1959年8月15日廬山會議期間，毛主席印發了《哲學小辭典》中的一部分：《經驗主義，還是馬克思列寧主義》，并就此致參加廬山會議各位同志一封信。信中說：“建議讀兩本書。一本，《哲學小辭典》（第三版）。一本，《政治經濟學教科書》（第三版）。兩本都在半年讀完。”“為了從理論上批判經驗主義，我們必須讀哲學。”印發這一部分，“以期引起大家讀哲學的興趣”。還說：“我們現在必須作戰。從三方面打敗反黨的反馬克思主義的思潮：思想方面、政治方面、經濟方面。思想方面，即理論方面。建議從哲學、經濟學兩門入手。連類而及其他部門。”主席信中建議讀的這兩本書，《哲學小辭典》（第三版）是蘇聯哲學家編寫的，《政治經濟學教科書》（第三版）是蘇聯科學院經濟研究所編寫的。

陪毛主席讀《政治經濟學教科書》

1959年夏天的廬山會議以后，毛主席覺得國內、黨內的問題解決了，有條件讀書了。1959年10月31日，主席到杭州。住在里西湖金沙港南端的劉莊招待所（現名杭州西湖國賓館）。１２月上旬，他指定陳伯達、胡繩、田家英和我同他一起讀蘇聯《政治經濟學教科書》（第三版）社會主義部分。接到通知，我們幾個就一起到了杭州。

毛主席對這次讀書活動親自安排，規定每天下午一起讀書，吩咐胡繩、田家英和我輪流誦讀，邊讀邊議。我們三個人商量了一下，作了分工：他倆輪流念，我專門記。12月10日讀書開始，邊讀邊議，主席隨時發些議論，大家有時也插上幾句。起初主席沒有注意，后來發現我不讀，專門在那兒記，就問：你怎么不讀？我說：我的口音重，不標準。毛主席看看我，知道我在做記錄，沒有再說什么。

12月26日，是毛主席六十六歲生日，讀書也沒有中斷。只是主席要我們讀書小組的幾個同志同他一起吃晚飯。客人只請了當時在浙江工作的江華及其夫人吳仲廉。江華是毛主席在井岡山時期的老戰友和老部下。飯后，主席贈給每人一冊線裝本《毛澤東詩詞集》和他當時寫的兩首詞，作為紀念。

在杭州這段時間，讀完了第三十二章，第三十三章開了頭。我每天下午做記錄，當天晚上和第二天上午就整理一遍。梅行同志幫助我一起整理。離開杭州前，將已讀部分的談話記錄整理成冊，加上了一個標題：《讀〈政治經濟學教科書〉（社會主義部分）筆記》。經胡繩、田家英看過，做了個別文字改動。

1月4日，我們隨主席離開杭州，去上海準備參加1月7日至17日在那里舉行的政治局擴大會議。5日下午，在停靠上海站的火車上，把第三十三章讀完。我即把整理好的記錄交給中央辦公廳，請他們打印，分送政治局常委。

毛主席讀《政治經濟學教科書》涉及的問題

毛主席讀《政治經濟學教科書》（第三版）下冊的談話和批注，涉及兩個大問題：一個是蘇聯四十二年的歷史和現實，一個是新中國十年的歷史和現實。他提出了許多重要的問題，發表了一系列真知灼見。當然，受當時國內經驗和個人認識的局限，有些觀點也未必妥當。但無疑的，毛主席讀《政治經濟學教科書》（第三版）下冊的談話和批注，是毛澤東思想的組成部分，是一份寶貴的精神遺產。要接受這份遺產，需要認真閱讀、研究，還要實踐、總結。在這里，我不想來詳細介紹它的內容，只想舉幾段談話做例子，看出主席思想的深邃和見解的精辟。

例如，毛主席結合蘇聯和中國的經驗講生產資料優先增長的規律。他說：“生產資料優先增長的規律，是一切社會擴大再生產的共同規律。斯大林把這個規律具體化為優先發展重工業。斯大林的缺點是過分強調了重工業的優先增長，結果在計劃中把農業忽略了。我們把這個規律具體化為：在優先發展重工業的條件下，工農業同時并舉。我們實行的幾個同時并舉，以工農業同時并舉為最重要。”

毛主席在社會主義國家間的關系問題上批評教科書的觀點。他說：“教科書說，世界社會主義體系‘沒有一個參與國強迫對方接受他所不要的商品’，‘不會有任何歧視和不等價交換’。不是那么一回事。事實上有賣肉帶骨頭的貿易，這是一種政治性的交易。”他又說：“在國與國的關系上，我們主張，各國盡量多搞，以自力更生、不依賴外援為原則。自己盡可能獨立地搞，凡是自己能辦的，必須盡量地多搞。只有自己實在不能辦的才不辦。特別是農業，更應當搞好。吃飯靠外國，危險得很，打起仗來更加危險。他們和我們相反，不提倡各國盡量搞，而提倡‘可以不必生產能靠其他國家供應來滿足需要的產品’。似乎想用經濟力量來控制別的國家。”

在讀書過程中，主席還不時對一些人物和著作進行評論，臧否褒貶，精彩紛呈。他說：“屈原如果繼續做官，他的文章就沒有了。正是因為開除‘官籍’、‘下放勞動’，才有可能接近社會生活，才有可能產生像《離騷》這樣好的文學作品。”他又說：“三國時吳國的張昭，是一個經學家，在吳國是一個讀書多、有學問的人，可是在曹操打到面前的時候，就動搖，就主和。周瑜讀書比他少，呂蒙是老粗，這些人就主戰。魯肅是個讀書人，當時也主戰。可見，光是從讀書不讀書、有沒有文化來判斷問題，是不行的。”主席還談到《紅樓夢》，說：“《紅樓夢》里有這樣的話：‘陋室空堂，當年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。’這段話說明了在封建社會里，社會的興衰變化，家族的瓦解和崩潰。”“《紅樓夢》中就可以看出家長制度是在不斷分裂中。賈璉是賈赦的兒子，不聽賈赦的話。王夫人把鳳姐籠絡過去，可是鳳姐想各種辦法來積攢自己的私房。榮國府的最高家長是賈母，可是賈赦、賈政各人有各人的打算。”