當(dāng)?shù)貢r(shí)間2015年8月15日，韓國(guó)首爾，當(dāng)日是韓國(guó)光復(fù)70周年紀(jì)念日，韓國(guó)民眾舉行示威活動(dòng)，抗議安倍談話，要求日本政府就歷史問題道歉。 CFP 圖

日本二戰(zhàn)戰(zhàn)敗投降70周年之際，8月14日下午，日本首相安倍晉三發(fā)表經(jīng)過所有內(nèi)閣成員同意的談話，闡述日本政府對(duì)歷史問題的看法。令人失望的是，雖然安倍講話提到了1995年“村山談話”中的“殖民地統(tǒng)治”、“侵略”、“痛切反省”與“道歉”，這些全部都只是形容或引用往屆政府的立場(chǎng)。這一措辭的“技巧性”已經(jīng)說明安倍本人并不認(rèn)同“村山談話”的精神 。

不過，雖然安倍并沒有反省日本對(duì)中韓等亞洲國(guó)家的侵略，我們國(guó)內(nèi)還是出現(xiàn)了放安倍一馬的聲音。有評(píng)論說，安倍談話畢竟提到了“侵略”和“道歉”的字眼，因此是很大的進(jìn)步，需要予以肯定。這種觀點(diǎn)認(rèn)為中國(guó)人應(yīng)該寬容一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)不斷釋放善意，而批評(píng)安倍是我們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)；中國(guó)應(yīng)該發(fā)揚(yáng)漢唐泱泱大國(guó)的氣度，不能那么小心眼。

其實(shí)，幾年前，就已有人認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該停止反復(fù)要求日本政府道歉，因?yàn)閾?jù)說中國(guó)國(guó)內(nèi)和日本國(guó)內(nèi)都出現(xiàn)了“道歉疲勞癥”，老是要求道歉，容易引起日本民眾的反感，不利于中日關(guān)系的健康發(fā)展。相反，中國(guó)應(yīng)該面向未來，把歷史問題放一放，淡化過去不愉快的歷史，認(rèn)識(shí)到日本戰(zhàn)后對(duì)地區(qū)和平與發(fā)展的貢獻(xiàn)。

但是，能不能放安倍一馬，需取決于安倍談話本身，取決于這篇談話是否給了我們足夠的理由來釋放寬容的善意。事實(shí)是，安倍不僅沒有修正其右傾史觀，反而是要把他的歷史修正主義合法化。

日本千葉大學(xué)蔡孟翰教授一針見血地指出，安倍談話可以用兩句話來概括：“反省歷史，不理中韓，對(duì)西方交代了事；面向未來，聯(lián)美拉澳，向中韓喊話示威。”這篇談話雖然沒有正面否定“村山談話”，卻頗有技巧地暗中顛覆了“村山談話”的精神，是一篇綿里藏針、陽奉陰違的“偉文”。

這一觀點(diǎn)代表了很多分析家的共識(shí)。臺(tái)灣大學(xué)教授石之瑜對(duì)安倍談話真意的概括也很精辟：“他利用技術(shù)性表達(dá)歉意的機(jī)會(huì)，對(duì)更高層次的日本近代史予以正當(dāng)化，并將一度中斷的脫亞入歐國(guó)策，銜接到當(dāng)前反中入美的國(guó)策，延續(xù)150年來的蔑華史觀。在中國(guó)要求歉意的基礎(chǔ)上，狠狠羞辱了中國(guó)。安倍主政期間，中日關(guān)系難有預(yù)期，而這應(yīng)該正是安倍之所圖。”

我在澳大利亞國(guó)立大學(xué)的同事也指出安倍歷史敘述的錯(cuò)誤是有意為之，他實(shí)際上是在說日本侵略亞洲國(guó)家是因受到西方國(guó)家的壓力而不得已為之，完全掩蓋了侵略的本質(zhì)，并模糊了侵略與防御的區(qū)別。安倍談話只會(huì)加大世界各國(guó)對(duì)日本歷史問題認(rèn)知的差異，因此對(duì)東北亞和解有害無益。

