原創(chuàng) 博士寶寶寶寶 吐槽青年：曹林的時政觀察

摘要：沒有哪一代年輕人沒喊過“告別傳統(tǒng)”的口號，但也沒有哪一代年輕人不受到傳統(tǒng)的滋養(yǎng)，不以自己的方式致敬著傳統(tǒng)。如希爾斯所言，我們都活在傳統(tǒng)的掌心中。Z世代青年在讓人驚艷的國風(fēng)手作中傳承著傳統(tǒng)，傳統(tǒng)滋養(yǎng)著Z世代青年，文明就是這樣生生不息的。二次元與藝術(shù)的完美結(jié)合，在拯救、推廣與傳播中的融合，深刻體現(xiàn)了一種技術(shù)創(chuàng)新帶來的藝術(shù)革命，甚至是一場傳統(tǒng)復(fù)興。

吐槽青年出品

近期B站UP主“雁鴻Aimee”的視頻《當(dāng)中國手藝登上米蘭時裝周》在站內(nèi)走紅，目前播放量已經(jīng)超過50w，收到點贊4.6w。不瞞你說，當(dāng)我聽說B站青年玩“國風(fēng)手作”時，你知道我想到了什么嗎？立刻想到了滑稽的“朋克式養(yǎng)生”。在人們的印象中，“B站”與“國風(fēng)”的違和感，似乎就像“朋克”遭遇“養(yǎng)生”：邊熬夜邊敷面膜，啤酒里加幾粒枸杞，泡吧時帶個保溫杯，肝論文時吃幾粒養(yǎng)肝片。真是這樣嗎？當(dāng)我進入他們的國風(fēng)世界深入了解他們時，發(fā)現(xiàn)我的判斷錯了，不是朋克和消遣，永遠(yuǎn)不要低估這代年輕人對傳統(tǒng)的認(rèn)真態(tài)度。

視頻中，雁鴻Aimee分享了自己與一印尼高端服裝品牌的合作經(jīng)歷：金絲、花朵、孔雀羽毛、干枯樹枝，意想不到的材料結(jié)合中國手藝打造的原創(chuàng)國風(fēng)服飾作品，在米蘭時裝周的秀場上大放異彩。視頻中呈現(xiàn)的華美國風(fēng)質(zhì)感及高超手工技藝也引得彈幕屢屢刷屏：“絕了！”“好美！”“雞皮疙瘩起來了！”2018年9月，雁鴻Aimee在B站發(fā)布了自己的第一個手工視頻：因迷上了我國傳統(tǒng)的絨花飾品，她嘗試用扭扭棒制作了一朵仿絨花。隨后，團扇、步搖、瓔珞，到漢服大衫、披風(fēng)，再到大件的頭飾與發(fā)冠......她完全入坑了傳統(tǒng)手工。

雁鴻Aimee并非個例，B站的知名UP主中不乏國風(fēng)大神。中國風(fēng)與賽博朋克，看似無關(guān)的兩個概念被UP主“老八捌”玩到飛起。她的硬核文物擬人妝系列已經(jīng)發(fā)布了近十個視頻，每個作品都參考特定朝代或傳統(tǒng)文化的背景設(shè)計獨一無二的造型，結(jié)合特效化妝將面部打造出機械效果。UP主“糖王周毅”同樣致力于傳播傳統(tǒng)文化，他在B站置頂?shù)拇碜饕曨l中，用翻糖蛋糕工藝復(fù)原了國風(fēng)神話人物九尾狐。他們的存在代表了一種現(xiàn)象，分享精致國風(fēng)工藝作品的優(yōu)質(zhì)UP主正在崛起。UP主“柳映湖水綠”，定期上傳自己的漢服刺繡記錄，仿孔府花鳥裙系列廣受好評；UP主“天亮手工”，耗時20天，拆了家里的涼席復(fù)刻出縮小版岳陽樓；UP主“fffzr”，以《山海經(jīng)》中的異獸為靈感，用生宣紙制作了千紙鶴系列作品......

