說(shuō)到性別平等的圣地，可能大多數(shù)人都會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)向西北方，朝著瑞典、冰島、芬蘭、挪威、丹麥的方向遙遙祝禱。沒(méi)錯(cuò)，斯堪的納維亞五姐妹在性別平等這個(gè)問(wèn)題上簡(jiǎn)直是地球人的表率：女性的身影頻繁出現(xiàn)在黨派、政府，甚至碼頭搬運(yùn)工的隊(duì)伍之中，大街上推著嬰兒車(chē)，身上還掛著一個(gè)寶寶的倒常是男性。瑞典給新生兒父親們的480天帶薪產(chǎn)假，保證了就業(yè)的平等和生育中的勞動(dòng)分工，媽媽負(fù)責(zé)生，爸爸負(fù)責(zé)帶，換尿布、買(mǎi)菜、哄孩子……技能全開(kāi)。想想中國(guó)那位建議讓女人休三年產(chǎn)假的人大代表，不知道腦洞是從哪里打開(kāi)的，要是談傳統(tǒng)，好像只有居喪才有三年之說(shuō)。

        北歐模式就不重復(fù)談了。有人會(huì)說(shuō)那里人少鹿多，人看到人一股親切感油然而生，還有什么事談不攏。那么，聽(tīng)到另外幾個(gè)在世界經(jīng)濟(jì)論壇2014年報(bào)告中排進(jìn)前十的平權(quán)國(guó)家，可能強(qiáng)國(guó)人會(huì)不屑地罵一聲“窮光蛋”：這些人懂個(gè)什么？

        可盧旺達(dá)，在經(jīng)歷了1994年血腥的大屠殺之后，如今已有“非洲瑞士”、“非洲女性天堂”的美譽(yù)。非洲瑞士大概是指經(jīng)濟(jì)，非洲女性天堂這個(gè)稱(chēng)號(hào)也算實(shí)至名歸：2015年該國(guó)議會(huì)女性比例高達(dá)64%，是“歐洲瑞士”的兩倍還多，甚至高出斯系五姐妹之首瑞典十個(gè)百分點(diǎn)。女性的政治參與度自然和入學(xué)率有關(guān)，而該國(guó)的女性受教育率也同樣超過(guò)了男性。不可否認(rèn)，女性的全面起用和1994年大屠殺多少有點(diǎn)關(guān)系——男的死得只剩下三成，到處都是孤兒，女人們成為戶(hù)主，收養(yǎng)了這些孩子，新政府也對(duì)女性表現(xiàn)出了足夠的善意，大量女性開(kāi)始出現(xiàn)在社區(qū)、議會(huì)和司法系統(tǒng)中。與之相匹配的是，從新千年以來(lái)該國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是指數(shù)級(jí)別的，GDP增長(zhǎng)基本保持在6%到8%，這哪里是非洲瑞士，分明是非洲中國(guó)。現(xiàn)在這個(gè)國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始談環(huán)保，談保護(hù)野生動(dòng)物了，大家都知道，這基本上是一個(gè)富足國(guó)家的特權(quán)。在基層被一而再、再而三選為領(lǐng)袖的女性們，顯然是得到了當(dāng)?shù)厝酥孕牡恼J(rèn)可，女性主導(dǎo)的政治，事實(shí)證明并未禍國(guó)殃民，而是為全民帶來(lái)了和平、文明和繁榮。

        說(shuō)到盧旺達(dá)模式……呃，我哪敢冒天下之大不韙來(lái)總結(jié)什么模式，我只是想起美國(guó)國(guó)家地理紀(jì)錄片里提到的一件奇聞逸事：斯坦福大學(xué)的生物學(xué)教授Robert Sapolsky長(zhǎng)蹲非洲，專(zhuān)注30年跟蹤一個(gè)狒狒部落。狒狒社會(huì)基本上是很中國(guó)的：社會(huì)分層極其嚴(yán)重，贏家通吃，強(qiáng)壯的公狒狒不但獨(dú)占所有資源，吃飽了就愛(ài)跑去把弱小的狒狒和母狒狒揍一頓玩，因?yàn)檫@種神秘莫測(cè)、毫無(wú)來(lái)由的懲罰，弱者和雌性壓力山大，健康每況愈下，如此強(qiáng)壯的公狒狒就能一直保證自己的統(tǒng)治地位。追狒狒追了十幾年，Robert和部落里的每個(gè)狒狒都能稱(chēng)兄道弟了，誰(shuí)知有一年回到非洲他發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的狒狒死了一半，心中頓時(shí)無(wú)數(shù)頭草泥馬呼嘯而過(guò)！狒狒之友Robert好不容易才從抑郁和消沉中走了出來(lái)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)部落發(fā)生了一些微妙的變化。原來(lái)這些狒狒發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被遺棄的游客供給屋，里面有大量結(jié)核菌感染過(guò)的食物，只知暴力，不懂分享也從不交流的阿爾法公狒狒們喜滋滋地霸占了這些食物后全死光了，剩下的都是些母狒狒和溫柔和善的公狒狒——弱勢(shì)的地位讓他們分配到較少的食物，頻繁的溝通使他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)危機(jī)之后互相通知遠(yuǎn)離了毒物。從此，占七成的母狒狒占據(jù)了高位，她們排斥狒狒間暴力和欺凌，鼓勵(lì)互相理毛和分享，部落開(kāi)始恢復(fù)元?dú)狻u漸的，有其他部落的青年狒狒加入了進(jìn)來(lái)。這些新狒狒就像死去的公狒狒一樣暴力殘忍，但很快就被原部落的狒狒們教訓(xùn)了一番，六個(gè)月之后，他們都?xì)w化成了溫柔、懂得協(xié)作的狒狒。體檢小能手Robert發(fā)現(xiàn)這個(gè)部落的狒狒整體健康有了質(zhì)的飛躍，高血壓發(fā)病率大大降低，毛色也普遍光澤起來(lái)。他又接著追了這個(gè)部落二十年，發(fā)現(xiàn)這種文化相當(dāng)收斂穩(wěn)定，二十年后，依然如此。

        不過(guò)，我可不是暗示說(shuō)把直男癌殺掉一些，世界就能獲得和平。以上兩個(gè)案例中，大比例直男癌的死亡只是暴力和不平等長(zhǎng)年累積而成的結(jié)果罷了。與其恐懼未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的慘劇，或許我們現(xiàn)在就可以更加信賴(lài)女性在政治、經(jīng)濟(jì)上的領(lǐng)袖力，把我國(guó)在WEF世界平權(quán)排名87的位次往上挪一挪。去掉西方國(guó)家亡我之心不死的附加傷害，我們能改善的地方的確還有很多。