持論公允的西方媒體也有同感。《金融時(shí)報(bào)》的報(bào)道就開門見山地指出安倍沒有對(duì)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)行為作出明確的道歉。《紐約時(shí)報(bào)》也指出安倍只不過是回應(yīng)了日本往屆政府的立場(chǎng)，但并沒有給出自己的道歉。該報(bào)一篇評(píng)論指出，安倍極不情愿為日本的歷史問題負(fù)責(zé)的態(tài)度是錯(cuò)誤的。

美國(guó)政府稱歡迎安倍的“深刻反省”，但這既是因?yàn)檫@篇談話有所收斂的歷史修正主義沒有挑戰(zhàn)美國(guó)的底線，也是因?yàn)槊绹?guó)對(duì)日本有應(yīng)對(duì)中國(guó)崛起的現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)略需要。但這種態(tài)度是讓現(xiàn)實(shí)主義戰(zhàn)略考慮突破了歷史道義底線，正體現(xiàn)出其國(guó)際正義感的缺失，對(duì)東北亞的歷史和解有弊無利。美國(guó)在這一點(diǎn)上難說是一個(gè)負(fù)責(zé)任的國(guó)家。

實(shí)際上，日本國(guó)內(nèi)有正義感的學(xué)者早已看穿了安倍談話的言下之意。比如，上智大學(xué)教授中野晃一認(rèn)為，安倍談話的真意根本就不在于要和亞洲國(guó)家和解。“村山談話”的對(duì)象是亞洲國(guó)家，尤其是中國(guó)和韓國(guó)，安倍談話則主要是為了取悅美國(guó)。如何取悅美國(guó)？承認(rèn)二戰(zhàn)時(shí)挑戰(zhàn)美國(guó)是個(gè)錯(cuò)誤，但現(xiàn)在得到了美國(guó)的諒解，并將堅(jiān)定支持美國(guó)的國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在這一點(diǎn)上，此次安倍談話與他今年4月在美國(guó)國(guó)會(huì)的演講如出一轍。

在安倍看來，日本之“錯(cuò)”與“罪”并不在于對(duì)亞洲國(guó)家的侵略與殖民，而在于挑戰(zhàn)了美國(guó)，因此是個(gè)國(guó)際戰(zhàn)略錯(cuò)誤，而不是違反人類正義與良知的道德淪喪。這就是安倍的歷史修正主義，用蔡孟翰教授的話說，就是“洋人吃得下去的靖國(guó)史觀”。

在日本、臺(tái)灣地區(qū)甚至西方世界的學(xué)者與媒體都能看出安倍談話之陽奉陰違的情況下，如果我們輕易放安倍一馬，日本右翼分子豈不暗中竊喜？在安倍甚至不承認(rèn)日本曾經(jīng)侵略過亞洲的情況下，我們有必要自作大方地表示寬容并釋放善意嗎？現(xiàn)在我們常喜歡拿漢唐泱泱大國(guó)的例子來激勵(lì)自己。但漢唐外交到底如何，我們卻語焉不詳。如果漢與匈奴或唐與突厥之間存在此類歷史問題，不知漢武帝或唐太宗是否能放得過他們？

中國(guó)當(dāng)然需要自信，但自信需體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)復(fù)興的信心以及不懼怕日本軍力的增長(zhǎng)和美日同盟的強(qiáng)化，自信不應(yīng)體現(xiàn)在放棄歷史問題上的正義立場(chǎng)或者進(jìn)行無謂的以德報(bào)怨或自作寬容。

《論語》有這樣一段記載。或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”

孔子的意思是我們不要濫施感情（如老子），但也不能一切以利害為準(zhǔn)則（如法家），而是需要追求實(shí)用理性。孔子的“老思想”似乎比現(xiàn)在的某些“新思維”對(duì)指導(dǎo)中日歷史問題更合理、更有用。

