的情境下，比如說懷抱嬰兒）和悲傷（被囚禁的情境下）。

- Tim Boelaars -

真實(shí)性，藝術(shù)失真，與局限

這是否意味著我們能夠終結(jié)“面部表情是否普遍存在”這一問題的討論呢？不盡然。

這項(xiàng)研究有其局限性。其一，盡管研究者們嘗試使用保守的標(biāo)準(zhǔn)查實(shí)這些文物的真?zhèn)?，它們的真?shí)性仍有待商榷。

其二，我們并不清楚這些藝術(shù)性的塑造是否如實(shí)地刻畫了這些人物的生活與情感體驗(yàn)。換句話說，這些藝術(shù)品或許并不能提供任何對(duì)古代美洲人情緒的直觀認(rèn)識(shí)。

其三，這些雕像包含了一些基本情緒（例如憤怒、幸福和悲傷），但并不包含所有普遍的基本情緒。

在未來，用相似的方法來研究更多樣的情緒和情境，或許會(huì)對(duì)我們研究過去人們的情緒提供新的見解和更多的證據(jù)。

作者：Megan Willis | 封面：Manddy Wyckens

譯者：久里 | 校對(duì)：Eggriel

編輯：山雞 | 排版：呦呦呦尤

原文：

https://cosmosmagazine.com/people/behaviour/ancient-faces-familiar-feelings/

參考文獻(xiàn)

1.Izard CE. Innate and universal facial expressions: evidence from developmental and cross-cultural research. Psychol Bull. 1994 Mar;115(2):288-99. doi: 10.1037/0033-2909.115.2.288.

2.https://zh.wikipedia.org/wiki/中部美洲

3.https://en.wikipedia.org/wiki/The_Expression_of_the_Emotions_in_Man_and_Animals

4.https://en.wikipedia.org/wiki/Zygomaticus_major_muscle

5.https://en.wikipedia.org/wiki/Corrugator_supercilii_muscle

6.Elfenbein H, Ambady N. On the universality and cultural specificity of emotion recognition: a meta-analysis. Psychol Bull. 2002; 128. 203-35. doi:10.1037/0033-2909.128.2.203.

7.https://www.paulekman.com/resources/universal-facial-expressions/

8.https://en.wikipedia.org/wiki/Fore_people

9.Dailey MN, Joyce C, Lyons MJ, Kamachi M, Ishi H, Gyoba J, Cottrell GW. Evidence and a computational explanation of cultural differences in facial expression recognition. Emotion. 2010 Dec;10(6):874-93. doi: 10.1037/a0020019.

10.Jack RE, Garrod OGB, Yu H, Caldara R, & Schyns PG. Facial expressions of emotion are not culturally universal. Proceedings of the National Academy of Sciences. 2012; 109(19), 7241. https://doi.org/10.1073/pnas.1200155109

11.Nelson NL, Russell JA. Universality revisited. Emotion Review. 2013;5(1):8-15. doi:10.1177/1754073912457227

12.Cowen AS, Keltner D. Universal facial expressions uncovered in art of the ancient Americas: A computational approach. Science Advances. 2020; 6(34), eabb1005. https://doi.org/10.1126/sciadv.abb1005

13.63 artworks deposit: https://s3.amazonaws.com/precolumbian/map.html

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