我之前主要寫公號，玩微博，在報紙寫評論，總覺得以B站為代表的圈層是另一個世界，次元壁不可穿越的世界，“悲喜并不相通”的世界，可以“老死不相往來”的世界，但這些帶著濃郁傳統(tǒng)意蘊、寫滿國風(fēng)氣質(zhì)的作品讓我很感動，無論身處什么樣的圈層，表達方式多么別致，但這些“文化”不是我們都能看懂、共同熱愛、集體膜拜的東西嗎？

雖然B站總被理解成亞文化、二次元的代名詞，但實際上，文化與文化之間并非對抗關(guān)系，Z世代的年輕人們用自己的方式表達著對傳統(tǒng)文化的關(guān)照。雁鴻Aimee就表示，希望自己“能為弘揚傳統(tǒng)工藝文化貢獻自己小小的一份力量”，糖王周毅把國風(fēng)翻糖蛋糕做成世界第一，每一個視頻都帶著國風(fēng)的tag。B站CEO陳睿曾在演講中提到，最近幾年，包含民樂、華服等內(nèi)容的國風(fēng)興趣圈層覆蓋人群在B站增長了20倍以上。評論區(qū)常常出現(xiàn)真情實感“看哭了”的心聲抒發(fā)，而彈幕、投幣等二次元的傳播方式，更使得用戶在一系列參與中對傳統(tǒng)文化的獲得感和認(rèn)同感不斷加深，從而更積極地參與到傳統(tǒng)文化的傳播中。

Z世代+傳統(tǒng)，是怎樣一種感覺？通過B站這種新人類聚集的平臺，傳統(tǒng)藝術(shù)和工藝重新找到了與現(xiàn)代人連接的途徑，在當(dāng)下社會獲得了新生。其實不是傳統(tǒng)藝術(shù)“找到”了現(xiàn)代人，更是現(xiàn)代人在新平臺中重新發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)了老祖宗非遺藝術(shù)中璀璨的中國文化。誰說技術(shù)是文化和藝術(shù)的敵人，二次元與藝術(shù)的完美結(jié)合，在拯救、推廣與傳播中的融合，深刻體現(xiàn)了一種技術(shù)創(chuàng)新帶來的藝術(shù)革命，甚至是一場傳統(tǒng)復(fù)興。

B站青年把國風(fēng)手藝玩得風(fēng)生水起，這不是“朋克養(yǎng)生”式奇怪組合，更不是對傳統(tǒng)的解構(gòu)和娛樂，而是傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒介的互相滋養(yǎng)互相成就。我在之前的評論中寫過，Z世代的父輩們曾經(jīng)很愛看的一個節(jié)目叫《藝術(shù)人生》，訪談那些德藝雙馨的藝術(shù)名家，這個節(jié)目創(chuàng)造過同類節(jié)目的收視紀(jì)錄，捧紅過很多人，但后來因為收視率太慘淡而停播。“藝術(shù)人生”死了，但藝術(shù)和文化不會死，會在新平臺、新媒介、新人類中獲得新生，只不過不再是以藝術(shù)精英為主導(dǎo)，不是讓大眾去欣賞名人明星的藝術(shù)人生，而是普通人的藝術(shù)人生。讓像雁鴻Aimee、老八捌、天亮手工這樣的普通人去創(chuàng)造屬于普通人的國風(fēng)手作。這難道不是藝術(shù)、傳統(tǒng)、工藝最好的時代嗎？從博物館中走出來，從高大端莊的舞臺上走下來，走到普通人中，走到年輕人喜聞樂見的日常中。

這是傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒介的互相滋養(yǎng)，傳統(tǒng)通過B站這樣的新媒介有了新的生命，另一方面，新媒介和年輕人通過親近傳統(tǒng)文化，而賦予了新媒介以文化生命。互聯(lián)網(wǎng)作為新技術(shù)雖然獲取巨大商業(yè)和流量成功，但只有跟一個社會的傳統(tǒng)結(jié)合起來，才真正融入了這個社會，獲得恒久生命力。當(dāng)人們不僅在互聯(lián)網(wǎng)上消遣娛樂，還從這里汲取優(yōu)秀的文化，感受傳統(tǒng)的魅力，互聯(lián)網(wǎng)才有了生命。這也是B站青年的國風(fēng)手作讓我眼前一亮的關(guān)鍵，這些年輕人以自己的方式、像他們的父輩那樣，傳播著文化，承續(xù)著手藝，涵養(yǎng)著國風(fēng)。

沒有哪一代年輕人沒喊過“告別傳統(tǒng)”的口號，但也沒有哪一代年輕人不受到傳統(tǒng)的滋養(yǎng)，不以自己的方式致敬著傳統(tǒng)。如希爾斯所言，我們都活在傳統(tǒng)的掌心中。Z世代青年在讓人驚艷的國風(fēng)手作中傳承著傳統(tǒng)，傳統(tǒng)滋養(yǎng)著Z世代青年，文明就是這樣生生不息的。

原標(biāo)題：《很多人低估了這屆年輕人對傳統(tǒng)的愛戀》

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