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小轉(zhuǎn)鈴專(zhuān)欄:你是尷尬癌嗎?

小轉(zhuǎn)鈴
2015-08-16 13:54
來(lái)源:澎湃新聞
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我不無(wú)欣慰地看到,中國(guó)終于在近幾年進(jìn)入了尷尬文明。亞歐大陸另一邊的英國(guó),已經(jīng)把“尷尬帝國(guó)”這塊金字招牌保存了至少百年之久,英國(guó)人洋洋自得于他們的尷尬文化,就像滿(mǎn)面喜色地嗔怪他們鐘愛(ài)的馬和狗,嘴臉讓人惡心。而美國(guó),據(jù)一些社會(huì)學(xué)家所聲稱(chēng),也終于在21世紀(jì)邁入了名為尷尬的紀(jì)元,人們新發(fā)明了600多個(gè)和尷尬有關(guān)的詞匯,好叫整個(gè)世界知道,美國(guó)也是有文明的。尷尬,就像人均壽命、受教育程度、基尼系數(shù)一樣,是現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)指標(biāo)。一個(gè)不知尷尬為何物的國(guó)度,是談不上有什么精神文明的。

說(shuō)尷尬是文明的象征,并非我的奇思妙想。早有理論聲稱(chēng),尷尬乃是文明金字塔頂端,最微妙最精巧的處世規(guī)則:金字塔的底端,是物理定律,往上,是法律條文,再往上,是道德規(guī)范,而尷尬,是比道德規(guī)范更精妙的東西。一個(gè)完全免于尷尬的人,永遠(yuǎn)泰然自若,永遠(yuǎn)應(yīng)對(duì)如流,就像物理實(shí)驗(yàn)中的理想小球一樣,只存在于我們的想象中。退而求其次,一個(gè)懂得尷尬的人,我們至少知道他們是我們的同類(lèi)。你可能會(huì)發(fā)現(xiàn),很多經(jīng)歷過(guò)重大歷史事件的長(zhǎng)輩,似乎不知道尷尬為何物,當(dāng)眾高歌革命歌曲,集體哄搶促銷(xiāo)產(chǎn)品,對(duì)飽經(jīng)命運(yùn)洗禮的他們來(lái)說(shuō),能夠奉公守法,就是對(duì)社會(huì)最大的貢獻(xiàn)了。

當(dāng)你從一位尊敬的三次元長(zhǎng)輩嘴中聽(tīng)到一個(gè)起源于二次元的陳年老梗,你可能會(huì)頭皮發(fā)炸,心跳加速,呼吸粗重,面色潮紅,眼球不規(guī)則跳動(dòng)——次元壁之間的壓迫讓你透不過(guò)氣來(lái),你知道,你的尷尬癌又犯了。如果說(shuō)通常意義上的尷尬,是因?yàn)樽约翰煌桩?dāng)?shù)男袨槎鸬目鄲篮妥坊?,那么人們常說(shuō)的尷尬癌,就像二手煙一樣,則是一種牽連無(wú)辜的連帶損失,仿佛一個(gè)愚蠢的行為會(huì)產(chǎn)生一份定額的尷尬,由全部在場(chǎng)的人共同承受。如果尷尬的肇事者沒(méi)有領(lǐng)受他自己造成的那份尷尬,那么,整份的尷尬就全部落在了不幸的你的身上。如果有一種付費(fèi)服務(wù),能讓人們隨時(shí)隨地抖落掉濺在身上的尷尬,我想,一定會(huì)成為這個(gè)尷尬紀(jì)元最有前途的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。

加州伯克利大學(xué)的社會(huì)心理學(xué)家聲稱(chēng),患有尷尬癌的人,要比平常人更有同情心和同理心。在我看來(lái),他們或許只是比平常人更像是在做夢(mèng),在夢(mèng)中,你總是分不清自己和別人,可能前一秒你還是一例慘劇的圍觀群眾,還沒(méi)等你額手稱(chēng)慶,你就成了這個(gè)慘劇的第一人稱(chēng)。保險(xiǎn)起見(jiàn),還是先做好心理上的準(zhǔn)備吧。據(jù)說(shuō),容易尷尬的人,更容易得到他人的信任和好感,因?yàn)閯e人知道,你和他同樣敏感,同樣醉心于追求神仙般完美的交流境界,最重要的是,你真的已經(jīng)盡力了。英語(yǔ)Awkward這個(gè)詞,不僅指社交中羞恥,還有缺乏技巧,不夠老練純熟義,即我們并非因玩世不恭或憤世嫉俗,故意不想把戲演好,而是時(shí)不時(shí)無(wú)奈地掉進(jìn)忘詞、音畫(huà)不同步等演員的大災(zāi)難中。

最奇妙的是,在這些災(zāi)難性的時(shí)刻,我們有時(shí)會(huì)經(jīng)驗(yàn)到一種特別的清醒、寧?kù)o和愉快。尷尬和尷尬產(chǎn)生的焦慮往往形影不離,但它們畢竟是兩回事。焦慮是因?yàn)榘炎约嚎吹锰^(guò)重要,陷入死循環(huán)般的自我懲罰,而純粹、新生的尷尬,則是這出狗血灑滿(mǎn)的人生大戲中少有的輕盈、澄明的時(shí)刻。你從未如此清晰地看到你自己和你所處的環(huán)境,就像一部感官刺激的商業(yè)大片在你面前瞬間靜音,暫停。

瑞典導(dǎo)演羅伊·安德森堪稱(chēng)尷尬派電影的大師。在他的電影中,一位顧客犯急病猝死,還活著的服務(wù)員,愣怔地面對(duì)他已經(jīng)付款的啤酒和套餐——是吃掉,還是倒掉?鄰居整夜吹號(hào),噪音擾民,樓下的住戶(hù)憤怒地敲打天花板,卻把自家的吊燈敲了下來(lái)——是繼續(xù),還是放棄?追求自由的理想主義者,渴望騎著摩托車(chē)飛離這個(gè)乏味的城市,可她的男朋友告訴她,鍋里的小牛肉已經(jīng)燉上了——是去吃,還是不去?

尷尬并非虛無(wú)主義,也不全是西方哲學(xué)語(yǔ)境中被反復(fù)討論的“荒誕”,倒有點(diǎn)像日語(yǔ)里的“微妙”。那些古怪的,奇特的尷尬時(shí)刻,就像坐在自己的尸體上凌空飛行,或許有一丁點(diǎn)難過(guò),但更多的卻是如釋重負(fù)般的輕松和好奇,你隱隱感到,似乎有什么東西終于得到了休息。

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