現(xiàn)在國(guó)內(nèi)還有一些人認(rèn)為，中日歷史問題之所以存在，是因?yàn)橹腥沾嬖诂F(xiàn)實(shí)利益沖突。這是把歷史道義問題與現(xiàn)實(shí)利益問題混為一談，其實(shí)正中安倍之下懷。從現(xiàn)實(shí)利益的角度，日本永遠(yuǎn)都可以說正是中國(guó)崛起導(dǎo)致了利益沖突，導(dǎo)致中國(guó)老打“歷史牌”，這樣就輕易地轉(zhuǎn)移了問題的本質(zhì)，反而把矛盾轉(zhuǎn)嫁到中國(guó)頭上。如果我們采用這種邏輯，那就是上了安倍的當(dāng)。

我認(rèn)為中國(guó)的對(duì)日政策有許多需要改進(jìn)的地方，但政府在涉及大是大非的歷史問題上的原則性立場(chǎng)是正確的。安倍所謂日本不能反復(fù)道歉并稱不希望下一代繼續(xù)道歉的說法，是爭(zhēng)取并影響國(guó)內(nèi)與國(guó)際民意的一種策略，目的是要把注意力從日本對(duì)歷史問題的真正態(tài)度，轉(zhuǎn)移到中韓要求道歉的外交訴求上來。此中真意，我們不可不察。

其實(shí)，東北亞歷史問題的癥結(jié)并不在于道歉這一外交細(xì)節(jié)本身，而在于日本右翼歷史修正主義不斷挑戰(zhàn)中韓歷史認(rèn)知底線并導(dǎo)致中韓與日本關(guān)系的惡化。國(guó)際上有一種說法認(rèn)為中日之間歷史問題之所以存在，是因?yàn)橹袊?guó)不斷打“歷史牌”的緣故。然而，就算中國(guó)打“歷史牌”，也總得有打“歷史牌”的借口。真正的根源在于日本右翼歷史修正主義，總是能給中韓火冒三丈的理由。

東北亞歷史問題是一個(gè)涉及大是大非的國(guó)際道義問題，只要日本不深刻反省，這一魔障就無法去除。不幸的是，日本政府從小泉到安倍政權(quán)這十多年來在歷史問題上的態(tài)度表明，日本政治精英已經(jīng)在政治保守右傾化與歷史修正主義的道路上越走越遠(yuǎn)。雖然日本民眾對(duì)安倍的歷史修正主義頗為反感，但民間力量能否阻止精英層的右傾化趨勢(shì)是一個(gè)大大的未知數(shù)。這次安倍談話，日本國(guó)內(nèi)支持者47%，反對(duì)者38%，民意的分裂可見一斑。

這也說明，中韓等亞洲國(guó)家在抑制日本右傾化與歷史修正主義等問題上的努力沒有效果，或者說，中韓在歷史問題上的對(duì)日政策是失敗的，口頭上或者通過外交聲明要求日本正視歷史的要求是沒用的。當(dāng)然，我們不能寄望中韓甚至美國(guó)能從根本上影響日本國(guó)內(nèi)政局與思潮——日本要在右傾化的道路上走多遠(yuǎn)終究是日本人自己的事——但一個(gè)有效的策略至少能對(duì)日本政界與民意施加影響，從而至少在一定程度上抑制右翼勢(shì)力的擴(kuò)張。我們需要針對(duì)性更強(qiáng)的對(duì)日新策略，我會(huì)在下一篇專欄中談一些淺見。

（本文得益于和日本千葉大學(xué)蔡孟翰教授的交流，特表感謝）

作者：張鋒/澳大利亞國(guó)立大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)系研究員、廣東國(guó)際戰(zhàn)略研究院云山講座教授

“天下會(huì)”專欄，聚焦中國(guó)，關(guān)注天下，深度分析中國(guó)復(fù)興的國(guó)際大勢(shì)。